(المدبج) (فِي مصطلح الحَدِيث) رِوَايَة الأقران سنا وسندا

المدبّج:[في الانكليزية] Agreement of two prophetic traditions [ في الفرنسية] Concordance de deux traditions prophetiques عند المحدّثين هو رواية القرينين والمتقاربين في السّنّ وإسناد أحدهما من الآخر، كرواية كلّ من أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما عن الآخر، وكرواية تابعي عن تابعي آخر كالزّهري وعمر بن عبد العزيز، وكذا من دونهما، كذا ذكر القسطلاني في الإرشاد الساري في شرح النخبة وشرحه أن يروي كلّ من القرينين عن الآخر فهو أي النوع الذي يقال له المدبّج، وهو أخصّ من رواية الأقران. فكلّ مدبّج أقران وليس كلّ أقران مدبجا. وإذا روى الشيخ عن تلميذه صدق إن كان كلّ منهما يروي عن الآخر فهل يسمّى مدبجا، فيه بحث، أي تردّد. والظاهر لا لأنّه من رواية الأكابر عن الأصاغر، والتدبيج مأخوذ من ديباجتي الوجه، فيقتضي أن يكون ذلك مستويا من الجانبين فلا يجيء فيه هذا. والمدبّج بضم الميم وفتح الدال المهملة وتشديد الموحدة وآخره جيم انتهى.والباء الموحدة هل هي مفتوحة أو مكسورة والظاهر الفتح على أنّ المدبّج مصدر ميمي كما قيل في المختلف على ما مرّ.

مدبج:
قرية ما بين الموصل والعراق قتل بها صالح بن مسرح الخارجي في أيام بشر بن مروان في وقعة وقعت بينه وبين أصحاب بشر قتله الحارث بن عميرة ابن ذي الشهاب الهمداني.

‫أ- لغة: اسم مفعول مأخوذ من التدبيج، وهو النقش والتزيين، فارسى معرب، أو من ديباجة الوجه وديباجه، وهو حسن بشرته (لسان العرب، مادة "دبج").‬
‫ب- اصطلاحاً: هو أن يروى القرينان كل واحد منهما عن الآخر (انظر المراجع الآتية: المعرفة: ص266، وعلوم الحديث: ص3 9، والتقييد: ص333، والتقريب: 2/247، والنزهة: ص62، واختصار علوم الحديث: ص167، وفتح المغيث: 3/174، والتدريب: 2/247، والتوضيح: 2/476).‬

مدبّجة رهان الأذهان، في مدى ذكر الملك الناصر على ممر الأزمان
لأبي الفضل: عبد المنعم بن عمر الجلياني.
المتوفى: سنة 603.
وهي: (المدبجّة القدسية) .
الذي أنشأها: في غرة سنة 589، تسع وثمانين وخمسمائة.
للناصر: صلاح الدين يوسف.
وهي: أول (ديوان المبشرات والقدسيات) له.