أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2529- الصلت أبو كليب
د ع: الصلت، أَبُو كليب. روى عنه ابنه كليب. حدث سليمان بْن مروان العبدي، عن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يحيى، عن عثم بْن كليب بْن الصلت، عن أبيه، عن جده: أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " احلق عنك شعر الكفر ". هذا وهم، والصحيح ما رواه جماعة، عن إِبْرَاهِيم، عن عثيم بْن كثير بْن كليب، عن أبيه، عن جده، وهو أولى. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6201- أبو كليب
ب ع س: أبو كليب الجهني حديثه عند أولاده، يعد في الحجازيين. 3099 روى الواقدي، عن محمد بن مسلم، عن عثيم بن كليب الجهني، عن أبيه، عن جده، أنه رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دفع من عرفة بعد أن غربت الشمس، فسار يؤم النار التي من المزدلفة حتى نزل عن يسارها. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى. وقال أبو موسى: كذا أورده أبو نعيم على ظاهر ما في هذا الإسناد، وإنما هو عثيم بن كثير بن كليب، لا أبوه. وأخرجه أبو عمر مختصرا، فقال: أبو كليب. ذكره بعضهم في الصحابة، ولا أعرفه. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وهم فيه بعض الرواة،
فأخرج ابن مندة من طريق سليمان بن مروان العبديّ، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثيم بن كليب بن الصلت، عن أبيه عن جده أنه أتى النبي ﷺ فقال: «احلق عنك شعر الكفر» «4» . قال ابن مندة: هذا وهم. قلت: أخرجه هو فيمن اسمه كليب من طريق سعيد بن الصلت، عن ابن أبي يحيى، فقال: عن عثيم بن كثير بن كليب، عن أبيه، عن جدّه. وروى أبو داود هذا الحديث من طريق ابن جريج: أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده، فكأن عثيما في هذه الرواية نسب إلى جده، وكأن ابن جريج سمعه من ابن أبي يحيى، فله عادة بالتدليس عنه. وقال أبو نعيم: روى عبد اللَّه بن منيب، عن عثيم بن كثير بن كليب، عن أبيه، عن جده بهذا الحديث. قلت: لكن روى ابن شاهين من طريق الواقديّ عن عبد اللَّه بن منيب حديثا آخر، فقال: عن عثيم بن كثير بن الصلت الجهنيّ، عن أبيه، عن جده. وله صحبة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الأكبر في الإخوة بمنزلة الأب» «1» . واللَّه أعلم. الصاد بعدها اللام |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وهم فيه بعض الرواة،
فأخرج ابن مندة من طريق سليمان بن مروان العبديّ، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن عثيم بن كليب بن الصلت، عن أبيه عن جده أنه أتى النبي ﷺ فقال: «احلق عنك شعر الكفر» «4» . قال ابن مندة: هذا وهم. قلت: أخرجه هو فيمن اسمه كليب من طريق سعيد بن الصلت، عن ابن أبي يحيى، فقال: عن عثيم بن كثير بن كليب، عن أبيه، عن جدّه. وروى أبو داود هذا الحديث من طريق ابن جريج: أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده، فكأن عثيما في هذه الرواية نسب إلى جده، وكأن ابن جريج سمعه من ابن أبي يحيى، فله عادة بالتدليس عنه. وقال أبو نعيم: روى عبد اللَّه بن منيب، عن عثيم بن كثير بن كليب، عن أبيه، عن جده بهذا الحديث. قلت: لكن روى ابن شاهين من طريق الواقديّ عن عبد اللَّه بن منيب حديثا آخر، فقال: عن عثيم بن كثير بن الصلت الجهنيّ، عن أبيه، عن جده. وله صحبة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الأكبر في الإخوة بمنزلة الأب» «1» . واللَّه أعلم. الصاد بعدها اللام |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد بن عوف بن مبذول الأنصاري «1» ، أخو جابر شقيقه.
ذكر ابن هشام في زيادات السيرة أنهما استشهدا بمؤتة، قال ابن هشام: ويقال أبو كلاب. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
آخر.
قال أبو عمر: ذكره بعضهم في الصحابة، ولا أعرفه. قلت: يحتمل أن يكون أراد هذا، ويحتمل أن يكون جدّ عاصم بن كليب، فإن لعاصم رواية عن أبيه عن جده. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، جد عثيم بن كليب.
ذكره أبو نعيم، وأورد من طريق الواقديّ، عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده- أنه رأى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس. «4» قال أبو موسى: أورده أبو نعيم على ظاهر الإسناد، وعثيم نسب إلى جده، وإنما هو عثيم بن كثير بن كليب، والصحبة لجده كليب. قلت: وروايته عنه في سنن أبي داود. وقد تقدم في الأسماء. |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
ذكره بعضهم فِي الصحابة، لا أعرفه. باب اللام |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
457 - ن: هِشَامُ بْنُ عَائِذٍ بْنُ نَصِيبٍ، أَبُو كُلَيْبٍ الْكُوفِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، وَأَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَجَمَاعَةٌ. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن أبي نعم، والشعبي.
وعنه الثوري. لعبيد الله ابن موسى، عن سفيان، عنه، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد، قال: نهى عن عسب الفحل، وعن قفيز الطحان. هذا منكر، ورجله () لا يعرف. |