ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قرز) 36 نتيجة
|
قرزح: القُرْزُحة من النساء: الدميمة القصيرة، والجمع القَرازِح؛ قال: عَبْلَةُ لا دَلُّ الخَوامِلِ دَلُّها، ولا زِيُّها زِيُّ القِباحِ القَرازِحِ والقُرْزُحُ: ثوبٌ كان نساءُ الأَعراب يَلْبَسْنَه. والقُرْزُحُ والقُرْزُوحُ: شجر، واحدته قُرْزُحةٌ؛ وقال أَبو حنيفة: القُرْزُحةُ شُجَيْرَةٌ جَعْدَة لها حب أَسود. والقُرْزُحَة: بقلة؛ عن كراع، ولم يُحَلِّها، والجمع قُرْزُحٌ. وقُرْزُحٌ: اسم فرس.
|
|
قرزل: قَرْزَل الشيءَ: جَمَعَه. والقُرْزُلة: كالقُنْزُعة فوق رأْس المرأَة. يقال: قَرْزَلَتِ المرأَة شعرَها إِذا جمعته وسط رأْسها. والقَرْزلة: جمعُك الشيءَ. والقُرْزُل: شيء تتخذه المرأَة فوق رأْسها كالقُنْزُعة. والقُرْزُل: الدابة الصُّلْبة. والقُرْزُل: القيد. وقُرْزُل، بالضم: اسم فرس كان في الجاهلية، قال ابن الأَعرابي: هو فرس عامر بن الطُّفَيل؛ وأَنشد: وفَعَلْت فِعْلَ أَبيك فارسِ قُرْزُلٍ، إِنَّ النَّدودَ هو ابن كلِّ نَدُودِ وقيل لهذا الفرس قُرْزُل كأَنه قَيْد للوَحْش يلحقها؛ قال أَبو عبيدة: وقُرْزُل الفرسُ المجتمع الخلْق اشديد الأَسْر، وقال: كان فرسَ الطُّفَيل أَبي عامر؛ وأَنشد ابن بري في القُرْزُلِ الفرسِ قولَ أَوس: والله لولا قُرْزُلٌ إِذ نجَا، لكان مَثْوَى خدِّك الأَخْرَ ما وقال الجوهري: قُرْزُل فرس كان لطفيل بن مالك. والقُرْزُل: اللئيم؛ قال هُدْبة بن الخَشْرَم: ولا قُرْزُلاً وسْط الرِّجال جُنادِفاً، إِذا ما مَشَى أَو قال قوْلاً تَبَلْتَعا
|
قرزحل
لسان العرب لابن منظور
|
قرزحل: قالت العامرية: القِرْزَحْلة، بالقاف، من خرَز الصِّبيان تلبسها المرأَة فيرضى بها قَيِّمُها ولا يبتغي غيرها ولا يَلِيق معها أَحد؛ وأَنشد ابن بري: لا تنفعُ القِرْزَحْلةُ العَجائزا، إِذا قطعْنا دونها المَفاوِزا والقِرْزَحْلة: خشبة طولها ذراع أَو شبر نحو العصا، وهي أَيضاً المرأَة القصيرة.
|
|
قرزم: القُرْزُومُ: سِندان الحدّاد، والفاء أَعلى. قال ابن بري: قال ابن القطاع وهو أَيضاً الإِزْمِيل، ويسمي عبدُ القيس المِرْطَ والمِئزر قُرْزُوماً؛ قال ابن دريد: وأَحسبه معرباً. ورجل مُقَرْزَم: قصير مجتمع. والمُقَرْزَم: القصير النسب؛ قال الطرماح: إِلى الأَبطالِ من سَبَإٍ تَنَمَّتْ مَناسِبُ منه غَيْرُ مُقَرْزَمات أَي غير لَئيمات من القُرْزُوم. والقِرْزام: الشاعر الدُّون. يقال: هو يُقَرْزِم الشِّعر؛ وأَنشد ابن بري للقطامي: إِنَّ رِزاماً عَرَّها قِرْزامُها، قُلْفٌ على زِبابِها كِمامُها ابن الأَعرابي: القُرْزُوم، بالقاف، الخشبة التي يحذو عليها الحَذّاء، وجمعها القَرازِيم. قال ابن السكيت: القُرْزُوم والفُرْزُوم كأَنهما لغتان، قال الجوهري: ذكر ابن دريد أَن القُرْزُوم، بالقاف مضمومة، لوح الإِسكاف المدوّر وتشبه به كِرْكِرة البعير، قال: وهو بالفاء أَعلى.
