|
غلفق: الغَلْفَقُ: الطُّحْلُب وهو الخضرة على رأْس الماء، ويقال ينبت في الماء ذو وَرَقٍ عِراضٍ؛ قال الزَّفَيان: ومَنْهَل طامٍ عليه الغَلْفَقُ يُنيرُ، أو يُسْدي به الخَدَرْنَقُ وقال آخر: يَكْشِفْنَ عنه غَلْفَقَ العِرْمَاضِ ابن شميل: يقال لورق الكَرْم الغَلْفَقُ، والغَلْفَقُ الخُلَّبُ ما دام على شجرته، أَعني بالخُلَّب ورق الكَرْم ولِيفَ النخل. والغَلْفَقُ: القوس اللَّيِّنة جدّاً حتى يكون لينها رخاوة ولا خير فيها، قال الراجز: تَحْمِلُ فَرْع شَوْحَطٍ لم تُمْحَقِ، لا كَزَّةِ العُودِ ولا بِغَلْفَقِ ويقال: إن اللام في ذلك زائدة. وقوس غَلْفَق أي رخوة. والغَلْفَقُ من النساء: الرطبةُ الهَنِ، وقيل: هي الخَرْقاءُ السيئة العمل والمنطق. وامرأَة غِلْفَاقُ المشي: سريعته. ابن الأَعرابي: يقال للمرأَة الطويلة العظيمة الجسم غِلْفاق وخِرْباقٌ ومُزَنَّرَةٌ ولُبَاخِيَّة. ودلو غَلْفَقٌ: كبيرة. وغُلافِقُ: موضع. والغَلْفَقِيقُ: الداهية، وقيل السريع، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي. وعيش غَلْفَقٌ: رخيّ.
|
|
لفق: لَفَقْت الثوب أَلْفِقُه لَفْقاً: وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما. ولَفَق الشقتين يلِفقُهما لُفقاً ولفَّقَهما: ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما، والتَّلْفيقُ أعم، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين، فإذا تباينتا بعد التَّلْفِيق قبل الخياطة، وقيل: اللِّفاقُ جماعة اللِّفق؛ وأَنشد: ويا رُبَّ ناعيةٍ مِنهُمُ، تشدّ اللِّفَاقَ عليها إزارَا أَي من عظم عجيزتها تحتاج إلى أن تَلْفِقَ إزاراً إلى إزار، واللِّفْقُ، بكسر اللام: أحد لِفْقَي المُلاءة. وتلافَق القوم: تلاءَمت أمورهم. وأَحاديث مُلَفَّقَة أَي أكاذيب مُزَخْرفة. المؤَرج: ويقال للرجلين لا يفترقان هما لِفْقان. وفي نوادر الأعراب: تأَفَّقت بكذا وتَلَفَّقْتُ أَي لحقته. شمر: في حديث لقمان صَفَّاق أَفَّاق؛ قال: رواه بعضهم لَفَّاق، قال: واللَّفَّاق الذي لا يدرك ما يطلب. تقول: لَفَقَ فلان ولَفَّقَ أي طلب أمراً فلم يدركه. ويفعل ذلك الصقر إذا كان على يدي رجل فاشتهى أن يرسله على الطير ضرب بجناحيه، فإذا أَرسله فسبقه الطير فلم يدركه فقد لَفَقَ. والديك الصَّفَّاق: الذي يضرب بجناحيه إذا صَفَّق.
|
|
(غ ل ف ق)
والغلفق: الطحلب. والغلفق: الخلب مَا دَامَ على شجرته. اعني بالخلب: ورق الْكَرم وليف النّخل. والغلفق: الْقوس اللينة جدا حَتَّى يكون لينها رخاوة وَلَا خير فِيهَا. قَالَ الراجز: لاكزة الْعود وَلَا بغلفق والغلفق من النِّسَاء: الرّطبَة الهن. وَقيل: هِيَ الخرقاء السَّيئَة الْعَمَل والمنطق. وَامْرَأَة غلفاق الْمَشْي: سريعته.وغلافق: مَوضِع. والغلفقيق: الداهية. وَقيل: السَّرِيع، مثل بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وَفَسرهُ السيرافي. |
|
دلفق
طَرِيق دَلْفَقٌ، كجَعفرٍ، وقِرطاسِ، أَهمله الجَوْهَرِي، وقالَ ابنُ عَبّاد: أَي: مَهْيَعٌ. وقالَ الأزْهَرِي فِي رُباعِيِّ التَّهْذِيب: قالَ أَبُو تُرابٍ: مَرَّمَرًّا دَلَنْفَقاً أَي: سَرِيعاً، كدَرَنْفَقاً وَهُوَ مَرٌّ سَرِيعٌ شَبِيهٌ بالهَمْلَجَةِ، وأَنشَدَ قولَ عليِّ بنِ شَيْبَةَ الغَطَفانِيَ: (فراحَ يُعاطِيهِنَّ مَشْياً دَلَنْفَقاً...وهُن بعِطْفَيْهِ لَهُنَّ خَبِيبُ) |
|
غلفق
الغَلْفَقُ، كجَعْفَر: الخُضْرةُ على رأسِ الماءِ، وَهُوَ الطُحْلُب، أَو هُوَ نَبْتٌ ينْبُت فِي الماءِ ورَقُه عِراضٌ. قَالَ الزَّفَيان: ومنْهَلٍ طامٍ عَلَيْهِ الغَلْفَقُ يُنيرُ أَو يُسْدي بِهِ الخَدَرْنَقُ والغَلْفَقُ من العيْشِ: الرَّخِيُّ. والغَلْفَقُ من القِسيّ: الرّخْوَة اللّيّنةُ جدا، وَلَا خيْرَ فِيهَا. قَالَ الراجز: تحْمِلُ فَرْعَ شوْحَطٍ لم تُمْحَقِ لَا كَزّة العودِ وَلَا بِغَلْفَقِ وَقَالَ اللّيْثُ: الغَلْفَقُ: الخُلَّب، والخُلَّبُ: اللّيفُ. وَقَالَ ابنُ شُمَيْل: الغَلْفَق: ورَقُ الكَرْمِ مادامَ على شجَره. وَقَالَ ابنُ عبّاد: الغَلْفَقُ: الْمَرْأَة الخرْقاءُ السّيِّئةُ المَنْطِقِ والعَمَل. قَالَ: وامْرأةٌ غِلْفاقُ المَشْي، بالكَسْر أَي: سَريعَتُه. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: الغِلْفاقُ بالكَسْر: الْمَرْأَة الطّويلَةُ العَظيمة الجِسم. وغُلافِقَة بالضّمّ: ة بساحِل زَبيد، وَهِي فُرضَة زَبيدَ ممّا يَلِي جدَّة، وفُرْضَتُها مِمَّا يَلِي عدَن الأهْوازُ، وَقد ضعُفَت حالُهُما الْآن. وَقَالَ ابنُ عبّاد: غلْفَقَ: أعْسَر. قَالَ: وغلْفَقَ الكلامَ: أساءَه. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: الغَلْفَق من النِّساءِ: الرَّطْبَةُ الهَنِ. والغَلْفَقيقُ: الدّاهِيةُ: وَقيل: السّريع، مثّل بهِ سيبَويْه، وفسّره السيرافِيّ.ودَلْوٌ غلْفقٌ: كَبِيرَة. |
|
لفق
لَفَقَ الثّوبَ يلْفِقُه لَفْقاً: ضمّ شُقّةً الى أخْرى فخاطَهما كَمَا فِي الصّحاح. ولَفَقَ فُلانٌ الأمرَ لَفْقاً: طَلَبه فَلم يُدْرِكْه، ويَفعَل ذَلِك الصّقْرُ إِذا كَانَ على يَدَي رجُلٍ، فَإِذا أُرْسِل على الطّير ضَرَبَ بجناحَيْه فسَبَقه الطّيرُ فَلم يصْطَدْ قيل لَهُ: قد لَفَق. وَبِه فُسِّر حديثُ لُقْمانَ بنِ عَاد: خُذي منّي أخي ذَا العِفاق، صَفّاقٌ لَفّاقٌ فيمَنْ رَواه باللاّمِ، قَالَه شَمِر، وَقد ذُكِر فِي أُفٍّ ق. واللِّفْقُ، بالكَسْر: أحدُ لِفْقَي المُلاءَةِ، وكِلتاهُما لِفْقان مَا دامَتا مضْمومَتَين، فَإِذا تَبايَنا بعدَ التّلْفيقِ قيل: انفَتَق لِفْقُهُما، وَلَا يَلزمُهُ اسمُ اللِّفْقِ قبل الخِياطَة. وَفِي الأساس: فَإِذا فُتِقَت الخِياطةُ ذهَبَ الاسْمُ. والتِلْفاقُ، أَو اللِّفاقُ، بكسْرِهما: ثوْبان يُلْفَقُ أحدُهما بالآخرِ. وَقَالَابنُ عبّاد: يُقال للشُّقَّتَيْن مَا دامَتا ملْفوقَتَين: التِّلفاقُ. وَقَالَ الْأَعْشَى: (فيا رُبَّ ناعِيَةٍ منهُمُ...تشُدُّ اللِّفاقَ عليْها إزارا) يَقُول: أُعْجِلَتْ عَن الائتِزارِ، أَو عَن لبس ثِيابِها فائتَزَرتْ بِهِ. وَقَالَ أَبُو عُبيدَة أَي من عِظَم عجيزَتِها تحْتاج الى ثوْبَين. ويُروى: تشُقُّ اللِّفاقَ. وَفِي نَوادِر الْأَعْرَاب: تأفَّقَ بِكَذَا، وتلفّق بِهِ أَي: لحِقَه. وَمن المَجاز: تلافَقوا: إِذا تلاءَمَت أمورُهم وأحوالُهم. ولَفِقَ يعْمَلُ كَذَا، بالكَسْر مثل: طَفِق بمَعنى. ولَفِق الشّيْءَ: أصابَه وأخَذَه، نقَلَهُ الصاغانيُّ إِن لم يكن تصْحيفاً من لَقِفَه، بِتَقْدِيم الْقَاف. وَمن الْمجَاز: أحاديثُ مُلَفَّقَة كمُعَظَّمة أَي: مُزخْرَفة أكاذيب نقَلَهُ الجوهريّ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: التّلْفيقُ: ضمُّ إحْدى الشُّقّتين الى الأخْرى، فتخِيطُهما، وَهُوَ أعمُّ من اللَّفْقِ. وَفِي العُباب: التّلْفيقُ فِي الثِّياب: مُبالَغَة فِي اللَّفْقِ. قلت: وَمِنْه أُخِذَ التّلْفيقُ فِي المسائِل. واللِّفاقُ،) بِالْكَسْرِ: جماعَةُ اللِّفْق. وَقَالَ المؤرِّجُ: يُقال للرّجُلَين لَا يَفتَرِقان: هما لِفْقان، وَهُوَ مَجازٌ. وَيُقَال: مَا هَذَا بطباقٍ لِذا ولِفاق، وَقد تلفّق مَا بينَهُما. واللَّفّاق، ككَتّان: الَّذِي لَا يُدرِك مَا يُطالِبُ، عَم شَمِر. وَقد لَفّق تلْفيقاً. والمُلفَّقُ، كمُعَظَّمٍ: الجيّد، مُولَّدة. |
|
[لفق]لَفَقْتُ الثوبَ ألْفِقُهُ لَفْقاً، وهو أن تضم شُقّة إلى أخرى فتخيطَهما. واللِفْقُ بكسر اللام: أحد لِفْقَيْ المُلاءَةِ. وتَلافَقَ القومُ، أي تلاءمتْ أمورُهم. وأحاديثُ مُلَفَّقَةٌ، أي أكاذيب مزخرفة.
[لفق] يقال: لق عينه، أي ضربها بيده. واللقلق: اللسان. وفى الحديث: " من وُقيَ شَرَّ لَقّلَقِهِ ". واللَقْلاقُ: الصوت. قال الرجز: إنى إذا ما زَبَّبَ الأشْداقُ وكَثُرَ اللَجْلاجُ واللَقْلاقُ ثَبْتُ الجَنانِ مِرْجَمٌ وَدَّاقُ واللقلان: طلائر أعجمى طويل العنق يأكل الحيات. وربَّما قالوا اللَقْلَقُ، والجمع اللَقالِقُ، وصوته اللَقْلَقَةُ، وكذلك كلُّ صوت في حركةٍ واضطراب. وفي حديث عمر رضي الله عنه: " ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلَقَةٌ "، قال أبو عبيد: اللَقْلَقَةُ: شدَّة الصوت. والتَلَقْلُقُ مثل التَقَلْقلوب منه. وكذلك لَقْلَقْتُ الشئ إذا قلقلته. وطرف ملقلق، أي حديدٌ لا يَقِرُّ مكانه. |
|
لفَقَ يلفِق، لَفْقًا، فهو لافق، والمفعول مَلْفوق• لفَق الثَّوبَ: ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما "لفَقَتْ ثوبَ زوجها".• لفَق الشَّخْصُ الأمرَ: طلبه فلم يدركه.
لفَّقَ يلفِّق، تلفيقًا، فهو مُلفِّق، والمفعول مُلفَّق• لفَّق الشَّخْصُ الكلامَ: اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل "لفَّق التُّهمةَ ببراعة- خبرٌ مُلفَّق لا أساس له من الصِّحَّة".• لفَّق شقَّتي الثَّوب: ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما "لفَّق الفقيرُ قميصَه". تلفيق [مفرد]:1 -مصدر لفَّقَ.2 -(بغ) نوع من أنواع الجناس، وهو ما تماثل ركناه وكانا مركّبين، كقولهم: ولمَّا كلَّ متني كلّمتني.3 -(فق) أخذ في الموضوع الواحد وما يترتَّب عليه باجتهادات شتّى، أو تتبع رخص المذاهب وتيسيراتها وترك ما يعسر عليه منها. تلفيقيّة [مفرد]: (سف) نزعة فلسفيّة بعيدة عن الرُّوح النَّقديّة، ترمي إلى جَمْعٍ مُصطَنَعٍ بين أشتات من أفكار أو دعاوَى غير متلائمة لتكوين مذهبٍ جديد. لَفْق [مفرد]: مصدر لفَقَ. |
|
ل ف ق
ثوب ملفق وملفوق. وقد لفّقت بين ثوبين، ولفقت أحدهما بالآخر إذا لاءمت بينهما بالخياطة كشقّتي الملاءة، وهما لفقان ما داما متضامين فإذا فتقت الخياطة ذهب اسم اللفق، وملاءة ذات لفقين ولفاقين. ومن المجاز: تلافق القوم: تلاءمت أحوالهم وهذا لفق فلان، وهما لفقان. وما هذا بطباق لذا ولفاق. وقد تلفّق ما بينهما. وحديث ملفّق، وقد لفّقت هذه الأحاديث. |
|
(لفق)الثَّوْب لفقا ضم إِحْدَى الشفتين إِلَى الْأُخْرَى وخاطهما وَيُقَال لفق بَين ثَوْبَيْنِ وَكَلَام ملفوق (على التَّشْبِيه بلفق الثَّوْب) وَالْأَمر طلبه فَلم يُدْرِكهُ يُقَال لفق فلَان طلب أمرا فَلم يُدْرِكهُ
(لفق) الشَّيْء لفقا أَصَابَهُ وَأَخذه وَيُقَال لفق يفعل كَذَا طفق (لفق) فلَان طلب أمرا فَلم يُدْرِكهُ والشقتين ضم إِحْدَاهمَا إِلَى الْأُخْرَى فخاطهما وَمِنْه أَخذ التلفيق فِي الْمسَائِل وَيُقَال لفق بَين الثَّوْبَيْنِ لأم بَينهمَا بالخياطة والْحَدِيث زخرفه وموهه بِالْبَاطِلِ فَهُوَ ملفق |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْفِقْه) الْفَهم والفطنة وَالْعلم وَغلب فِي علم الشَّرِيعَة وَفِي علم أصُول الدّين
|
|
(الْفقر) العوز وَالْحَاجة (ج) مفاقر (على غير قِيَاس) والشق والحز والهم والحرص (ج) فقور وفقر الدَّم نقص بِهِ واضطراب فِي تكوينه يَصْحَبهُ شحوب وبهر وخفقان (مو)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْفَقِير) المكسور الفقار ومخرج المَاء من الْقَنَاة وَمن النَّاس من لَا يملك إِلَّا أقل الْقُوت وَالْوَاحد مِمَّن يسمون بالدراويش (مو)(ج) فُقَرَاء وفقر
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْفَقْرَة) الفقارة (ج) فقرات
(الْفَقْرَة) الفقارة وَالْعلم من جبل أَو هدف وَنَحْوه وَجُمْلَة من كَلَام أَو جُزْء من مَوْضُوع أَو شطر من بَيت شعر وَيُقَال زِدْت فِي كَلَامه أَو شعره فقرة وَمَا أحسن فقر كَلَامه نكته وَمعنى مُسْتَقل مِمَّا تشْتَمل عَلَيْهِ الْمَادَّة فِي القانون (محدثة) (ج) فقر وفقرات (الْفَقْرَة) الحفرة الَّتِي تغرس فِيهَا الفسيلة وفقرة الْقَمِيص مدْخل الرَّأْس مِنْهُ (ج) فقر |
|
(الفقء) حُفْرَة صَغِيرَة فِي حجر وَنَحْوه يجْتَمع فِيهَا المَاء (ج) فقوء
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الفقارة) وَاحِدَة من عِظَام السلسلة العظمية الظهرية الممتدة من الرَّأْس إِلَى العصعص وعدتها فِي الْإِنْسَان ثَلَاث وَثَلَاثُونَ فقارة سبع فِي الْعُنُق واثنتا عشرَة فِي الظّهْر بَين الأضلاع وَخمْس فِي الْبَطن وَخمْس فِي الْعَجز وَأَرْبع فِي العصعص (ج) فقار
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
لفق
اللفق: خِياطَةُ شُقَّتَيْنِ تَلْفِقُ إحْداهما بالأخرى لَفْقاً. وكذلك الشُقَّتانِ ما دَامتا مَلْفُوقَتَيْنِ: اللِّفَاقُ والتِّلْفَاقُ. واللٌفَاقُ: لِفْقُ الثَّوْبِ. ولَفِقْتُه وطَفِقْتُه - بمعنىً -: أي أصَبْته وأخَذْته. وطَفِقَ يَفْعَلُ كذا ول َفِقَ لُفُوقاً. وتلافَقَ القَوْمُ: تلامَّتْ أمُورُهم. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الذي يُسَمّى بالفارِسِيَّة دارابْزِيْن.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغَلْفَقُ المَحْلَبُ ما دامَ على شَجَرِه. والطُّحْلُبُ أيضاً. وشَجَر أخْضَرُ يَنْبُتُ في الماء ذو وَرَقٍ عِراضٍ. والمَزَادَةُ العَظِيمةُ الرَّقِيقةُ، وجَمْعُه غَلافِقُ. وكذلك الغِلْفاقُ.
|