نتائج البحث عن (مُعِيد) 28 نتيجة

(المعيد) الحاذق والمجرب للأمور الْعَالم بهَا وَمن يتَوَلَّى إِعَادَة شرح مَا غمض من شرح الْأُسْتَاذ لتلاميذه (مو) وَمن يتَوَلَّى منصبا تعليميا فِي الجامعة قبل أَن يحصل على منصب الْمدرس (محدثة)
مُعِيد
من (ع و د) الحاذق والمجرب للأمور العالم بها، ومن يتولي منصبا تعليميا في الجامعة قبل أن يحصل عى منصب المدرس.
مُعَيْدف
من (ع د ف) تصغير المَعْدف بمعنى موضع الأكل، ومعلف الدابة.
مُعَيِّد
من (ع و د) بمعنى الشاهد العيد والمحتفل به.
لِمُعِيد
صورة كتابية صوتية من المُعِيد بمعنى الحاذق والمجرب للأمور العالم بها، ومساعدة الأستاذ الجامعي.

بحث: الإمام السلطاني الشامي، والمولى معيد أحمد القاضي، بعساكر روم إيلي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بحث: الإمام السلطاني الشامي، والمولى معيد أحمد القاضي، بعساكر روم إيلي
في مسائل من الفنون.
وقد سبق في الأسئلة.
وغلب فيه الإمام، ونال رتبة المولوية بالتشريف السلطاني.

317 - محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن ودعة، الفقيه أبو عبد الله بن البقال البغدادي الشافعي، معيد النظامية.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

317 - مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبيد اللَّه بْن ودَعة، الفقيه أَبُو عَبْد اللَّه بْن البقال الْبَغْدَادِيّ الشّافعيّ، مُعيد النظاميَّة. [المتوفى: 588 هـ]
كَانَ بارعًا فِي المذهب والخلاف، واخترمته المنية شابًا.

245 - عبد المعيد بن المحدث عبد المغيث بن زهير بن زهير، أبو محمد الحربي، الحنبلي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

58 - محمد بن أبي الفرج بن أبي المعالي معالي، الشيخ فخر الدين أبو المعالي الموصلي المقرئ الشافعي، معيد النظامية.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

58 - مُحَمَّد بن أبي الفَرَج بن أبي المعالي معالي، الشيخ فخر الدِّين أبو المعالي المَوْصِليّ المُقرئ الشّافعيّ، معيدُ النِّظامِيَّة. [المتوفى: 621 هـ]
قرأ القراءاتِ على الإِمام يحيى بن سعدون القُرْطُبيّ، وسَمِعَ منه وَمِنْ خطيبِ المَوْصِل أبي الفضل. وقَدِمَ بغداد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة؛ فتفقَّه بها. وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن الأنباريّ.
وأعاد بالنِّظامِيَّة. وأقرأ القِراءاتِ. وحَدَّث. وولد سنة تسعٍ وثلاثين وخمسمائة.
قرأ عليه القراءات الشّيخ عبد الصَّمد بْن أَبِي الْجَيْش، والكمالُ عَبْد الرَّحْمَن المُكَبِّر، وطائفة.
قال ابن النّجّار: لَهُ معرفةٌ تامَّة بوجوه القراءات وعِللها وطُرقها، ولَهُ في ذلك مصنّفات. وكان فقيهًا، فاضلًا، حَسَنَ الكلام في مسائل الخلاف، ويَعْرِفُ النَّحْو معرفةً حسنة. وكان كيِّسًا، متودِّدًا، متواضِعًا، لطيفَ العِشرة، صدوقًا. تُوُفّي في سادس رمضان.

326 - عبد المغيث بن محمد بن عبد المعيد ابن المحدث عبد المغيث ابن زهير، أبو العز البغدادي، العدل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

326 - عَبْد المغيث بْن مُحَمَّد بْن عَبْد المعيد ابن المحدّث عبد المغيث ابن زهير، أبو العز البغدادي، العدل. [المتوفى: 685 هـ]
سمع: أبا المنجى ابن اللّتّيّ وغيره. ومات فِي رجب.
وقال عَلَمُ الدّين: أجاز لي، وذكر أنّهُ سَمِعَ أيضًا من الحسن ابن الزّبيْديّ.
وقال ابن الفُوَطيّ: سَمِعَ " صحيح الْبُخَارِيّ " من القطيعي.

464 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن قديد، موفق الدين البغدادي، المقرئ، المعيد بمسجد قمرية.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

464 - عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن قُديد، موفق الدين البغدادي، المقرئ، المعيد بمسجد قمرية. [المتوفى: 687 هـ]
سَمِعَ " مُسْنَد الشافعيّ " عَلَى ابن الخازن و" الدارمي " على ابن بهروز، مات فِي شعبان، ووهِم من قَالَ سنة خمس.

482 - أبو بكر بن حياة بن يحيى، الإمام بهاء الدين الرقي، الشافعي، معيد العادلية الصغرى.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

482 - أَبُو بَكْر بْن حياة بْن يَحْيَى، الإِمَام بهاء الدّين الرَّقي، الشافعيّ، معيد العادليّة الصُّغرى. [المتوفى: 687 هـ]
سَمِعَ ببغداد من المبارك بْن مُحَمَّد الخوّاص ومحيي الدين يوسف ابن الجوزيّ ومات فِي ذي الحجة.
سَمِعَ منه أبو محمد البرزالي.

768 - إلياس بن عثمان، الفقيه سعد الدين الخويي، الحنفي، معيد الظاهرية والشبلية.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

بحث: الإمام السلطاني الشامي والمولى معيد أحمد القاضي بعساكر روم إيلي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بحث: الإمام السلطاني الشامي، والمولى معيد أحمد القاضي، بعساكر روم إيلي
في مسائل من الفنون.
وقد سبق في الأسئلة.
وغلب فيه الإمام، ونال رتبة المولوية بالتشريف السلطاني.
ديوان معيدي
تركي.
وهو من بلدة: قلقان دلن.
وله في (الزبدة) : أربعة أبيات.
ولم يذكر له ديوانا.

معيد النعم ومبيد النقم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

معيد النعم، ومبيد النقم
للشيخ، تاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي.
المتوفى: سنة 771.
مختصر.
مرتب على: اثني عشر ومائة مثال.
أوَّله: (أما بعد، حمدا لله معيد النعم، ومبيد النقم بمزيد الشكر ... الخ) .
ألفه: حين سئل هل من طريق لمن سلبت نعمه، إذا سلكها عادت إليه؟
فأجاب: بأن يعرف من أين أتى فيتوب عنه.
مبدؤه ثلاثة أمور، يحصل بمجموعها دواء مرضه.
بعضها مرتب على بعض، لا يتقدم ثالثها على ثانيها.

حفص بن غيلان [س ق م] أبو معيد الدمشقي

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

عن طاوس، ومكحول، وطائفة.
وعنه الوليد بن مسلم، وعمرو بن أبي سلمة، وجماعة.
وكان من العباد.
وثقه ابن معين، ودحيم.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال أبو داود: قدري، ليس بالقوى.
وذكره ابن عدي ومشى حاله وصدقه.
وعن إسحاق بن سيار () قال: هو ضعيف.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت