كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الآراب، في لطائف العتاب
للشيخ، الإمام: محمد بن أحمد المقري. مختصر. أوله: (الحمد لله الذي ليس له أول... الخ). أورد فيه: فصولا. من: النوادر، والتواريخ. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الأرب، بشرح (شذور الذهب)
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الأرب، بمعرفة الأنبياء من العرب
للشيخ، جاد الله: محمد بن عبد العزيز بن فهد المكي. المتوفى: سنة 954. مختصر. ألفه: في جمادى الأولى، سنة ست وثلاثين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الأمنية، في الخانقاه الركنية
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفى: سنة 911. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الأمل، في فن الزجل
للشيخ، أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ الجدا، عن أصول الهدى
للشيخ، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ السؤل، في أحكام بسط الرسول
لفخر الدين: أبي بكر بن علي بن ظهيرة المكي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وثمانين وثمانمائة. مختصر. أوله: (الحمد لله ملهم الرشاد... الخ). ذكر فيه: أنه لما كثر السؤال بمكة، عن مسألة: وقع النزاع فيها، بمدينة الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهي: بسط موقوفة لتفرش في الروضة، مكتوب عليها لفظة وقف بالنسج، هل يجوز فرشها؟ والجلوس عليها؟ وقع الجواب بحرمة وطء هذه اللفظة، وليس فيها نقل صريح. والشيخ: تقي الدين السبكي قد سئل؟ فأجاب، وأطال، فأورد السؤال والجواب فيه، وتكلم عليه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ القاصد، لأسنى المقاصد
للشيخ، تاج الدين، أبي نصر: عبد الوهاب بن محمد المتوفى: سنة خمس وسبعين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المآرب، في قص الشارب
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المآرب، في أخبار العقارب
للسيوطي أيضا. جزء. استوعب فيه: ما يتعلق بها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المأمول، في خدمة الرسول
للسيوطي أيضا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المدى، من أصول الهدى
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المراد، من الحيوان والنبات والجماد
للشيخ: أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المرام، من أحاديث الأحكام
للشيخ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
مقاييس اللغة لابن فارس
المخصص
|
صَاحب الْعين: بلغ الشّيء يبلُغ بلوغاً: وصل وانْتهى وأبلغْتُه أَنا وبلَّغْته.
وَقَالَ: الْأَجَل: غَايَة الْوَقْت فِي الْمَوْت ومحِلِّ الدّين ونحوِه آجِل الشّيء يأجَل. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
36- بيان الفصل بما رجح فيه الإرسال على الوصل.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الآراب، في لطائف العتاب
للشيخ، الإمام: محمد بن أحمد المقري. مختصر. أوله: (الحمد لله الذي ليس له أول ... الخ) . أورد فيه: فصولا. من: النوادر، والتواريخ. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الأرب، بشرح (شذور الذهب)
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الأرب، بمعرفة الأنبياء من العرب
للشيخ، جاد الله: محمد بن عبد العزيز بن فهد المكي. المتوفى: سنة 954. مختصر. ألفه: في جمادى الأولى، سنة ست وثلاثين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الأمنية، في الخانقاه الركنية
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفى: سنة 911. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الأمل، في فن الزجل
للشيخ، أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ الجدا، عن أصول الهدى
للشيخ، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ السؤل، في أحكام بسط الرسول
لفخر الدين: أبي بكر بن علي بن ظهيرة المكي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وثمانين وثمانمائة. مختصر. أوله: (الحمد لله ملهم الرشاد ... الخ) . ذكر فيه: أنه لما كثر السؤال بمكة، عن مسألة: وقع النزاع فيها، بمدينة الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهي: بسط موقوفة لتفرش في الروضة، مكتوب عليها لفظة وقف بالنسج، هل يجوز فرشها؟ والجلوس عليها؟ وقع الجواب بحرمة وطء هذه اللفظة، وليس فيها نقل صريح. والشيخ: تقي الدين السبكي قد سئل؟ فأجاب، وأطال، فأورد السؤال والجواب فيه، وتكلم عليه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ القاصد، لأسنى المقاصد
للشيخ، تاج الدين، أبي نصر: عبد الوهاب بن محمد المتوفى: سنة خمس وسبعين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المآرب، في قص الشارب
رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المآرب، في أخبار العقارب
للسيوطي أيضا. جزء. استوعب فيه: ما يتعلق بها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المأمول، في خدمة الرسول
للسيوطي أيضا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المدى، من أصول الهدى
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المراد، من الحيوان والنبات والجماد
للشيخ: أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المرام، من أحاديث الأحكام
للشيخ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
رصد: ألوغ بيك
بسمرقند، سنة 823، ثلاث وعشرين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زيج: ألوغ بيك
محمد بن شاهرخ. اعتذر فيه: من تكفل مصالح الأمم، فتوزع باله، وقل اشتغاله. ومع هذا، حصر الهمة على: إحراز قصبات طريق الكمال، واستجماع مآثر الفضل والأفضال، وقصر السعي إلى جانب تحصيل الحقائق العلمية، والدقائق الحكمية، والنظر في الأجرام السماوية. فصار له: التوفيق الإلهي رفيقا. فانتقشت على فكره غوامض العلوم. فاختار رصد الكواكب، فساعده على ذلك: أستاذه، صلاح الدين: موسى، المشتهر: بقاضي زاده الرومي، وغياث الدين جمشيد. فاتفق: وفاة جمشيد، حين الشروع فيه. وتوفي: قاضي زاده أيضا، قبل تمامه. فكمل ذلك: باهتمام، ولد غياث الدين: المولى: علي بن محمد القوشجي، الذي حصل في حداثة سنه غالب العلوم، فما حقق رصده من الكواكب المنيرة، أثبته: ألوغ بيك في كتابه هذا. وجعله على أربع مقالات: الأولى: في معرفة التواريخ. وهي على: مقدمة، وخمسة أبواب. الثانية: في معرفة الأوقات، والطالع في كل وقت. وهي: اثنان وعشرون بابا. الثالثة: في معرفة سير الكواكب، ومواضعها. وهي: ثلاثة عشر بابا. الرابعة: في موافي الأعمال النجومية. وهى: على بابين. وهو: أحسن الزيجات، وأقربها إلى الصحة. شرحه: المولى: محمود بن محمد، المشتهر: بميرم. بالفارسية. في رجب، سنة 904، أربع وتسعمائة. أوله: (تبارك الذي له ملك السموات والأرض ... الخ) . وأهداه: إلى السلطان: بايزيد. وسماه: (دستور العمل، في تصحيح الجدول) . وشرحه أيضا: مولانا: علي القوشجي. قال ميرم، في شرحه: إنه مقصور على: البراهين الهندسية، لا على وجه التوضيح والبيان. واختصر: (الزيج الألوغ بيكي) . الشيخ: محمد بن أبي الفتح الصوفي، المصري. طوله من طول سمرقند. وهو: صط لوسن جزائر الخالدات. إلى طول مصر. وهو: ندنه، من ساحل البحر الغربي، على أصول هذا الرصد. ثم جعل الحل منه بالسنة التامة. وأراد أن يعمل جداوله: بالسنة الناقصة. فجعل كتابا آخر. سماه: (بهجة الفكر، في حل الشمس والقمر) . (2/ 967) ورتب ذلك على: ثلاثة فصول. الأول: في مقوم الشمس. الثاني: في مقوم الجوزهر. الثالث: في مقوم القمر. ومعرب: (الزيج الألوغ بيكي) . المسمى: (بتذكرة الفهيم، في عمل التقويم) . أوله: (الحمد لله الذي خلق الأفلاك ودورها ... الخ) . و (التسهيل) . لعبد الرحمن الصالحي، الموقت بالجامع الأموي. وهو: محلول ألوغ بيك. |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
بلوغ الذروة Culmination
|