نتائج البحث عن (وره) 50 نتيجة

وره: الوَرَهُ: الحُمْقُ في كل عمل، ويقال: الخُرْقُ في العمل. والأَوْرَهُ: الذي تَعْرِفُ وتنكر وفيه حُمْقٌ ولكلامه مُخارِجُ، وقيل: هو الذي لا يَتمالكُ حُمْقاً، وقد وَرِهَ وَرَهاً. وكَثِيبٌ أَوْرَهُ: لا يَتمالكُ. وامرأَة وَرْهاءُ: خَرْقاءُ بالعمل. وامرأَة وَرْهاءُ اليدين: خَرْقاءُ؛ قال: تَرَنُّمَ وَرْهاء اليدين تَحامَلَتْ على البَعْلِ، يوماً، وهي مَقَّاءُ ناشِزُ المَقَّاءُ: الكثيرة الماء، وقد وَرِهَتْ تَوْرَهُ؛ قال الفِنْدُ الزِّمَّانِيُّ يصف طَعْنَة: كجَيْبِ الدِّفْنِسِ الوَرْها ءِ رِيعَتْ، وهْيَ تَسْتَفْلي ويروى لامرئ القيس بن عابِسٍ. وفي حديث الأَحْنَفِ: قال له الحُبابُ والله إِنك لضَئِيلٌ وإِن أُمَّك لوَرْهاءُ؛ الوَرَهُ، بالتحريك: الخُرْقُ في كل عمل، وقيل: الحمق. ورجل أَوْرِّهُ إِذا كان أَحمق أَهوج، وقد وَرِهَ يَوْرَهُ؛ ومنه حديث جَعْفَرٍ الصادق: قال لرجل نعم يا أَوْرَهُ والوُرَّهُ: الرِّمال التي لا تتماسكُ؛ قال رؤبة: عنها وأَثْباج الرِّمالِ الوُرَّهِ وتَوَرَّهَ فلان في عمل هذا الشيء إِذا لم يكن له به حَذاقةٌ. وريح وَرْهاءُ: في هُبوبها خُرْقٌ وعَجْرَفَةٌ. ابن بُزُرْج: الوَرِهَةُ الكثيرةُ الشحمِ، وَرِهَتْ فهي تَرِهُ مثل وَرِمَتْ فهي تَرِمُ. وسحاب وَرِهٌ وسحابة وَرِهَةٌ إِذا كثر مطرها؛ قال الهُذَلِيُّ: جُوفُ رَبابٍ ورِهٍ مُثْقَلِ ودار وارهةٌ: واسعة. والوَرَهْرَهَةُ: المرأَة الحمقاء. والهَوَرْوَرةُ: الهالكة.
(ور هـ)

الأوْرَه: الَّذِي تعرف وتنكر، وَفِيه حمق، ولكلامه مخارج، وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يَتَمَالَك حمقا، وَقد وَرِه وَرَهاً.

وكثيب أوْرَهُ: لَا يَتَمَالَك.

والوَرَهُ: الخُرْقُ بِالْعَمَلِ.

وَامْرَأَة وَرْهاءُ الْيَدَيْنِ: خرقاء، قَالَ:

تَرَنُّمَ وَرْهاءِ اليَدَيْنِ تَحامَلَتْ...عَلى البَعْلِ يَوْماً وهْيَ مَقَّاءُ ناشِزُ

المقاء: الْكَثِيرَة المَاء.

وتَوَرَّه فلَان فِي عمل هَذَا الشَّيْء، إِذا لم تكن لَهُ بِهِ حذاقة.
وره
: ( {{وَرِهَ، كفَرِحَ: حَمُقَ؛ والنَّعْتُ}} أَوْرَهُ {{ووَرْهاءُ) .
(ويقالُ:}} الوَرَهُ الخُرْقُ فِي العَمَلِ.
{{والأَوْرَهُ: الَّذِي تَعْرِفُ وتنكرُ وَفِيه حُمْقٌ ولكَلامِه مَخارِجُ؛ وقيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَتَمالَكُ حُمْقاً.
وَفِي حدِيثِ جَعْفرٍ الصَّادِقِ: (قالَ لرَجُلٍ: نعم يَا أَوْرَهُ)
.
وامْرأَةٌ}}
وَرْهاءُ: خَرْقاءُ بالعَمَلِ. ويقالُ أَيْضاً: وَرْهاءُ اليَدَيْن؛ قالَ:
تَرَنُّمَ وَرْهاءِ اليَدَيْن تَحامَلَتْعلى البَعْلِ يَوْمًا وَهِي مَقَّاءُ ناشِز ُوقد {{وَرِهَتْ تَوْرَهُ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للفِنْدِ يَصِفُ طَعْنَة:
كجَيْبِ الدِّفْنِسِ}}
الوَرْهاءِ رِيعَتْ وهْيَ تَسْتَفْلِي ويُرْوى لامرىءِ القَيْسِ بنِ عابِسٍ.
وَفِي حدِيثِ الأَحْنَفِ: (قالَ لَهُ الحُبابُ: واللَّه إنَّك لضَئِيلٌ وإنَّ أُمَّك {{لوَرْهاءُ) .
(و) مِن المجازِ: وَرِهَتِ (الرِّيحُ) وَرهاً: (كَثُرَ هُبوبُها) فَهِيَ وَرْهاءُ.
(و) }}
وَرِهَ، (كَوَرِثَ: كَثُرَ شَحْمُ المرأَةِ فَهِيَ {{وَرِهَةٌ) ؛) وَقد وَرِهَتْ تَرِهُ؛ عَن ابنِ بُزُرْج.
(و) مِن المجازِ: (سَحابَةٌ}} وَرِهَةٌ {{ووَرْهاءُ: كَثيرَةُ المَطَرِ) ؛) قالَ الهُذَليُّ:
أنشأ فِي العيقة يَرْمِي لهجُوفُ رَبابٍ}}
ورِهٍ مُثْقَلِ (ودارٌ {{وارِهَةٌ: واسِعَةٌ.
(و)
مِن المجازِ: (رِيحٌ وَرْهاءُ: فِي هُبوبِها) حُمْقٌ و (عَجْرفَةٌ) ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
(}} وتَوَرَّهَ فِي عَمَلِه)
:) إِذا (لم يكنْ)لَهُ (فِيهِ حِذْقٌ.
( {{والوَرْهاءُ: فَرَسُ) قَتادَةَ بن الكِنْدِي، وَلها يقولُ مالِكُ بنُ خالِدِ بنِ الشَّرِيد فِي يَوْم برج:وأَفْلتنا قَتادَةَ يَوْمَ برج على}}
الوَرْهاءِ يَطْعنُ فِي العِنانِكذا فِي كتابِ ابنِ الكَلْبي.
( {{والوَرَهْرَهَةُ: الحَمْقاءُ) ؛) عَن أبي عَمْرٍ و.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كَثِيبٌ}}
أَوْرَهُ: لَا يَتمالَكُ.
ورِمالٌ {{وُرَّهٌ: وَهِي الَّتِي لَا تَتَماسَكُ؛ قالَ رُؤْبَة:
عَنْهَا وأَثْباج الرِّمالِ}}
الوُرَّهِ {والوَرَهْرَهَةُ: الهالِكُ.
[وره]الوَرَهُ: الحمقُ، ويقال الخُرْقُ. ورجلٌ أوْرَهُ وامرأةٌ وَرْهاءُ. وقد ورهت توره. وقال يصف طعنة: كجيب الدفنس الورها * ء ريعت وهي تستفلى(*) وريح ورهاء: في هبوبها خرق وعجرفة.
[وره]نه: فيه: وإن أمك "لورهاء"، الوره - بالحركة: الخرق في كل عمل، وقيل: الحمق، وره يوره فهو وره. ومنه ح: نعم يا "أوره".
و ر هـ

امرأة ورهاء: حمقاء.

ومن المجاز: ريح ورهاء، كقولهم: هوجاء إذا كان في هبوبها خرق وعجرفة. وسحاب وردهٌ.
(بلوره)جعله بلورات (مج) وَالْمَسْأَلَة أَو الفكرة استخلصها وَنفى عَنْهَا الغموض والفضول (محدثة)
(جاوره) مجاورة وجوارا ساكنه ولاصقه فِي الْمسكن وَأَعْطَاهُ ذمَّة يكون بهَا جَاره ويجيره وَالْمَسْجِد اعْتكف فِيهِ وَيُقَال جاور الْمَدِينَة أَو مَكَّة وَبني فلَان وَفِيهِمْ تمتّع بجوارهم
(جوره) نِسْبَة إِلَى الْجور وَالْبناء وَنَحْوه قوضه وهدمه وَفُلَانًا صرعه
(حاوره) محاورة وحوارا جاوبه وجادله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{قَالَ لَهُ صَاحبه وَهُوَ يحاوره}}
(داوره) مداورة ودوارا دَار مَعَه والأمور وَعَلَيْهَا طلب وُجُوه مأتاها وعالجها وَيُقَال داورت الرجل على الْأَمر جادلته وَفِي حَدِيث الْإِسْرَاء (قَالَ لَهُ مُوسَى لقد داورت بني إِسْرَائِيل على أدنى من هَذَا فضعفوا) جادلت
(دوره) جعله مدورا وَجعله يَدُور وَيُقَال دور بِهِ
دوره
عن التركية من دوري بمعنى الأصهب؛ أو عن الفارسية دور بمعنى البعيد، أو من دوره بمعنى الصحن وطبق.
دوره
عن العبرية بمعنى ذرة ونبات. يستخدم للإناث.
ساوره
عن الهندية بمعنى عباد الشمس. يستخدم للإناث.
(ساوره) مساورة وسوارا واثبه وَأخذ بِرَأْسِهِ فِي العراك وَنَحْوه وَيُقَال ساورته الهموم والهواجس والأفكار وَنَحْوهَا صارعته
(سوره) جعل لَهُ سورا وَالْمَرْأَة وَنَحْوهَا ألبسها السوار والحائط علاهُ وتسلقه وَفُلَانًا سوده وَملكه وَجعله إسوارا
(شاوره) فِي الْأَمر مُشَاورَة وشوارا طلب رَأْيه فِيهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وشاورهم فِي الْأَمر}}
(صوره) جعل لَهُ صُورَة مجسمة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{هُوَ الَّذِي يصوركم فِي الْأَرْحَام كَيفَ يَشَاء}} وَالشَّيْء أَو الشَّخْص رسمه على الْوَرق أَو الْحَائِط وَنَحْوهمَا بالقلم أَو الفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير وَالْأَمر وَصفه وَصفا يكْشف عَن جزئياته
(طوره) حوله من طور إِلَى طور وَهُوَ مُشْتَقّ من الطّور (مج)
(عاوره) الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه عَارِية وَفُلَانًا الشَّيْء فعل بِهِ مثل مَا فعل بِهِ صَاحبه وَالشَّمْس راقبها
(عوره) صيره أَعور وَفُلَانًا عَن الْأَمر رده وَصَرفه عَنهُ وَعَلِيهِ أمره قبحه
يوره
عن العبرية بمعنى رامي القوس ومطلق الرمي.
(يوره) ورها حمق والكثيب لم يتماسك وَالرِّيح هبت فِي خرق وعجرفة والسحابة كثر مطرها فَهُوَ أوره وَهِي ورهاء وَالْمَرْأَة (تره) ورها كثر شحمها فَهِيَ ورهة
(الورهاء) يُقَال امْرَأَة ورهاء الْيَدَيْنِ خرقاء
(الوره) الرمال الَّتِي لَا تتماسك
الوره الخرق في كل عمل، امرأة ورهاء. وتوره في عمله أي خرق. والوره من السحاب الممتلئ المتحير.
فندوره:
فندورة: اسم آله موسيقية وترية. وعند باين سميث: فندوا وقد فسرها بقندورة غير أن الصواب فندورة بالفاء. وباليونانية كافورا أو كاندورا، وبالسيريانية: قندورا، وبالإيطالية: pandura أو pandora وبالاسبانية: banduria وبالفرنسية: mandore.
(وره)- وفي حديث الأحنَفِ : "إنَّ أُمَّكَ وَرْهَاءُ"الوَرَهُ: الخَرَق في كُلَّ عَمَلٍ.والرَّحُلُ أوْرَهُ وَوَرِه؛ إذا كان أحْمَقَ أهْوَجَ.
(وَرِهَ)(س) فِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ «قَالَ لَه الْحُتَات: واللَّهِ إِنَّكَ لَضَئِيل، وَإِنَّ أمَّك لَوَرْهَاءُ» الْوَرَهُ بالتَّحريك: الخَرَق فِي كُلّ عَمل. وَقِيلَ: الحُمقُ. ورَجُلٌ أَوْرَهُ، إِذَا كَانَ أحْمَقَ أهْوَجَ. وَقَدْ وَرِهَ يَوْرَهُ.وَمِنْهُ حَدِيثُ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ: «قَالَ لرجُل: نَعَمْ يَا أَوْرَهُ» .
غُورَه:
قرية من باب هراة ينسب إليها بعضهم.
وَرَه:
بفتح أوله وثانيه، وهاء: بلدة بنواحي طالقان.
وره

وَرْهَآءُ الرَّخَمِ

: see رَخَمٌ.
نُوَرهان
صورة كتابية صوتية من الكلمة التركية المركبة نورخان بمعنى ملك النور، الحاكم المنير؛ ونورهان في الفارسية بمعنى تحفة، وهدية، وبشرى.
صنبوره
عن الفرنسية والإيطالية بمعنى سيدة أو صاحبة المكان. يستخدم للإناث.
صندوره
إحدى صيغ الاسم أليكسندرا مؤنث أليسكندر المأخوذ عن اليونانية بمعنى حامي البشرية. يستخدم للإناث.
شيوره
عن العبرية من شيور بمعنى بقية وفضلة، وتسامح، وتفاوت. يستخدم للإناث.
بطوره
عن التركية من بوطور بمعنى المتكبر المتغطرس.
بدوره
عن العبرية بمعنى مسلية ولاهية ومبتهجة. يستخدم للإناث.
بجوره
عن العبرية بمعنى فتاة وشابة وخطيبة. يستخدم للإناث.
بتوره
عن الفارسية بتيرة بمعنى كريه وبشع ومكدر، أو عن بتير بمعنى غطاء من قماش أو جلد، أو عجين غير مختمر.
ببنوره
عن اللغة القبطية بمعنى عبد الله والمنسوب إلى الله. يستخدم للذكور.
اوَرْهَان
صورة كتابية صوتية من وَرْهَان: الشديد الحمق والكثيب الذي لا يتماسك.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت