ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نرج) 38 نتيجة
|
نرج: النَّيْرَجُ والنَّوْرَجُ والنُّورَجُ، الأَخيرة يمانية ولا نظير له: كلُّ ذلك المِدْوَسُ الذي يُداسُ به الطعام، حديداً كان أَو خشباً، وأَقْبَلَت الوَحْشُ والدَّوابُّ نَيْرَجاً، وهي تَعْدو نَيْرَجاً: وهي سرعةٌ في تردُّدٍ. وكلُّ سريع: نَيْرَجٌ؛ قال العجاج: ظَلَّ يُبارِيها وظَلَّت نَيْرَجا وفي نوادر الأَعراب: النَوْرَجُ السرابُ. والنَّوْرَجُ: سِكَّة الحَرَّاث. والنِّيرَجُ: أُخَذٌ تُشْبِه السِّحْرَ، وليست بحقيقته، ولا كالسِّحْر، إِنما هو تشبيه وتلبيس. وريحٌ نَيْرَجٌ ونَوْرَجٌ: عاصِفٌ. وامرأَةٌ نَيْرَجٌ: داهية مُنكرة.
|
|
(ن ر ج)
النَّيْرَج، والنَّورَج، والنَّورَج، الْأَخِيرَة يَمَانِية وَلَا نَظِير لَهُ، كل ذَلِك: المِدْوَس الَّذِي يداس بِهِ الطَّعَام، حديدا كَانَ أَو خشبا. وَأَقْبَلت الْوَحْش نَيْرجا، وَهِي تعدو نَيْرَجا: وَهِي سرعَة فِي تردد. وكل سريع: نَيْرج. والنِّيرَج: أُخَذ يشبه السِّحْر، وَلَيْسَ بحقيقته. وريح نَيْرَج ونَوْرج: عاصف.وَامْرَأَة نَيْرَج: داهية مُنْكَرة. |
|
نرج
: (النَّوْرَجُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ، كالنَّيْرَجِ) ، بِالْفَتْح أَيضاً؛ كَذَا فِي نَوَادِر الأَعراب. (و) النَّوْرَجُ (السَّرَابَ) يُظَنّ أَنه ماءٌ وَلَيْسَ بماءٍ، من النَّوَادِر. ونرج: دَاسَ الطَّعامَ بالنَّيْرَجِ. (و) النَّوْرَجُ، والنُّورَجُ، الأَخيرة يمانِيَة، وَلَا نَظيرَ لَهُ، كلّ ذالك (مَا يُداسُ بِعْ الأَكْداسُ) ، جمع كُدْسٍ، وَهِي الصُّبْرَةُ الكَبيرةُ من الزَّرْعِ، (من خَشبٍكانَ أَو حَديدٍ) ، بيانٌ لما يُداسُ بِهِ. وَفِي سِفْر السَّعادة: النَّيْرَجُ: خاذا الّذي يُدْرَسُ بِهِ الحَبُّ، من حديدٍ وخَشبٍ، والجمعُ النَّوارِجُ، قَالَ: أَيَا لَيتَ لي نَجْداً وطِيبَ تُرابِها. وهاذا الَّذِي تَجْرِي عَلَيْهِ النَّوارِجُ. (والنَّوْرَجَة والنَّيْرَجَة: الاختلافُ إِقْبالاً وإِدْباراً، وَكَذَا) النَّوْرَجَةُ (فِي الكلامِ: وَهِي النَّميمةُ والمَشْيُ بهَا) . (و) من ذالك قيل: (النَّيْرَجُ: النَّمّامُ. و) النَّيْرَجُ: (النَّاقةُ الجَوَادُ) لسُرْعتها فِي عَدْوِها. (و) فلانٌ (عَدَا عَدْواً نَيْرَجاً، أَي بسُرعةٍ وتَردُّدٍ) ، يُقَال: أَقْبَلَت الوَحْشُ والدّوَابُّ نَيْرَجاً، وَهِي تَعْدُو نَيْرَجاً: وَهِي سُرْعَةٌ فِي تَردُّد. وكلُّ سريعٍ نَيْرَجٌ. قَالَ العَجّاجُ: ظَلَّ يُبارِيها وظَلَّتْ نَيْرَجَا (و) من الْمجَاز: (نَيْرَجَها: جامَعَها) . (و) عَن اللَّيْث: (النِّيرَنْجُ، بِالْكَسْرِ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَالْمَنْقُول عَن نَصِّ كلامِ اللَّيْث: النِّيرَجُ، بإِسقاط النُّون الثَّانِيَة: (أُخَذٌ) ، بضمَ فَفتح (كالسَّحْر، وَلَيْسَ بِهِ) . أَي لَيْسَ بحقيقتِه وَلَا كالسِّحر، إِنّما هُوَ تَشْبيهٌ وتَلْبيسٌ، وَهِي النِّيرَنْجِيّات. (والنّارَنْج: ثَمَرٌ، م) ، فارسيّ (مُعرَّبُ نارَنْك) ، أَنشد شَيخنَا قَالَ: أَنشدنا الإِمام مُحَمَّد بن المسناويّ: وشَادِنٍ قُلتُ لَهُ صِفْ لنا بُسْتانَنا الزّاهِي ونارَنْجَنَا فقَالَ لي: بُستَانُكم جَنّةٌ ومَنْ جَنَى النَّارَنْجَ نَارا جَنَى وأَنشدنا شَيخنَا نورُ الدّين مُحَمَّد القَبُولِيّ المُتوفَّى بحضرةِ دِهْلِي سنة 1159: إِنّ فِي بُسْتانِنا نارَنْجَنا مَنْ جَنَى نارَنْجنَا نَارا جَنَىوَمِمَّا يسْتَدرك على المصنّف: ريح نَيْرَجٌ ونَوّرَجٌ: عاصِفٌ. وامرأَةٌ نَيْرَجٌ: داهِيةٌ مُنْكَرَةٌ، كِلَاهُمَا من نَوَادِر الأَعراب. والنَّيْرَجُ: ضَرْبٌ من الوَشْيِ؛ من سِفرْ السّعادة. ونَارجَةُ قَريةٌ كبيرةٌ بالأَندلس من أَعمال مالَقَة. |
|
نرجس
النَّرْجِسُ، بالكسرِ، من الرَّياحِينِ، معروفٌ، هَكَذَا ذَكَرَه ابنُ سِيَده فِي الرُّباعِيّ، وذَكَرَه فِي الثُّلاثِيّ بالفَتْحِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، ويُقَال: بالفَتْح، وَكسر النُّون إِذا أُعْرِبَ أَحْسَنُ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَمّا فِعْلِلٌ فَلم يَجِيءْ مِنْهُ إِلاَّ نِرْجِسٌ، وَقد ذكره النَّحْوِيُّونَ فِي الأَبْنِيَةِ، وَلَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ فِي الكَلاَمِ، فإِنْ جَاءَ بِنَاءٌ على فِعْلِلٍ فِي شِعْرٍ قَدِيمٍ فارْدُدُه، فإِنّه مَصْنُوعٌ، وإِنْ بَنَى مُوَلِّدٌ هَذَا البِنَاءَ وإسْتَعْمَلَه فِي شِعْرٍ أَو كلامٍ فالرَّدُّ أَوْلَى بِهِ. وَقد مَرَّ ذِكْرُه فِي ر ج س. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: النَّرْجِسِيَّةُ مِن، الأَطْعِمَة، معرُوفَةٌ: وَهِي أَنْ تُدَبَّرَ كتَدْبِيرِ المُدَقَّقَةِ ثُمّ يُجْعلَ عَلَيْهَا البَيْضُ عُيُوناً وتُزَيَّنَ بالفُسْتُقِ واللَّوْزِ. نقلَه الصّاغَانِيُّ، رَحمَه اللهُ تعالَى. |
|
نرجل
النارَجِيل، بفتحِ الرَّاء، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ جَوْزُ الهِندِ، واحدَتُه بهاءٍ، وَقد يُهمَزُ، نَقله الليثُ، قَالَ: وعامّةُ أهلِ اليَمنِ لَا يَهْمِزونَ، قَالَ أَبُو حنيفةَ: أَخْبَرَني الخَبيرُ أنّ نَخْلَتَه طويلةٌ مثلُ النخلةِ سَواء إلاّ أَنَّهَا لَا تكونُ غَلْبَاءَ، تَميدُ بمُرْتَقيها حَتَّى تُدْنِيَهُ من الأرضِ لِيناً، قَالَ: ويكونُ فِي القِنْوِ الكريمِ مِنْهَا ثلاثونِ نارَجِيلَةً،انْتهى. وَلها لبَنٌ يُسمّى الإطْراقَ وَقد ذُكِرَ فِي حرفِ الْقَاف، قَالُوا: وخاصيّةُ الزَّنِخِ مِنْهَا إسْهالُ الدِّيدانِ، والطَّرِيُّ باهِيٌّ جدّاً كَيفَ استُعمِلَ خاصّةً باللبَنِ، وهناكَ شيءٌ على هَيْئَةِ هَذَا النارَجيلِ يَنْبُتُ فِي الشُّعوبِ والجَزائرِ فِي البحرِ يُعرفُ بنارَجيلِ البحرِ ذُكِرَ لَهُ خَواصٌّ كَثِيرَة، مِنْهَا: تَخْلِيصُ المَفْلوجِ، وتحريكُ الباهِ، وَقد رَأَيْتُ لبعضِ المُتأخِّرينَ من الأطبِّاءِ فِيهِ تَأْلِيفاً مُسْتَقِلاّ، والمِثْقالُ مِنْهُ بنِصفِ دِينارٍ فِي مِصر القاهِرَةِ حَرَسَها الله تَعالى. |
|
نرجس: النَّرجسُ: معروف، وهو معرَّب.
|
|
نَرْجِس/ نِرْجِس [جمع]: مف نَرْجِسة/ نِرْجِسَة: (نت) جنس نباتات بصليّة حَوْليّة من فصيلة النرجسيّات، أنواعه كثيرة، أوراقه مستطيلة، يزرع لجمال زهره وطيب رائحته، تشبّه به الأعين.
نرْجسيَّات [جمع]: (نت) فصيلة نباتات من وحيدات الفلقة تشمل: النَّرجس، والباهرة والبصلة البيضاء...إلخ. نَرْجِسيَّة/ نِرْجِسيَّة [مفرد]:1 -مصدر صناعيّ من نَرْجِس/ نِرْجِس: إعجاب المرء بنفسه وافتتانه بها.2 -(نف) شذوذ جنسيّ يشتهي المرء فيه ذاته "نرجسيّة الفتاة". |
نرج
الشوارد للصغاني
|
(نرج) : النَّيْرَجُ: النّاقَةُ الجَوادُ.والنَّيْرَجُ: النَّمَّامُ.
|
النرجسية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
نرج: النَّيْرَجُ والنَّوْرَجُ: الذي يُدَاسُ به الطَّعَامُ من حَدِيدٍ أو من خَشَبٍ. وأقْبَلْتِ الوَحْشُ والدَّوابُّ نَيْرَجاً: وهو سُرْعَةٌ في تَرَدُّدٍ. والنَّوْرَجَةُ: الاخْتِلافُ إقْبالاً وإدباراً، وكذلك في الكلامِ. وهي النَّمِيْمَةُ والمَشْيُ [ها، وكذلك النَّيْرَجَةُ. والنَّوْرَجُ: الذي يُحْرَثُ به؛ يَعْني السِّنَّةِ. وطَرِيْقٌ نَيْرَجٌ: واسِعٌ. ونَيْرَجْتُ المَرْأةَ: نَكَحْتَها والنيرنج: أخذه كالسحر. والنَّيْرَجُ من الرِّيَاحِ: السَّرِيْعَةُ المَرِّ الدائمة' الهُبُوبِ.
|
نَرْجِس
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
نَرْجِس: مَعْرُوفٌ.
|
|
نرج: نارج= أظفار الطيب: أنظر الكلمة في المستعيني.
نوارج: (جمع) = نيرنجات: رقى، تعزيم، سحر (كارتاس 83 الخطيب 82): وكان صاحب حيل ونوارج مستطرفة يلهى بها أصحابه ويؤنسهم. نورج أو نيرج: انظر ماكنة سحق الحبوب في (الجواليقي 147 وصف مصر 12: 423 وبلانش 8 [التخطيط الثاني] ولين طبائع 2: 33). نيرج: سحر أو تعزيم (الجواليقي 148). |
|
نرجس: نرجس: هناك ملاحظة، في الهامش، مدونة على مخطوط باريس (ابن الخطيب 199): النرجس في لغة العرب النور الذي يقال له بالتركي والفارسي رزين لا الزهر الأصفر الذي في وسطه سواد= بالأسبانية: عبهر وبهار (المقري 2: 198 و 2: 465).
نرجس: المعنى المجازي: عين. انظر (الجريدة الآسيوية 1839: 1: 168). (في مجلة المجمع العلمي العراقي، م 4، ج 2، 1956 في مقال للأستاذ جرجيس فتح الله (الكلمات العربية الشائعة في اللغة الإنكليزية): ( narcissus نرجس معربة عن اليونانية) (المترجم) نرجس: كأس (عباد 1: 384: 3 انظر محيط المحيط: وعليها زهر ابيض مستدير شبيه بالكؤوس. نرجس مضعف يبدو انه سوسن نرجس أي الزهرة نفسها (معجم الجغرافيا). نرجسية: إناء الورد (ألف ليلة برسل 2: 326): الريحان والنوفر والنرجس في نرجسيات ذهب مرصعة. |
|
نرج1 نَرَجَ He thrashed wheat, or corn, with a نَوْرَج. (TA.) نَوْرَجٌ (L, K) and ↓ نَيْرَجٌ and ↓ نُورَجٌ, the last of the dial. of El-Yemen, and a word of which there is not the like in Arabic, (L,) A thrashinginstrument, or that with which heaps of wheat, or corn, are thrashed, whether of wood or of iron; (L, K;) or, of iron and wood; (Sifr es-Sa'ádeh;) [a kind of drag, used, in Egypt and Arabia and some other countries of Western Asia, for the purpose of separating the grain of wheat and barley &c. and cutting the straw, which serves as fodder; it is a machine in the form of a chair fixed upon a sledge, which moves upon small iron wheels, or thin circular plates, generally eleven, fixed to three thick axle-trees, four to the foremost, the same number to the hindmost, and three to the intermediate axle-tree: this machine is drawn, in a circle, by a pair of cows or bulls, their driver being seated upon it, over the corn: pl. [of the first and last words] نَوَارِجُ. (TA.) b2: Also, the first and second, A ploughshare. (K.) نُورَجٌ and نَيْرَجٌ: see نَوْرَجٌ نَارَنْجٌ A well-known fruit; [the orange; citrus aurantium; of which there are two species common in the gardens of the East, one sweet, and the other bitter:] and arabicized word, from [the Persian] نَارَنْكْ [also called نَارِنْج]. (K.)
|
نَرُجُّه
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَرْجِسِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
النَّرْجِسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
نَرْجواالجذر: ر ج
مثال: نَرْجُوا أن تكون من الناجحينالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن الواو في هذا الفعل أصلية، فلا يكتب بعدها ألف. الصواب والرتبة: -نرجو أن تكون من الناجحين [صحيحة] التعليق: الواو في هذا الفعل أصلية، وليست واو جماعة؛ ولذا لا يوضع ألف بعدها، وإنما تكتب الألف بعد واو الجماعة في فعل الأمر، والفعل الماضي، والمضارع المنصوب أو المجزوم بحذف النون، مثل: اخرجوا، ذهبوا، لم يلعبوا. |
|
في الفرنسية/ Narcissisme
في الانكليزية/ Narcissism النرجسية اسم مشتق من (نرجس)، وهو عند اليونان اسم فتى اسطوري جميل الصورة، اعجب بجمال صورته المنعكسة على صفحة الماء، فعشقها واراد ان يعانقها فغرق، فحولته الآلهة إلىالزهرة المعروفة بهذا الاسم. ويطلق اسم النرجسية في أيامنا هذه على الشذوذ الجنسي الذي يجعل المرء غارقا في عشق ذاته وقد بين علماء التحليل النفسي ان ان للنرجسية الطبيعية مرحلتين: اولاهما مرحلة الطفل الذي يتخذ ذاته موضوعا لشحنات الليبيدو، وثانيتهما مرحلة المراهق الذي يسترد شحنات الليبيدو من الموضوع الخارجي لتركيزها في ذاته. وإذا اشتدّ ميل المرء إلىعشق ذاته انقلب إلىعصاب يسمّى بالعصاب النرجسي ( narcissique Nevrose) ويتولد هذا العصاب من توقف النمو الوجداني عند مرحلة النرجسية الأولى، أو من اشتداد حالة النرجسية الثانية. فالعصاب النرجسي اذن اضطراب نفسي تنحصر فيه شحنات الليبيدو في الذات، بحيث لا يكون لدى المرء الّا شيء واحد يتأمله ويشتهيه وهو نفسه. |
الجوهر الفرد في المناظرة بين النرجس والورد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجوهر الفرد، في المناظرة بين النرجس والورد
للشيخ، الأديب، علاء الدين، أبي الحسن: علي بن شرف المارديني. أوله: (الحمد لله، الذي أثبت في رياض الخدود وردة الخجل 000 الخ) . |
نرجس الأسما وياسمين المسمى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نرجس الأسما، وياسمين المسمى
ذكره: البوني. |
نرجس القلوب والدال إلى طريق المحبوب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نرجس القلوب، والدال إلى طريق المحبوب
للشيخ، الإمام، جمال الدين، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي الجوزي. أوَّله: (الحمد لله الحكيم القادر ... الخ) . |
|
- بفتح النون وكسرها، والجيم مسكورة فيهما-: ريحانة طيبة، وهو نبت يزرع لجمال زهرة، وطيب رائحته وزهرته تشبه بها الأعين.
قال أبو منصور اللغوي: النرجس: أعجمي معرّب، وليس له نظير في الكلام، وليس في كلامهم نون بعدها راء. «المطلع ص 173، 174، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1162». |