نتائج البحث عن (كشت) 23 نتيجة

الْكَاف والشين وَالتَّاء

كتش لأَهله كتشا: اكْتسب لَهُم، ككدش.
كشتغد
: (كُشْتَغْدَى) بن عبد الله (الخَطَّابِيُّ) الصّيرفيّ أَبو مُحَمَّد، (بالضمِّ) فَسُكُون فَفتح الْمُثَنَّاة الفوقيّة وَسُكُون الْغَيْن وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، أَهمله الْجَمَاعَة، وَهُوَ مُحَدِّث، (وابْنُه) مُحَمَّد، (رَوَيَا) ، روى عَن إِسماعيل بن أَبي اليُسْر، والنَّجِيب الحَرّانيّ، وَغَيرهمَا وتُوُفِّيَ بِالْقَاهِرَةِ سنة 717 ذكره التّقى السُّبْكيّ فِي مُعجم شُيوخه، (رَوَيْنَا عَن أَصحابِهما) ، روى عَن محمّد بن كُشْتَغْدَى شيخُ الإِسلام سراجُ الدّين عُمَرُ البَلْقِينيّ، وَهُوَ شيخ المصنّف، كَمَا أَشار إِلَيْهِ فِي بَلْقِين، وَكَذَا السُّبْكيُّ، وَهُوَ شَيْخه أَيضاً، وأَبو الْعَبَّاس أَحْمد بن كُشْتَغْدَى. حَدَّث عَن النَّجيب، كأَخيه، وَعنهُ أَبو الْمَعَالِي الحَلاوِيّ، وروى أَبو الْفرج بن الشِّحْنَة عَن محمّد وأَحمد ابنيْ كُشْتَغْدَى، وهما عَن النَّجيب، ثمَّ إِن هاذه اللَّفْظَة تُركيّة، وحقُّ تركيبها قوش دوغدي أَي وُلِد فِي الصّباح، ثمّ صَارَت إِلى مَا تَرى.
[كشت]الكشوث : نبت يتعلق بأغصان الشجرمن غير أن يضرب بعِرْقٍ في الأرض. قال الشاعر: هو الكُشوثُ فلا أصلٌ ولا ورقٌ * ولا نسيمٌ ولا ظلٌّ ولا ثمر
: فنجنكشت: نبات اسمه العلمي: Agnus castus ( ابن البيطار 2: 264). وفي معجم الكالا: فنجن كيزت. وهو فنجنكشت عند باين سميث (1313).
(كشت)الأفعى كشيشا صَوت جلدهَا إِذا احتك بعضه بِبَعْض وصوتت من فمها والجمل هدر وَالْقدر غلت وتستعمل (كش) الْآن بِمَعْنى (تقبض) يَقُولُونَ كش الثَّوْب بعد الْغسْل نقص قَلِيلا فِي قِيَاسه وكش فلَان من كَذَا هابه وانقبض مِنْهُ
(عكشت)العنكبوت عكشا نسجت وعَلى الشَّيْء عطف وَالشَّيْء جمعه
(الكشتبان)قمع يُغطي طرف إِصْبَع الْخياط ليقيه وخز الإبر (فارسية الأَصْل) وَفِي مصر تنطق بِالسِّين بَدَلا من الشين و (فِي الموسيقى) قِطْعَة من الْمَعْدن مَفْتُوحَة الطَّرفَيْنِ تلبس فِي السبابَة وَيضْرب بهَا على القانون
كشت: بركشت: (فارسية).
كشْت بركشْت: اسم لنبتة وصفها ابن البيطار في الجزء الرابع ص70.

بَنْجَكَشْت وبَنْجَنْكَشْت

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

بَنْجَكَشْت وبَنْجَنْكَشْت: (فارسية): كف مريم agnus castus ( بوشر).
كشتبان: كشتب: الكِشتبان: قمع الخياط يجعل في الإصبع يقيها من الإبرة وهو من كلام العامة والجمع كشاتبين (محيط المحيط ص781) (فارسية أنْكُشْتْبانه) (بوشر) أنظر (كسِتبان).
زهرة: الكشاتبين: قمعية (بوشر).
كشتبان: مفصّلة الباب (محورها) (زبتشر 20 - 613).
كُشْتُبان [مفرد]:1 -كُسْتبان؛ قِمع صغير يغطِّي طرفَ إصبع الخيَّاط ليقيه وخزَ الإبر.2 -(سق) قطعة من المعدن مفتوحة الطرفين تُلبس في السَّبابة، ويُضرب بها على آلة القانون.
كشتج: وأصلها كِشته: طيب، فوه، مادة عطرية، ففي (ابن الوليد 1): شرب كشتج الاصطماخيقون الكبير.
كشتوان: كشتوان: (الكلمة من أصل كشتبان نفسه) ختاع، إصبع آلة القانون. (لين 79 وصف مصر 13 - 309).
كِشْت:
بالكسر ثم السكون، وتاء مثناة: بلدة من نواحي جيلان.
كَشْتُ الحبيبِ:
الفتح ثم السكون، وتاء مثناة: من ثغور الأندلس ثم من أعمال بلنسية وهو حصن منيع.
كَشْتُ كُزُولَة:
وكزولة: قبيلة من البربر تعرّب فيقال جزولة، منها عيسى صاحب المقدمة في النحو:
جبل منقطع بأرض المغرب من عواصم الجبال لا يملكه غير أهله.
كُشْتَغْدى الخَطَّابِيُّ، بالضم، وابْنُهُ: رَوَيَا، رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِما.
بازكشت: فارسية مَشْهُورَة وَمَا هُوَ عِنْد أَرْبَاب السلوك سَيَجِيءُ فِي (هوش دردم) إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

114 - كشتغدي، علاء الدين الظاهري،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

114 - كُشْتُغْدي، علاء الدّين الظاهري، [المتوفى: 682 هـ]
أمير مجلس، من كبار الأمراء المصريّين.
قَالَ قُطْب الدّين: ظهر قبل وفاته بقليل أنّه باقٍ عَلَى الرق، فاشتراه السلطان الملك المنصور وأعتقه، وكان أحد الأبطال المذكورين لَهُ مواقف مشهورة.
تُوُفّي بقلعة الجبل كهلًا، وحضر السّلطان جنازته.
وأما:
115 - كُشْتُغْدي الشمسي، [المتوفى: 682 هـ]
الأمير الرّافضيّ.
فوُلّي الشد بدمشق وغير ذَلِكَ، فذكر الشّيْخ تاج الدّين فِي " تاريخه " أنّ ضياء الدين ابن عَبْد الكافي حدّثه أنّ كُشْتُغْدي كَانَ يقعد فِي الخزانة، ويلعن معاوية صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإذا عُوتب قَالَ: لعنه الله ولعن من لا يلعنه.

658 - كشتغدي، الأمير علاء الدين الشمسي، خشداش البيسري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

658 - كُشتُغدي، الأمير علاء الدّين الشمسيّ، خُشْداش البَيْسريّ. [المتوفى: 690 هـ]
كَانَ أحد المقدّمين الذين ساروا من مصر لانتزاع الشام من سنقر الأشقر.
ذكره قطب الدين فقال: كان عنده تشيُّع وتظهر منه كلمات ينبو عَنْهَا السَّمع. وحُبس هُوَ والبَيْسريّ مدّة، فلّما تسلطن الأشرف أخرجهما ورفع منزلتهما وقتل كشتغدي على عكّا.
قلت: وله آثار فِي إصلاح السّجن الَّذِي بداخل مشهد علي من جامع دمشق، جاءه سهم فقتله.

659 - كشتغدي، الأمير جمال الدين الغري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

659 - كشتُغدي، الأمير جمال الدّين الغَرّي. [المتوفى: 690 هـ]
مصريّ حدّث عَنْ أَبِي القاسم سبط السِّلفيّ ومات فِي صفر.
والغري: بمعجمة ثم مهملة مستفاد مع الغزي بمعجمتين وبالفتح والغُزي بمعجمتين وبالضم والعزّيّ بمهملة ثم معجمة والعربي بزيادة باء.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت