|
وثغ: الوَثِيغةُ: الدُّرْجةُ التي تُتَّخَذُ للناقة تُدْخَلُ في حَيائها إِذا أَرادوا أَن يَظْأَرُوها على ولد غيرها؛ وقد وَثَغَها الظائِرُ يَثِغُها وَثْغاً أَي اتَّخَذَ لها وَثِيغةً. وفي النوادر: يقال لما اخْتَلَطَ والتفَّ من أَجناس العُشْبِ الغَضِّ وثِيغةٌ ووَثِيخةٌ، بالغين والخاء.
|
|
وثغ
} وَثَغَ رَأْسَهُ، كوَعَدَ: شَدَخَهُ. وقالَ أَبُو عَمْرو: وَثَغَ الظّائِرُ ناقَتَهُ، {{يَثَغُهَا}} وَثْغاً: اتَّخَذَ لَهَا وَثِيغَةً، وهِيَ الدُّرْجَةُ الّتِي تُتَّخَذُ للنّاقَةِ، تُدْخَلُ فِي حَيائِها إِذا أرَادُوا أنْ يَظْأرُوها على وَلَدِ غَيْرِهَا. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: ثَرِيدَةٌ {{مَوْثُوغَةٌ}} ووَثِيغَةٌ: رُدَّ بَعْضُها على بَعْضٍ. قَالَ: {{ووَثِيغَةٌ منَ المَطَرِ،}} ووَثْغَةٌ أَي: قَلِيلٌ منْهُ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: قَلِيلَةٌ منْهُ، وَهُوَ غَلَطٌ. وَفِي النَّوادِرِ: {الوَثِيغَةُ: مَا الْتَفَّ واخْتَلَطَ منْ أجْنَاسِ العُشْبِ الغَضِّ فِي الرَّبِيعِ، كالوَثِيخَةِ، بالخَاءِ، ونَقَلَه ابْنُ السِّكِّيتِ أيْضاً هَكَذَا. |
|
وَثَغْتُ رأسه وَثْغاً: شدخته.وقال أبو عمرو: الوَثِيْغَةُ: الدرجة التي تتخذ للناقة. وقد وَثَغَ فلان ناقته يَثِغُها وَثْغاً: أي أتخذ لها وَثِيْغَةً.وقال ابن السكيت: يقال لما التف من العشب أيام الربيع: وَثِيْغَةٌ ووَثِيْخَةٌ ووَثِيْجَةٌ.وقال ابن عباد: ثريدة مَوْثُوْغَةٌ ووَثِيْغَةٌ: وهو أن يرد بعضها على بعض.ووَثِيْغَةٌ من المطر ووَثْغَةٌ: أي قليل منه.
|
الشوارد للصغاني
|
(وثغ) : المَوْثُوغَةُ: المُدأَبَةُ في العَمَل.
|
|
وثغ
مُهْمَل عنده. الخارزنجيُّ: الوَثيْغَةُ: الدُّرْجَةُ للنّاقَةِ، ووَثَغْتُها أثِغُها. ووَثَغْتُ رَأْسَه: مِثْلُ فَلَغْتُ، فهو مَوثوْغٌ. وهو - أيضاً -: شِبْهُ المَكْسُورِ بالعَمَل. وثَرِيْدَةٌ مَوْثُوغَةٌ ووثيْغَةٌ: وهو أنْ يُرَدَّ بَعْضُها على بعضٍ. ووَثيْغَةٌ من المَطَرِ ووَثْغَةٌ: أي قَلِيلٌ. |
|
وثَغَ رَأسَهُ، كوَعَدَ: شَدَخَهُ،وـ ناقَتَهُ: اتَّخَذَ لَهَا وَثيغَةً، وهي الدُّرْجَةُ تُتَّخَذُ للناقَةِ.وثَريدَةٌ مَوْثوغَةٌ ووَثيغَةٌ: رُدَّ بَعْضُها على بَعْض.ووَثيغَةٌ مِنَ المَطَرِ ووَثْغَةٌ: قَليلٌ منهُ.والوَثيغَةُ: ما التَفَّ مِنْ أجْناسِ العُشْبِ في الرَّبيعِ.
|