|
هضل:الهَضْل: الكثير؛ قال المرَّار الفقعسي: أُصُلاً قُبَيْلَ الليلِ، أَو غادَيْتُها بَكراً غُدَيَّةَ في النَّدى الهَضْلِ وامرأَة هَضْلاء: طويلة الثَّدْيَين، وهي أَيضاً التي ارتفع حَيْضها. الجوهري: الهَيْضَلة من النساء الضَّخْمة النَّصَفُ، ومن النوق الغَزيرة.والهَيْضَل والهَيْضَلةُ: جماعة متسلِّحة أَمْرُهم في الحرب واحد؛ قال أَبو كبير: أَزُهَيرُ، إِنْ يَشِبِ القَذالُ فإِنَّني رُبْ هَيْضَلٍ لَجِبٍ لفَفْت بِهَيْضَلِ قال الليث: الهَيْضَل جماعة فإِذا جعل اسماً قيل هَيْضَلة، وقيل: الهَيْضَلة الجماعة يُغْزى بهم ليسوا بالكثير. والهَيْضَل: الرَّجَّالة، وقيل: الجَيْش. وقيل: الجماعة من الناس. وجمل هَيْضَل: ضخم طويل عظيم، وناقة هَيْضَلة كذلك. والهَيْضَلة من الإِبل: الغريزة، وهي من النساء الضَّخْمة النَّصَف، وقيل: الهَيْضَلة من النساء والإِبل والشاء هي المسِنَّة، ولا يقال بعير هَيْضَل. والهَيْضَلة: أَصوات الناس؛ قال: وهَيْضَلُها الخَشْخاش إِذ نزَلوا والهَيْضَل: الجيش الكثير، واحدهم هَيْضلة؛ قال الكميت: وحَوْلَ سَرِيرِكَ من غالِبٍ ثُبى العِزِّ، والعَرَبُ الهَيْضَلُ وقال آخر: فيوْماً بِهَضَّاءٍ، ويوماً بِسُرْنة، ويوماً بخَشْخاش من الرَّجْل هَيْضل وقال الكميت: في حَوْمَةِ الفَيْلَقِ الجأْواءِ، إِذ نَزَلَتْ قَيس، وهَيْضَلُها الخَشخاش إِذ نَزلُوا وقال حاجز السَّرَوي: ولا رَعِشاً إِنْ جَرى ساقُه، إِذا بادَر الحَمْلَة الهَيْضَلا قال ابن بري: ويقال عَنْز هَيْضلة عريضة الخاصِرتين؛ قال الشاعر: بِهَيْضَلةٍ إِذا دُعِيَتْ أَجابَتْ مَصُورٌ قَرْنُها نَقَدٌ قَديمُ وقال ابن الفرج: هو يَهْضِل بالكلام وبالشعْر ويَهْضِب به إِذا كان يَسُحُّ سَحّاً؛ وأَنشد: كأَنهنّ بِجِمادِ الأَجْبالْ، وقد سَمِعْنَ صوتَ حادٍ جَلْجالْ من آخِر الليل عليها هَضَّالْ، عِقْبانُ دَجْنٍ ومَراريخُ الغالْ قيل له هَضَّال لأَنه يَهْضل عليها بالشعْر إِذا حَدا.
|
|
الْهَاء وَالضَّاد وَاللَّام
الهَضْلُ: الْكثير، قَالَ المرار الفقعسي: أُصُلاً قُبَيْلَ الليلِ أَو غادَيْتُها...بَكْراً غُدَيَّةَ فِي النَّدَى الهَضْلِ وَامْرَأَة هَضلاءُ: طَوِيلَة الثديين، وَهِي أَيْضا: الَّتِي ارْتَفع حَيْضهَا. والهَيْضَل والهَيْضَلة: جمَاعَة متسلحة، أَمرهم فِي الْحَرْب وَاحِد، قَالَ أَبُو كَبِير: أزُهَيرَ إنْ يَشِبِ القَذَالُ فَإنني...ربْ هَيْضَلٍ لَجِبٍ لفَفَتُ بِهَيْضَلِ وَقيل: الهَيضلة: الْجَمَاعَة يغزى بهم لَيْسُوا بالكثير. والهَيضَل: الرَّجَّالة، وَقيل: الْجَيْش، وَقيل: الْجَمَاعَة من النَّاس. وجمل هَيْضَلٌ: ضخم طَوِيل عَظِيم، وناقة هَيضَلة، كَذَلِك. والهَيْضَلة من الْإِبِل: الغزيرة، وَمن النِّسَاء: الضخمة النّصْف، وَقيل: الهيضلة من النِّسَاء وَالْإِبِل وَالشَّاء: هِيَ المسنة، وَلَا يُقَال: بعير هيضل. والهَيضَلةُ: أصوات النَّاس. |
|
نهـضل
(النَّهْضَلُ، كَجَعْفَرٍ، بِالمُعْجَمَةِ) ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفِي كِتَابِ سِيْبَوَيْه هُو (الرَّجُلُ المُسِنُّ) ، هَكَذَا فَسَّرَهُ السِّيْرافِيُّ، قَالَ: وَالأُنْثَى بِالهَاءِ. (و) فِي المُحِيطِ: النَّهْضَلُ: (الكَبِيرُ مِنَ النُّسُورِ والبُزاةِ) ، يُقالُ نَسْرٌ نَهْضَلٌ؛ وَبازٍ نَهْضَلٌ. |
|
هـضل
(الهَيْضَلَةُ: المَرْأَةُ النَّصَفُ) ، عَنِ الفَرَّاءِ، رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (و) أَيْضًا (النّاقَةُ الغَزِيْرةُ) ، عَنِ الفَرّاءِ أَيْضًا. (والضَّخْمَةُ الطَّوِيْلَةُ) مِنَ النِّساءِ وَالإِبِلِ، كَما فِي اللِّسانِ. وَرَجُلٌ هَيْضَلٌ: ضَخْمٌ طَوِيْلٌ عَظِيم. (و) قِيْلَ: الهَيْضَلَةُ مِنَ النِّساءِ والإِبِل والشّاء: (المُسِنَّةُ) ، وَلَا يُقَالُ بَعِيْرٌ هَيْضَل. (و) الهَيْضَلَةُ: (الجَماعَةُ المُتَسَلِّحَةُ) : أَمْرُهُم فِي الحَرْبِ وَاحِد، (كالهَيْضَلِ) . وَقَالَ اللَّيْث الهَيْضَلُ: جَماعَة، فَإِذا جُعِلَ اسْمًا قِيْلَ هَيْضَلَة. وَقِيْلَ: الهَيْضَلَة: الجَماعَةُ يُغْزَى بِهِم لَيْسُوا بِالْكَثِير. (و) الهَيْضَلَةُ: (أَصْواتُ النّاسِ) ، عَنِ الفَرّاء. (والهَضَلُ، بِالْفَتْحِ: الكَثِيْرُ) ، قَالَ المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: (أُصُلاً قُبَيْلَ اللَّيْلِ أَوْ غَادَيْتُها...