|
|
قرزح
: (القُرْزُحُ، بالضَّمِّ) ، كالقُرزُوحِ: (شَجَرٌ) ، واحدته قُرْزُحَة. (و) قُرزُحٌ اسْم (فرس. و) القُرْزُحُ: (لِباسٌ كَانَ لنسائهم) أَي الأَعراب، كنَّ يَلبَسْنَه. (و) القُرْزُحَة، (بهاءٍ، المرأَةُ القَصيرةُ والدَّمِيمةُ) أَي القبيحة الخِلْقَةِ. والجمْع القَرازِحُ، قَالَ: عَبْلَةُ لَا دَلُّ الخَوَامِلِ دَلُّهَا وَلَا زِيُّهَا زِيُّ القِبَاحِ القَرَارحِ (و) القُرْزُحَة (بَقْلَةٌ) ، عَن كرَاع، وَلم يُحَلِّها. (و) عَن أَبي حنيفَة: القُرْزُحَة: (شُجَيْرَةٌ) جَعْدةٌ لَهَا حَبٌّ أَسودُ. |
|
قرز
القَرْزُ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُريْدِ: هُوَ قَبْضُك التُّرابَ وغيرَه بأَطراف أَصابعِك، نَحْو القَبْصِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: كأَنَّ القَرْزَ مُبْدَلٌ مِن القَرْص.القَرْزُ: الأَكَمَةُ، والغِلَظُ من الأَرض، إِن لم يكن تَصحيفاً عَن الفَرْزِ بِالْفَاءِ. القُرْزُ، بالضَّمِّ: مُدْهُنُ الحَجَّام. والقُرْزَةُ، بالضَّمِّ، نَحْو القبضَةِ. وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: حاةُ رَ المَقَارِزَةِ ببَعْلَبَكَّ، كَمَا حقَّقه الحافظُ السَّخاويُّ، وإليها نُسِبَ الإمامُ المُؤَرِّخُ تَقيّ الدِّين المَقريزيُّ صَاحب الخِطَطِ. |
|
قرزل
القُرْزُلُ، بالضَّمِّ: اللَّئيم، نَقله الجَوْهَرِيّ وأَنشدَ لِهُدْبَةَ بينِ الخَشْرَمِ: (وَلَا قُرْزُلاً وَسْطَ الرِّجالِ جُنادِفاً...إِذا مَا مَشى أَو قالَ قَولاً تَبَلْتَعا) القُرْزُلُ: شيءٌ تَتَّخِذُهُ المرأَةُ فوقَ رأْسِها كالقُنْزُعَةِ، نَقله الليثُ. قدْ قَرْزَلَتْهُ: إِذا جَمَعَتْهُ فوقَ رأْسِها. والقَرْزَلَةُ: جَمعُكَ الشيءَ. القُرْزُلُ: القَيْدُ، عَن أَبي عَمروٍ. قَالَ غيرُه: القُرْزُلُ: الصُّلْبُ من الدَّوابِّ. قيلَ: هُوَ اللطيفُ المُجتَمِعُ من الخَلْقِ، الشَّديدُ الأَسْرِ من الأَفراسِ، قَالَه أَبو عُبيدَة. قُرْزُلٌ: اسْمُ فرَسٍ، سُمِّيَ باسم القيدِ، كأَنَّه قَيْدٌ للوَحْشِ يَلْحَقُها، أَو يُقَيِّدُ مَا يُسابِقُه كَمَا قَالَ امْرُؤ القيسِ: بمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوابِدِ هَيْكَلِ قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ فِي نوادرِهِ: إنَّه لِحُذَيْفَةَ بنِ بَدرٍ الفَزارِيِّ. وفرَسٌ آخَرُ لِطُفَيْلِ بنِ مالِكٍ الجَعْفَرِيِّ أَبي عامِرٍ، وَهُوَ قَولُ أَبي النَّدى وأَبي عُبيدَةَ وابنِ الكَلبِيِّ، وَعَلِيهِ اقتصَرَ الجَوْهَرِيّ، وَله يَقولُ أَوسٌ: (ونَجّاكَ تحتَ اللَّيلِ شَدّاتُ قُرْزُلٍ...يَمُرُّ كخُذْروفِ الوَليدِ المُفَزَّعِ) وَله يقولُ أَيضاً:) (واللهِ لَوْلَا قُرْزُلٌ إذْنَجا...لَكانَ مَثْوَى خَدِّكَ الأَخْزَما) |
|
قرزحل
القِرْزَحْلَةُ، كجِرْدَحْلَةٍ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَنقل ابْن السِّكيتِ عَن العامِريَّةِ أَنَّها خَرَزَةٌ من خرَزِ الصِّبيانِ والضَّرائرِ، تَلبَسُها المَرأَةُ فيَرضى بهَا قَيِّمُها وَلَا يَبتغي غيرَها وَلَا يُليقُ مَعَها أَحداً، وأَنشدَ ابنُ برّيّ: لَا تَنفَعُ القِرْزَحْلَةُ العَجائزا إِذا قَطعنَا دونَها المَفاوِزا القِرْزَحْلَةُ: خشَبَةٌ طولُها ذِراعٌ نَحوَ الْعَصَا، أَو طولُها شِبْرٌ، وَهِي أَيضاً المرأَةُ القصيرةُ، شُبِّهَتْ بِهَذِهِ الخشَبَةِ، كَمَا فِي اللِّسانِ. |
|
قرزم
(القُرْزُومُ، كَعُصْفُورٍ) : لَوْحُ الإِسْكَافِ المُدَوَّرُ، وتُشَبَّهُ بِهِ كِرْكِرَةُ البَعِيرِ، مثل (الفُرْزُومُ) . لُغَتَانِ، عَن ابْن السِّكِّيتِ، والجَمْعُ: قَرَازِيمُ، عَن ابْنِ الأَعْرابِيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وَهُوَ بالفَاءِ أَعْلَى، كَذَا فِي الصِّحَاحِ. (والقِرْزَامُ، بِالكَسْرِ: الشَّاعرُ الدُّونُ) ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لِلقُطَامِيِّ: (إنَّ رِزَامًا عَرَّهَا قِرْزَامُهَا...قُلْفٌ على زِبابِها كِمَامُها) (والمُقَرْزَمُ - بِفَتْحِ الزَّايِ -: الحَقِيرُ اللَّئِيمُ) قَالَ الطِّرِمَّاحُ: (إلَى الأبْطالِ مِنْ سَبَأٍ تَنَمَّتْ...مَنَاسِبُ مِنْهُ غَيْرُ مُقَرْزَمَاتِ) أَي غَيْرُ لَئِيمَاتِ من القُرْزُوم. (وَهُوَ يُقَرْزِمُ شِعْرَه: يَجِيءُ بِهِ رَدِيًّا) . وَفِي شَرْحِ الأَمَالِي لِلقَالِي: القَرْزَمَةُ: الابْتِدَاءُ بِقَوْلِ الشِّعْرِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القُرْزُومُ: الإِزْمِيلُ، نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيٍّ عَن ابْنِ القَطَّاعِ. وَأَيْضًا: المِرْطُ والمِئْزَرُ بِلُغَةِ عَبْدِ القَيْسِ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وأَحْسِبُه مُعَرَّبًا.ورَجُلٌ مُقَرْزَمٌ: قَصِيرٌ مُجْتَمِعٌ، وَأَيْضًا القَصِيرُ النَّسَبِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: |
القِرْزَحْلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القِرْزَحْلَةُ: من خَرَزِ الاسْتِعْطافِ والحُبِّ.
|
القُرْزُلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقُرْزُلُ: كالقنْزُعَةِ تَتَّخِذُها المَرْأةُ فوقَ رأسِها. وهو: من نَعْت الدابَّةِ الصُّلْبَةِ، وقيل: اللَّطِيْفَةُ المُجْتَمِعَةُ الخَلْقِ. والقَيْدُ أيضاً. وجَمْعُها قَرَازِلُ.
|
القُرْزُوْحَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُرْزُوْحَةُ من النِّسَاء: القَصِيْرَةُ الدَّمِيْمَةُ. وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. والقُرْزُحُ: شَجَرٌ، الواحِدَةُ: قُرْزُحَةٌ، وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. واسْمُ فَرَسٍ. والقَرْزَحُ: الجِصُّ.
|
قُرْزُلٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
قُرْزُلٌ اسْمُ فَرَسٍ.
|
القَرْزَلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقَرْزَلَةُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ، قَرْزَلَتِ المَرْأةُ شَعرَها، والرَّجُلُ ثَمَرَه: إذا كَوَّمَه في مَوْضع.
|
القِرْزَامُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشاعِرُ الدُّوْنُ، هو يُقَرْزِمُ الشِّعْرَ يَجِيْءُ به رَدِيئاً.
|
القُرْزُوْمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والقُرْزُوْمُ: سِنْدَانُ الحَدّادِ. وقيل: هي الفَلكةُ.
|
المُقَرْزِمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والمُقَرْزِمُ: الحَقِيرُ اللَّئيمُ.
|
|
قرزم: قرزمة الصيام: وجبة طعام خفيفة تؤكل بعد الصيام. (بوشر).
|
قُرْزَاحِلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُرْزَاحِلُ:
بالضم ثم السكون، وزاي، وألف، وحاء مهملة، ولام: من نواحي حلب ثم من نواحي العمق، قتل بها مسلم بن قريش العقيلي أمير الشام، قتله سليمان بن قتلمش في سنة 478. |
|
قرزح
قُرْزُحٌ, (AA, S, K,) and قُرْزُوحٌ, (TA, and so in one copy of the S.) A certain species of tree: (S, K:) n. un. قُرْزُحَةٌ. (TA.) b2: Also قُرْزُحَةٌ A certain herb, or leguminous plant. (Kr, K.) b3: And A certain small tree, (AHn, K,) curling and contracting, (جَعْدَةٌ,) and having black جَبّ [i. e. grains, or berries, or the like]. (AHn.) |
القُرْزُحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُرْزُحُ، بالضم: شَجَرٌ، وفَرَسٌ، ولباسٌ كان لنِسائِهِمِ، وبهاءٍ: المرأةُ القَصيرَةُ، والدَّميمَةُ، وبَقْلَةٌ، وشُجَيْرَةٌ.
|
القَرْزُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَرْزُ: قَبْضُكَ التُّرَابَ بأَطْرَافِ أصابِعِكَ، والقَرْصُ، والأكَمَةُ، والغِلَظُ من الأرضِ، وبالضم: مُدْهُنُ الحَجَّامِ.والقُرْزَةُ، بالضم: نحوُ القَبْضَةِ.
|
القِرْزَحْلَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القِرْزَحْلَةُ، كجِردَحلةٍ: من خَرَزِ الصِّبْيانِ والضَّرائِر، وخَشَبَةٌ طولُها ذِراعٌ نحوَ العَصا، والمرأةُ القَصيرَةُ.
|
القُرْزُلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُرْزُلُ، بالضم: اللئيمُ، وشيءٌ تَتَّخِذُهُ المرأةُ فَوْقَ رأسِها كالقُنْزُعةِ.وقَرْزَلَتْهُ: جَمَعَتْهُ فَوْقَ رأسِها، والقَيْدُ، والصُّلْبُ، واللَّطيفُ المُجْتَمعُ الخَلْقِ، وفَرَسٌ لحُذَيْفَةَ ابنِ بَدْرٍ، وآخَرُ لِطُفَيْلِ بنِ مالِكٍ.
|
القُرْزومُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُرْزومُ، كعُصْفورٍ: الفُرْزومُ.والقِرْزامُ، بالكسر: الشاعرُ الدُّونُ.والمُقَرْزَمُ، بفتح الزايِ: الحقيرُ اللئيمُ،وهو يُقَرْزِمُ شِعْرَهُ: يَجيءُ به رَدِيّاً.
|
|
قرزل
قَرْزَلَ a. Bound up her hair in a coil (woman). |