وطم: وَطَمَ السِّتْرَ: أَرْخاه. ووَطِمَ الرجلُ وَطْماً ووُطِمَ: احْتَبَسَ نَجْوُه، وقد ذكر في الهمز في ترجمة أَطم.

[وط م] وَطَمَ السِّتْرَ: أرْخاه. ووطِمَ الرَّجُلُ، وطَمْاً، ووَطِمَ: احَتَبَسَ نَجْوَهُ، وقد تَقَدَّمَ في الهَمْزِ.

(انَقضي الثلاثي المعتل)

وطم
( {{الوَطْمُ، كالوَعْدِ) أهمله الْجَوْهَرِي، وَهُوَ (الوَطْءُ،}} وَوَطَمَ السِّتْرَ: أرْخاهُ) ، ومَرَّ لَهُ فِي " أط م ": أَطَمَ على الْبَيْت: أرْخَى سُتُورَهُ، نَقله ابْن بُزُرْجَ، وَكَأن الْوَاو مُبْدَلةٌ من الهمزةٍ. [] وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:{{وَطَمَ الرَّجُلُ}} وَطْماً، وَوُطِمَ، كَعُنِىَ: احْتَبَسَ نَجْوُهُ، عَنِ ابْنِ القَطَّاعِ.

(وطم) (يوطم) وطما احْتبسَ نجوه

(وطم) وطم

(وطمه)

الوَطْمُ: الوَطْءُ.

وطم:
وطم: (تحريف لكلمة بربرية) (ابن البيطار 193:4): وطم الغافقي أصله بالبربرية واطموا وهو نبات يشبه الأذخر.

طُماطِم وطُمَاطِيش: طماطة، أوطة، بندورة (همبرت ص55)

الوَطْمُ، كالوَعْدِ: الوَطْء.ووَطَمَ السِتْرَ: أرْخاهُ.

وطم
وَطَمَ
a. [ يَطِمُ] (n. ac.
وَطْم), Trod.
b. Lowered.

في الفرنسية/ Totemisme
في الانكليزية/ Totemisme يطلق اسم الطوطم ( Totem) عند الاقوام الامريكية والأوسترالية القديمة على حيوان أو نبات يعتقدون انهم منحدرون منه. وإذا كانت القبيلة مؤلفة من عدة بطون كان لكل بطن منها طوطم خاص به. فالطوطم اذن عنوان البطن، وربه، وحاميه. ويغلب على الطوطم ان يكون نوعا من انواع الحيوان، الا انه يمكن ان يكون ضربا من نوع أو فردا من ضرب، ولكل فرد من قبائل أوستراليا واميركا علاقة شخصية بشيء معين شبيهة بعلاقة البطن بطوطمه، وهو يعد هذا الشيء طوطما شخصيا له يقيه عوادي الحدثان. وقد تجد لنساء القبيلة عند بعض الأقوام طوطما مختلفا عن طوطم الرجال، مهما تكن البطون التي ينتسبون اليها، وهو ما يسمى بالطوطم الجنسي ( sexuel Totem)، وهذا كله يوجب على الأفراد ان يحيطوا طوطمهم بهالة من التقديس، فإذا كان حيوانا امتنعوا عن اهراق دمه، وإذا كان نباتا تباركوا به، ويحظر على الفرد ان يتزوج بفتاة تحمل طوطمه، لأن ابناء الطوطم الواحد اشبه شيء بالاشقاء والشقائق.
والطوطمية ( Totemisme) هي النظام الاجتماعي المبني على عقيدة الطوطم، وتطلق ايضا على نظرية (دوركهايم) و (فرويد) القائلة ان الطوطمية هي الصورة الأولى للحياة الدينية، والأخلاقية، والاجتماعية، لما تشتمل عليه من تحريم بعض الأشياء وإباحة بعضها الآخر.