(لَثَمَ)اللَّامُ وَالثَّاءُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُصَاكَّةِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ أَوْ مُضَامَّتِهِ لَهُ. مِنْ ذَلِكَ: لَثَمَ الْبَعِيرُ الْحِجَارَةَ بِخُفِّهِ، إِذَا صَكَّهَا. وَخُفٌّ مِلْثَمٌ: يَصُكُّ الْحِجَارَةَ. وَمِنَ الْمُضَامَّةِ اللِّثَامُ: مَا تُغَطَّى بِهِ الشَّفَةُ مِنْ ثَوْبٍ. وَفُلَانٌ حَسَنُ اللِّثْمَةِ، أَيِ الِالْتِثَامِ. وَخُفٌّ مَلْثُومٌ مِثْلُ مَرْثُومٍ، إِذَا دَمِيَ. وَمِنَ الْبَابِ لَثِمَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ، إِذَا قَبَّلَهَا.

7250- كلثم بنت برثن
ع س: كلثم وقيل كليبة بنت برثن العنبرية أم زبيب بن ثعلبة.
(2376) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر.
ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي، حدثنا سعيد بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة، حدثني أبي، قال: سمعت جدي زبيبا، قال: دعتني كليبة بنت برثن العنبرية فقالت: يا بني، إن هذا أخذ زربيتي التي كنت ألبس، فلببت الرجل فأتيت به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: يا رسول الله، إن هذا أخذ زربية أمي، فقال: " رد عليه زربية أمه ".
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى

7251- كلثم جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة
س: كلثم جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة روى ابن لهيعة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدته كلثم، قالت: " دخل علينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعندنا قربة معلقة، فشرب منها، فقطعت فم القربة ورفعتها ".
قاله ابن وهب عن ابن لهيعة، وقيل: اسمها كبشة.
وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة كبشة.
أخرجه أبو موسى.

ويقال كليبة بالتصغير «4» بنت برثن، بضم الموحدة ثم المثلثة بينهما راء وآخرها نون، من بني العنبر بن تميم، هي والدة زينب بن ثعلبة-
أخرج الطبرانيّ في «الكبير» ، من طريق زينب «5» بن ثعلبة، قال: دعتني أم «6» كليبة بنت برثن العنبرية، فقالت:
يا ابني، إن هذا أخذ زربيتي «7» التي كنت ألبس، فلقيت الرجل فأتيت به النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فقلت: يا رسول اللَّه، إن هذا زربية أمي فقال: ردها عليه.
ذكرها أبو نعيم، وهذا مختصر من حديث طويل، قال أبو نعيم: ويقال اسمها كليم.

بنت محرز النجارية، أخت أسماء التي تقدمت.
ذكرها ابن سعد في المبايعات.

جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة «8» . تقدمت في كبشة.

ذكر ما فعله الملثم بإفريقية.
591 - 1194 م
لما عبر أبو يوسف يعقوب، صاحب المغرب، إلى الأندلس، وأقام مجاهداً ثلاث سنين، انقطعت أخباره عن إفريقية، فقوي طمع علي بن إسحق الملثم الميورقي، وكان بالبرية مع العرب، فعاود قصد إفريقية، فانبث جنوده في البلاد فخربوها، وأكثروا الفساد فيها، فمحيت آثار تلك البلاد وتغيرت، وصارت خالية من الأنيس، خاوية على عروشها، وأراد المسير إلى بجاية ومحاصرتها لاشتغال يعقوب بالجهاد، وأظهر أنه إذا استولى على بجاية سار إلى المغرب؛ فوصل الخبر إلى يعقوب بذلك، فصالح الفرنج، وعاد إلى مراكش عازماً على قصده، وإخراجه من البلاد.

157 - سلامة بن بِشْر، أبو كلثم العُذْريّ الدِّمشقيُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: يزيد بن السّمْط، وصدقة بن عبد الله السَّمين، والحسن بن يحيى الخشَنيّ.
وَعَنْهُ: أبو إسحاق الْجُوزَجَانيّ، وأحمد بن أبي الحواريّ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد، وأبو حاتم، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.

625 - مُحَمَّد بْن محمود بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يوسف أبو عبد الله ابن الملثم المصري، العادلي. [المتوفى: 650 هـ]
ولد سنة تسع وسبعين. وكان مِن أولاد طلبة العِلم، فسمّعه أَبُوهُ الكثير مِن البُوصِيريّ، والأرْتاحيّ، وَعَبْد الخالق بْن فيروز، وفاطمة بِنْت سعد الخير، وجماعة، روى عَنْهُ: الدِّمياطيّ، وابن الحُلْوانيّة، وتُوُفّي ليلة عيد النَّحْر.
وهو أخو فاطمة.

63 - فاطمة بنت أبي الثّناء محمود بن عبد الله بن محمد ابن الملثَّم العادليّ، أمّ شهاب. [المتوفى: 662 هـ]
سمعت من البُوصيريّ والأَرْتاحيّ، وعاشت اثنتين وثمانين سنة، روى عنها الدّمياطيّ، وغير واحد.
وماتت في رابع رجب.

ذكره البخاري والعقيلي، فأما ابن عدي فخالفهما.
وقال ابن غنيم () .
وزعم أنه قال فيه البخاري: لا يتابع على حديثه.
وقال: لم يحضرني حديثه.
وقال العقيلي: عمار بن علثم عن أمه إسناد مجهول، ولا يتابع عليه، حدثناه محمد بن زكريا البلخي، حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان، حدثنا عمران بن علثم المحاربي، عن [أمه] () أم سعيد بنت الأسود المحاربي، عن أمها - أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة، فسألتها عن الغيبة، فأخبرتها أم سلمة أنها أصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله ﷺ إلى الصلاة فزارتها جارة لها من نساء رسول الله ﷺ،
فاغتابتا وضحكتا، فلم تبرحا على حديثهما حتى أقبل نبي الله ﷺ منصرفا من الصلاة.
فلما سمعتا صوته سكتتا، حتى قام بفناء البيت، فألقى طرف ردائه على أنفه، ثم قال: أف أف، اخرجا فاستقيئا، ثم تطهرا بالماء.
فخرجت أم سلمة ففعلت فقاءت لحما كثيرا قد أصل () ، فلما رأت كثرة اللحم تذكرت آخر لحم أكلته فوجدته
في أول جمعتين مضتا، أهدى لرسول الله ﷺ عضو () فنهشت بعضه، فسألها رسول الله ﷺ عما قاءت، فأخبرته فقال: ذاك لحم ظللت تأكلينه، فلا تعودي أنت وصاحبتك لما ظللتما فيه من الغيبة، وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم.
هذا حديث منكر لظلمة إسناده وجهالة عمار وأمه.

عن عائشة.
لا تعرف.
وعنها أيمن بن نابل.