بَكَرًا غُدَيَّةَ فِي النَّدَى الهَضْلِ) (والهَضَلَاءُ: الطَّوِيْلَةُ الثَّدْيَيْنِ) مِنَ النِّساءِ. (وَأَهْضَلَتِ السَّماءُ: سَحَّتْ بِمَطَرِها. و) أَهْضَلَتِ (الدَّلْوُ) : إِذا (ضَرَبَها جَالُ البِئْر فَنَضَحَت بِالماءِ) ، كَمَا فِي العُباب. (و) قَالَ ابْنُ الفَرَج: (هَضَلَ بِالشِّعْرِ وَبِالكَلَامِ) وَهَضَبَ بِهِ: إِذَا (سَحَّ سَحًّا) . (والهَيْضَلُ: الَجْيشُ الكَثِيْرُ) ، وَقِيْلَ: الرَّجَّالَةُ، وَقِيْلَ: الجَماعَةُ مِنَ النَّاسِ، وَأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِلْكُمَيْت: (وَحَوْلَ سَرِيْرِكَ مِنْ غَالِبٍ...ثُبَى العِزِّ والعَرَبُ الهَيْضَلُ) وَقَالَ أَبُو كَبِيرٍ:(أَزُهَيْرُ إِنْ يَشِب القَذالُ فَإِنَّهُ...رُبَ هَيْضَلٍ لَجِبٍ لَفَفتُ بِهَيْضَلِ) [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: امْرَأَةٌ هَضْلاءُ: ارْتَفَعَ حَيْضُها. وَيُقَالُ: عَنْزٌ هَيْضَلَةٌ: عَرِيْضَةُ الخاصِرَتَيْن، قَالَهُ ابْنُ بَرّي وَأَنْشَدَ: (بِهَيْضَلَةٍ إِذا دُعِيَتْ أَجَابَتْ...مَصُورٌ قَرْنُها نَقَدٌ قَدِيْمُ) وَالهَضّالُ، كَشَدّادٍ: الحَادِي، وَأَنْشَدَ ابْنُ الفَرَج: (...كَأَنَّهُنَّ بِجِمادِ الأَجْبَالْ) (...وَقَدْ سَمِعْنَ صَوْتَ حادٍ جَلْجَالْ) (مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَلَيْها هَضّالْ...) لِأَنَّهُ يَهْضِلُ عَلَيْهَا بِالشِّعْرِ إِذا حَدَا. |
|
باب الهاء والضاد واللام معهما هـ ض ل، ض هـ ل مستعملان فقط
هضل: الهَيْضَلُ: جماعةٌ مُتسلِّحة في الحرب أَمْرُهم واحدٌ، فإذا جُعِل اسماً قيل: هيضلة. قال: أزهيرُ إن يشب القذال فإنني...كم هيضل مصع لففت بهَيْضَلِ والهَيْضلةُ: الضَّخمةُ من النِّساء النَّصَف، ومن النُّوقِ الغَزيرة. [والهَيْضَلة] : أيضاً أَصواتُ النّاس. ضهل: ضَهَلَتِ النّاقة، إذا قلَّ لَبَنُها، فهي: ضَهُولٌ. ويقال: إنَّها لَضُهْلٌ بُهْلٌ: ما يُشَدُّ لها صِرار، ولا يَرْوَى لها حُوار. قال ذو الرمة: بها كلُّ خوّارٍ إلى كلِّ صَعْلةٍ...ضَهُولٍ ورَفْضُ المُذْرِعاتِ القَراهِبِ ويقال: أعطيته ضَهْلَةً من مالٍ، أي: عَطِيَّةً [قليلة] . وضَهَلَ السَّرابُ: قلَّ ورقَّ. وضهل: صار كالضَّحضاح. وحَمَّة ضاهِلةٌ، وعَيْنٌ ضاهِلة، أي: نزرة الماء. والحمة: البئر نفسها. |
|
(هضل)الرجل بالْكلَام هضلا انْطلق فِيهِ
|
|
هضل
الهَضَلُ: جَماعَةٌ مُتَسَلِّحَةٌ أمْرُهم واحِدٌ في الحَرْب. والهَيْضَلَةُ: الضَّخْمَةُ من النِّساء. والغَزِيْرَةُ من النُّوق. ومن العَدْوِ: عَدْوٌ مُسْتَرْخٍ. وهَيْضَلْتَ علينا بكَلام مُخْتَلِفٍ: وهو الإكْثارُ، ويَهْضِلُ في كَلامِه ويَهْضِبُ. وأهْضَلَتِ السَّمَاءُ: سَحَّتْ بمَطَرِها. وأهْضَلَتِ الدَّلْوُ وهَضَلَتْ: إذا ضَرَبَها جالُ البِئِر فَنَضَحَتْ بالماء. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي