سير أعلام النبلاء
|
3161- أحمد بن منصور 1:
ابن عيسى, الشَّيْخُ الإِمَامُ الحَافِظُ النَّاقِدُ, أَبُو حَامِدٍ الطُّوْسِيُّ الأَدِيْبُ. بالَغَ الحَاكِم فِي تعَظِيْمه، وَقَالَ: وَرَد نَيْسَابُوْر مَرَّاتٍ, وقَلَّ مَنْ رَأَيْتُ فِي المَشَايِخ أَجمعَ مِنْهُ. سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شِيْرُوَيْه, وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطيِّ، وَهَذِهِ الطَّبَقَة مِنْ أَصْحَاب قُتَيْبَة وَإِسْحَاق. قَالَ: وَرَدْتُ طُوْسَ وَقَاضيهَا أَبُو أَحْمَدَ الحَافِظ, فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: إِنِّيْ لأتبجَّح بِأَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْر أَنْ يَكُوْنَ رُجُوعِي فِي السُّؤَال عَنِ المَشَايِخ إِلَيْهِ. قَالَ الحَاكِمُ: وتوفِّي فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. __________ 1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 874". |
سير أعلام النبلاء
|
البوزجاني، وأحمد بن منصور:
3553- البُوزجاني 1: الأُسْتَاذُ أَبُو الوَفَاءِ, مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى البُوْزجَانِيُّ الحَاسبُ, حَامِلُ لوَاءِ الهَنْدَسَةِ. وَلَهُ عِدَّةُ تَصَانِيْفٍ مُهَذَّبَةٍ. كَانَ الكمَالُ بنُ يُوْنُسَ يخضع له, ويعتمد كلامه. مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, وَلَهُ تِسْعٌ وَخمسُوْنَ سَنَةً. وبُوزْجَانَ: بُلَيْدة بقُرْبِ هَرَاةَ. 3554- أحمد بن منصور 2: ابنِ ثَابِتٍ, الإمَامُ الحَافِظُ الجَوَّالُ, أَبُو العَبَّاسِ الشِّيْرَازِيُّ, لَيْسَ بِأَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ الطُّوْسِيِّ, ذَاكَ تقدَّم آنِفاً. حدَّث عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرِ بنِ فَارِسَ, وَالقَاسِمِ بنِ القَاسِمِ السَّيَّارِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ, وَأَبِي مُحَمَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيِّ, وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: أَبُو نَصْرٍ بنُ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وَالحَاكِمُ, وتَمَّام الرَّازِيُّ, وَآخرُوْنَ. قَالَ الحَاكِمُ: جَمَعَ مِنَ الحَدِيْثِ مَا لَمْ يجمعْهُ أَحدٌ، وَصَارَ لَهُ القبولُ بِشِيْرَازَ؛ بِحَيْثُ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَدْخَلَ هَذَا الشِّيْرَازِيُّ بِمِصْرَ عَلَى شُيُوْخٍ أَحَادِيثَ وَأَنَا بِمِصْرَ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَةَ: بَلِ الَّذِي صَنَعَ ذَلِكَ آخَرُ اسْمُهُ بِاسْمِ هَذَا. وَعَنْ أَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ الشِّيْرَازِيِّ قَالَ: كتبْتُ عن الطبراني ثلاث مائة ألف حديث. وَقَالَ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ: لَمَّا مَاتَ أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الحَافِظُ, جَاءَ إِلَى أَبِي رَجُلٌ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ وَهُوَ فِي المحرَابِ وَاقفٌ بِجَامعِ شِيْرَازَ، وَعَلَيْهِ حُلَّة, وَعَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مكَلّل بِالجَوْهَرِ, فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟ قَالَ: غَفَر لِي وَأَكْرَمَنِي. قُلْتُ: بِمَاذَا؟ قَالَ: بِكَثْرَةِ صَلاَتِي عَلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. توفِّي سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وثمانين وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في وفيات الأعيان "5/ ترجمة 710". 2 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 942"، وميزان الاعتدال "1/ 158"، ولسان الميزان "1/ 313". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
54 - أَحْمَد بْن منصور بْن سَلَمَةَ الخُزاعيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: أبيه. وَعَنْهُ: محمد بْن مَخْلَد، وقال: قُتِلَ بصَرْصَر سنة سبْعٍ وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
55 - أَحْمَد بْن منصور بْن راشد، أَبُو صالح المَرْوزِيّ، زاج [الوفاة: 251 - 260 ه]
صاحب النّضْر بْن شُمَيْل. كَانَ أحد العلماء المشهورين، رَوَى عَنْ: النّضْر، وحسين الْجُعْفيّ، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن عبادة. وَعَنْهُ: ابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وطائفة. ومن القدماء: مُسلْمِ في غير " الصّحيح ". قَالَ أَبُو حاتِم: صدوق. قلت: مات فِي آخر سنة سبْعٍ وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
79 - ق: أَحْمَد بْن مَنْصُورٌ بْن سيار بن معارك، الحافظ أبو بَكْر الرّماديّ، [الوفاة: 261 - 270 ه]
أحد الثقات المشاهير. سَمِعَ: أَبَا النّضر، ويزيد بْن هارون، وأبا دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، وزيد بْن الحُبَاب، وأسود بْن عامر، وعبد الرّزّاق - رحل إليه - وعفّان، وعُبَيْد الله بْن مُوسَى، وخلْقًا بالشام والعراق واليمن ومصر. رحل مع يحيى بْن مَعِين، وكتبَ وصنَّف " المُسْنَد "، وكان له حفظ ومعرفة. وَعَنْهُ: ابن ماجة، وإسماعيل القاضي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وابن أبي حاتم، وابن عياش القطان، وإسماعيل الصفار، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: كان أبي يوثقه. وعن إبراهيم بن أورمة قال: لو أن رجلين قال أحدهما: حدثنا الرمادي، وقال الآخر: حدثنا أبو بَكْر بْن أبي شَيْبَة، كانا سواء. قال ابن المنادي: مات الرمادي سنة خمس وستّين لأربع بقين من ربيع الآخر، وقد استكمل ثلاثًا وثمانين سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
89 - أحمد بن منصور بن حبيب المروزيُّ، أبو بكر الخَضِيب. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عفان. وَعَنْهُ: الحَسَن بن محمد بن شُعبة الأنصاري، وَإسْمَاعِيل -[695]- الخَطْبي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
344 - عُبَيْد الله بن أَحْمَد بن منصور الهَمَذَانيُّ الكِسائيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: علي بن محمد الطنافسي، وأبي خَيْثَمَة، وجماعة. وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر النجاد، وابن قانع، وجماعة بغاددة. قَالَ صالح بن أَحْمَد الهمذاني الحَافِظ: محلُّه الصدق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
174 - الحسين بْن أحمد بْن منصور البَغْداديُّ سَجَّادة. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: عبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الله بن داهر الرّازيّ. وَعَنْهُ: أبو أحمد بن عديّ، والإسماعيليّ، والطَّبَرانيّ، وغيرهم. صدوق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
85 - الحسين بن أحمد بن منصور، أبو عليّ البغداديّ سجادة. [المتوفى: 302 هـ]
توفي بمكة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
554 - الحسين بْن أحمد بْن منصور البغداديّ، سجّادة. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: أَبِي مَعْمَر الهُذليّ، والقواريريّ. وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ، وابن عديّ، والإسماعيليّ. لا باس بهِ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
321 - الفضل بْن أحمد بْن منصور بْن ذيّال الزُّبَيْديّ [أبو العبّاس] [المتوفى: 317 هـ]
بغداديّ يكني أبا العبّاس، سَمِعَ: أحمد بْن حنبل، وعبد الأعلى بْن حمّاد النَّرْسيّ، وغيرهما، وَعَنْهُ: أبو الفتح القوّاس، ومحمد بْن جعفر النّجّار، وابن معروف القاضي، وأبو الحَسَن الدارقطني، وقال: ثقة مأمون. وقال القوّاس: حدثنا إملاءً سنة سبْع عشرة. قلت: لم يُوَرِّخوا وفاته، وقد روى القواسُ عَنْهُ، عَنْ عَبْد الأعلى حديث أبي العشراء الدارمي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
171 - أَحْمَد بْن منصور بْن شَهْرَيار، أبو مُزاحِم الشيرازي الصُّوفيّ. [المتوفى: 345 هـ]
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
172 - أَحْمَد بْن منصور بْن عيسى الحافظ، أَبُو حامد الطُّوسيّ الأديب الفقيه الشّافعيّ، [المتوفى: 345 هـ]
ذو الفنون والفضائل. سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن شِيرُوَيُه، وإسحاق بْن إبْرَاهِيم الأنماطيّ، وطبقتهما. وَعَنْهُ: الحاكم، وغيره. قَالَ أَبُو النَّضْر الفقيه: ما رَأَيْت بكورِتنا مثله. وقال غيره: كَانَ يحفظ ويذكّر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
212 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحمد بْن مَنْصُور، أَبُو منصور القَزْوِيني الفقيه. [المتوفى: 366 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ: عمران بن موسى بن مُجَاشِع، وأبا يَعْلَى المَوْصلي، وعُمَر بْن أبي غَيْلان، وحامد بْن شعيب، وحدَّث ببلده. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
349 - أحمد بن منصور بن الأغَرّ اليَشْكري الدِّينَورِي. [المتوفى: 370 هـ]
سكن بغداد، وَرَوَى عَنْ: أبي بكر بن أبي داود، وابن دُرَيْد، والصُّولي. والغالب عليه الأخبار. أدّب الأمير حسن بن عيسى بن المقْتدر فسمع منه " اليَشْكُرِيّات ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
53 - أحْمَد بن منصور بن ثابت، أَبُو العباس الشيرازي الحافظ. [المتوفى: 382 هـ]
حَدَّثَ بِدِمَشْقَ عَنْ: القاسم بن القاسم السَّيّاري، وعبد اللَّه بْن جعفر بْن فارس الْإصبهاني، والحسن بن عبد الرحمن الرَّامَهُرْمُزِي، وجماعة. وَعَنْهُ: أَبُو نصر الإسماعيلي، وَأَبُو عبد اللَّه الحاكم، وتمّام الرّازي. قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القَبُول بشيراز، بحيث يضرب به المثل. وقال الدَّارَقُطْنيّ: أحْمَد بن منصور الشيرازي، أدخل بمصر، وأنا بها، أحاديث على جماعة من الشيوخ. قلت: ذكر يحيى بن مَنْده ما يدلّ على أنّ الذي دخل مصر، وأدخل على شيوخها رجل آخر، اسمه أحْمَد بن منصور، وقال: كانا أخَوَيْن، والغَلَطُ في اسمه. وعن أبي العبّاس صاحب الترجمة، قال: كتبت عن الطبراني ثلاثمائة ألف حديث. وقال الحسين بن أحْمَد الصّفار الشيرازي: لما مات أحْمَد بن منصور الحافظ، جاء إلى أبي رجلٌ فقال: رأيته في النّوم، وهو في المحراب واقف، في جامع شيراز، وعليه حلَّة، وعلى رأسه تاج مكلَّل بالجوهر، فقلت: ما فعل اللَّه بك؟ قَالَ: غفر لي وأكرمني، وأدخلني الجنة، فقلت: بماذا؟ قال: بكثرة صلاتي عَلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
289 - أحْمَد بْن منصور بْن مُحَمَّد بْن حاتم، أَبُو بَكْر النُّوشَرِي. [المتوفى: 388 هـ]
سَمِعَ: يحيى بْن صاعد، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الْجَوْزَجَاني، وإبراهيم بْن عَبْد الصمد الهاشمي. رَوَى عَنْهُ: العتيقي، والتنوخيّ، وعاش ثمانين سنة، وكان ثقة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
293 - القاسم بْن أَبِي المنذر أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن منصور، أَبُو طلحة القزوينيّ الخطيب. [المتوفى: 409 هـ]
حدَّث " بسُنن ابن ماجه " عَنْ أَبِي الحَسَن القطّان، عَنْ ابن ماجه في هذا العام، فسمعه منه أبو منصور محمد بْن الحسين المقوميّ مَعَ أَبِيهِ بقراءة خُدادُوست بْن باموسى الديلمي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
97 - أَحْمَد بن إبراهيم بن موسى بن أَحْمَد بن منصور، أبو سعد المقرئ النَّيْسَابُوريّ الشّاماتيّ، عُرِفَ بابن أبي شمس. [المتوفى: 454 هـ]
له " أربعون حديثًا "، سمعناها. روى عن أبي بكر الجوزقيّ، وعن أبي محمد المخلديّ، وأبي طاهر محمد بن الفضل بن خُزيمة، وأبي نُعَيْم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، وأبي القاسم بن حبيب المُفسِّر. ورحل من نَيْسَابُور، فسمع بهراة من القاضي أبي منصور الأزديّ. روى عنه أبو المظفّر عبد المنعم ابن القُشَيْريّ، وزاهر بن طاهر الشَّحّاميّ، وغير واحد، وأحمد بن محمد بن صاعد القاضي. قال عبد الغافر: شيخ فاضل مشهور، ثقة، عالم بالقراءات، مُتصرّف في الأمور. اختاره المشايخ لنيابة الرياسة بنيسابور مدة لحسن كفاءته، وفضله بالتّوسط بين الخصوم. عقد مجلس الْإِملاء، وأملى سنين، ومات في شعبان، وله نحوٌ من ثمانين سنة. وقد سمع كتاب " الغاية " من أبي بكر بن مهران. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
221 - أحمد بن منصور بن خلف بن حمّود أبو بكر المغربيّ، ثمّ النّيسابوريّ، [المتوفى: 459 هـ]
وبها ولد. سمع من أبي طاهر محمد بن الفضل بن خُزَيْمة، وأبي محمد عبد اللَّه بن أَحْمَد بن محمد الصيرفي، وأبي بكر الجوزقي. وحدث عن الْجَوْزَقِيّ بكتاب "المُتَّفَق" بفوتٍ لهُ فيه. قال عبد الغافر بن إسماعيل: أمَّا شيخنا أبو بكر المغربي البزاز أخو خَلَف فشيخٌ نظيف، طاف به وبأخيه أبوهما الشّيخ منصور على مشايخ عصره، فسمع الكثير، وجمع لهُ الفوائد. سمع منهُ الأئِمَّة الكبار، ورزق الرواية سنين. وعاش عيشا نقيا. توفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة. كذا قال، وقال غيره: تُوُفِّي سنة ستيّن. وقال أَبُو القاسم بْن مَنْدَه: تُوُفّي فِي رمضان سنة تسعٍ وخمسين. قلت: روى عنه أبو عبد الله الفرواي، وزاهر الشَّحّاميّ، وعبد الرَّحمن بن عبد اللَّه البحيري، وعبد الغافر الفارسي، وآخرون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
277 - أَحْمَد بن منصور بن أبي الفضل. الفقيه أبو الفضل الضُّبَعيّ السَّرخسيّ الهوذيّ الشَّافعيّ، [الوفاة: 451 - 460 هـ]
من أقارب خارجة بن مُصْعَب الضّبعيّ، بضادٍ مُعَجَّمة. قدِم بغداد شابًّا فتفقه على: أبي حامد الإسفراييني. وسمع بها وبخُرَاسان من طائفة. وكان بارعًا مُناظرًا واعظًا، كبير القدر. قال أبو الفتح العيَّاضيّ في "رسالته": وأبو الفضل الهوذيّ في الفقه ما أثبته، وفي مجلس النَّظر ما أنظره، وعلى المنبر ما أفصحه. وقال ابن السّمعانيّ: حدَّث بِسَرْخَس "بسُنَن أبي داود"، عن القاضي أبي عمر الهاشميّ، وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة. قلت: أتوهمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن خلف المغربي. [المتوفى: 462 هـ]
قد ذكر في سنة تسع وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
56 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحمد بْن مَنْصُور، أَبُو الغنائم بْن الغراء الْبَصْرِيّ المقرئ. [المتوفى: 462 هـ]
رحل، وسمع أَبَا الْحَسَن بْن جهضم بمكة، وأحمد بْن الْحَسَن الرازي بمكة وحدث عَنْهُ " بصحيح مُسْلِم ". وسمع أبا محمد ابن النحاس بمصر، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن القطَّان، وابن أَبِي نصر بدمشق. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الخطيب، وأبو -[170]- نصر بْن ماكولا، ومكي الرميلي، والفقيه نصر المقدسي، وغيرهم. سكن القدس، وبه تُوُفّي فِي شعبان وله ثمانون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
236 - أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن مُحَمَّد الغساني الغَنْميّ، الفقيه أبو العبّاس الدّارَانيّ الدَّمشقي، الفقيه المالكي، المعروف بابنُ قُبيس. [المتوفى: 468 هـ]
سمع عَبْد الرَّحْمَن بن أبي نصر، وعبد الوهاب المَيْداني، وأبا نصر عَبْد الوهاب المُرِّي، وابن ياسر الجوبري. وأول سماعه سنة اثنتين وأربعمائة بداريا. روى عنه ابنه علي، وعمر الرواسي، وهبة الله ابن الأكفاني، وعليّ بْن المسلم. ومات فِي شعبان وقت نزول الأتراك على دمشق. قال هبة اللَّه: كان ثقة حافظًا متحرِّزًا، مشتغلًا بالعلم. قلت: وأخذ من الفقه عن القاضي عبد الوهاب المالكي لمّا مرَّ بدمشق. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
144 - حَمْد بن الفضل بن أحمد بن منصور الرّازيّ الفقيه. [المتوفى: 475 هـ]
تُوُفّي في ربيع الآخر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
363 - نصْر بن عليّ بن أحمد بن منصور بن شاذوَيْه، أبو الفتح الحاكميّ الطُّوسيّ. [الوفاة: 471 - 480 هـ]
شيخ عالم مشهور معمَّر، حدَّث بالسُّنن لأبي داود، عن أبي عليّ الرُّوذباريّ. وسمع أيضًا من أبي بكر الحيريّ. وأحضر إلى نيسابور، فسمعوا منه السُّنن. قال أبو سعد السَّمعاني: فسَمعه منه جدّي. روى عنه لولدي عبد الرّحيم: صخُر بن عُبيد الطّابَرَانّي، وهبة الرحمن ابن القُشَيْريّ، وأبو الفتح محمد بن أبي أحمد الحصريّ. مات بعد السّبعين والأربعمائة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
379 - أحمد بن منصور، أبو نصر الظفري الإسبيجابي، الفقيه الحنفي، المعروف بأحمدجي. [الوفاة: 481 - 490 هـ]
كان أحد الأئمّة الكبار، شرح " مختصر الطّحاوي " وتبحّر في حفظ المذهب في بلاده، ثمّ قدم سمرقند، فأجلسوه للفتوى، وتخّرج به الأصحاب، وظهرت له الآثار الجميلة. ويقال: إنّه وُجِد لَهُ بعد وفاته صندوق فيه فتاوى كثيرة، كان فقهاء عصره قد أفتوا فيها وأخطؤوا، ووقعت في يده، فأخفاها لئلا تظهر نقصهم، وأجاب المستفتين عنها بغيرها. وقد ذكره صاحب " القَنْد في معرفة علماء سَمَرْقَنْد "، ولم يذكر له وفاةً، وذكره بين جماعة تُوُفّوا بعد الثمانين وقبلها. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
7 - أحمد بن منصور بن شاه ملك بن أبي العباس بن الخَضِر، الإمام أبو نصر المرغينانيُّ الدِّهْقان. [المتوفى: 521 هـ]
حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن إبراهيم المروزي المطَّوعي، ودخل بُخارى وسمرقند. قال عمر بن محمد النَّسفي: بلغ مائة وسبع سنين، وتوفي في عاشر جمادى الآخرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
55 - أحمد بن منصور بْن بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن حِيد النَّيسابوريُّ، أبو الفضل [المتوفى: 523 هـ]
الدَّلال في النِّيل. سمع من جده بكر عن الخفَّاف. وعنه المبارك بن كامل، وابن عساكر، وأساء ابن عساكر الثَّناء عليه. توفي في شوَّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - عليّ بن أحمد بن منصور بن محمد بن قُبَيْس، أبو الحسن الغسَّانيُّ الدِّمشقيُّ المالكيُّ النَّحويُّ الزَّاهد. [المتوفى: 530 هـ]
سمع أباه أبا العباس، وأبا القاسم السُّمَيْساطي، وأبا بكر الخطيب، وأبا نصر بن طلاَّب، وعبد العزيز الكتَّاني، وغنائم الخيَّاط، وأبا الحسن بن أبي الحديد، وجماعة. روى عنه أبو القاسم الحافظ، وقال: كان ثقة، متحرِّزًا، متيقِّظًا، مُنْقَطِعًا في بيته بدرب النَّقَّاشة، أو ببيته في المنارة الشَّرقية بالجامع. وكان مفتياً فقيهاً، يقرئ النَّحو والفرائض. وكان متغالياً في السُّنة، مُحبًّا لأصحاب الحديث، قال لي غير مرة: إني لأرجو أن يحيي الله بك هذا الشأن في هذا البلد، وكان لا يحدِّث إلا من أصل، ولد سنة اثنتين وأربعين في شوَّال، وسمعت منه الكثير، وتوفي يوم عرَفة. قلت: وروى عنه السِّلفي وإسماعيل الجَنْزُوري، وأبو القاسم ابن الحرستاني، وآخرون. وقال السِّلفي: كان يسكن المنارة، وكان زاهداً عابداً ثقة، لم يكن في وقته مثله بدمشق، رحمه الله. وقال أيضاً: هو مُقَدَّم في علوم شتَّى، محدِّث ابن مُحدِّث. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - أحمد بْن منصور بْن محمد بْن القاسم بن حبيب، أبو نصر النَّيْسابوريّ، الصّفّار، [المتوفى: 533 هـ]
والد عمر، وجدّ أبي سعد. سمع: أبا سهل الحفْصيّ، وأبا سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وأبا القاسم القُشَيريّ، سمع منه: أبو سعد السّمعانيّ وقال: كان شيخًا، متميزًا، عالمًا، سديد السّيرة، صالحًا، وُلِد سنة تسعٍ وأربعين وأربعمائة في شعبان، تُوُفّي في أوّل رمضان سنة ثلاثٍ، سمعت منه، ومن زوجته دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر، ومن ولديهما عمر، وعائشة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
185 - أحمد بن منصور بن المؤمَّل، أبو المعالي الغزال. [المتوفى: 534 هـ]
بغدادي، سمع: أبا الحسين ابن النقور، وأبا بكر بن حمدوه، وأبا نصر الزينبي، روى عَنْهُ: أبو سعد السَّمعانيّ، وعمر بْن طَبَرزد، وحنبل المكبّر، وآخرون. قال ابن الجوزيّ: كان خيَّرًا، ويسقي الأدوية بالمارستان العَضُدِيّ، ويعبّر الرُّؤْيَا، أتاه رجل يوم الجمعة الثّامن والعشرين من ربيع الآخر، فقال: رأيتك كأنك قدمت في هذا الموضع، وأشار إلى خربةٍ مقترنةٍ بالمارستان، ففكّر ساعةً ثمّ قال: ترحّموا عليَّ، ومضى فصلّى الجمعة ورجع، فوصل قريبًا من ذلك الموضع، وسقط ميّتًا، رحمه الله. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - عُمَر بْن أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن أبي بَكْر مُحَمَّد بْن القَاسِم بْن حبيب، العلامة أبو حفص ابن الصّفّار النَّيْسَابُوريّ، [المتوفى: 553 هـ]
خَتَن أبي نصر القُشَيْريّ على ابنته. -[73]- ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وسمع بقراءة جَدّه إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الغافر من أبي بَكْر بْن خَلَف، وأبي المظفَّر مُوسَى بْن عِمْرَانَ، وأبي تُراب عَبْد الباقي المَرَاغيّ، وأبي القَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد الواحديّ، وأبي الْحَسَن المَدِينيّ، وجماعة. روى عَنْهُ ابنه أبو سَعْد عَبْد اللَّه، وابن ابنه القَاسِم بن عبد الله، وأبو سعد ابن السَّمْعانيّ، وابنه المظفَّر عَبْد الرحيم، والمؤيَّد الطُّوسيّ، ومنصور الفُرَاويّ، ويحيى بْن الربيع الواسطيّ الفقيه، وسليمان المَوْصِليّ، وأخوه عليّ، وأبو الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الرافعيّ، وزينب الشّعْريَّة، وآخرون. ولَقَبُه عصام الدِّين، وكان من كبار أئمة الشّافعيَّة. قال حفيده القَاسِم: كان جدّي نظيرًا لمحمد بْن يحيى، وكان يزيد عليّ ابن يحيى بعلم الأصلين. وقال ابن السَّمْعانيّ: إمام بارع، مبّرز، جامع لأنواع الفضل من العلوم الشّرعيَّة، وكان سديد السّيرة، مُكْثِرًا من الحديث. تُوُفّي يوم عيد الأضحى. وقد ذكره عَبْد الغافر فقال: شابّ فاضل، ديّن ورع، أصيل، من أحفاد الْإِمَام أبي بَكْر بْن فُورَك، والفقيه أبي بَكْر الصّفّار، ومِن أسباط أبي القَاسِم القُشَيْريّ. نشأ معي وفي حجْر الوالد مع أخيه أبي بَكْر، وسمعا الكثير بإفادة جدّهما والدي، وأدركا إسناد السّيد أبي الْحَسَن، والحاكم، وعبد اللَّه بْن يُوسُف، وهذا الإمام أحد وجوه الفُقَهاء الآن، يُرجى له البقاء إنْ شاء اللَّه إلى وقت الرّواية. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
112 - المبارك بن أحمد بن منصور، أبو محمد ابن الشاطر. [المتوفى: 553 هـ]
بغدادي، روى عن أبي سَعْد الأسَدِيُ. روى عنه ابن الأخضر، وغيره. وتوفي في رمضان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
91 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن هِبَة اللَّه بْن أَحْمَد بن منصور، أبو الثناء ابن الزّيتوني، الواعظ، المجهز، [المتوفى: 573 هـ]
سبط ابن الواثق. ولد سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد وسمع هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وأبا بَكْر الْأَنْصَارِيّ. وبنَيْسابور من مُحَمَّد بْن الفضل الفراوي، وعبد الجبّار الخواريّ، وأبي سعيد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وزاهر بْن طاهر، وعبد الغافر بْن إِسْمَاعِيل. وبهراة: تميم بْن أَبِي سَعِيد الْجُرْجاني. ولِزم مسجدًا فِي آخر عُمره يعِظ فِيهِ، ويروي الحديث. وسمع منه خلْق، وحدث بكتاب " أسباب النزول " للواحدي. روى عَنْهُ أَبُو طَالِب بْن عَبْد السميع، وأبو مُحَمَّد بْن قُدَامة، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وطائفة. قال ابْن قُدَامة: كان شَيْخ جماعة، لَهُ أصحاب. حدثني الشهاب الهَمَذَانيّ أنه رَجُل صالح لَهُ كرامات. وقال ابْن النجّار: لزم مسجده منعكفًا على الإقراء والتحديث والوعظ ونفْع الناس. وكان مشهورًا بالصلاح والزّهد والعبادة والتّقى، وكان الناس يتبركون به ويستشفون بدُعائه، وكان لَهُ صِيت عظيم عند الخاص والعام؛ كان -[531]- السلطان مَسْعُود يأتي إلى زيارته، ويقال: إنه وُجد فِي ترِكته عدة رقاع قد كتبها إليه السلطان يخاطبه فِيهَا بخادمه. وكان مليح الخلقة، ظريف الشكل، بزِيّ الصوفية، وله تلامذة ومريدون. وقال الدبيثي: تُوُفي فِي نصف رَمَضَان رَحِمَهُ اللَّهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
247 - أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الْعَبَّاس الكازرُونيّ. [المتوفى: 587 هـ]
قدِم بغداد، وسَمِع أَبَا مُحَمَّد سِبْط الخياط، وأبا عَبْد الله ابن السّلّال، وأبا بَكْر أَحْمَد بْن الأشقر، وجماعة. وكتب أكثر مسموعاته، وتفقه مدةً عَلَى مذهب الشّافعيّ. ثُمَّ وُلّي قضاء كازرون، ثُمَّ قدِم بعد مدةٍ رسولًا من أمير شيراز، وحدَّث. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ فَقَالَ: سَمِعْتُ منه مشيخته فِي سبعة أجزاء جَمَعَها لنفسه، وقَالَ لي: وُلِدتُ سنة ست عشرة وخمسمائة. وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى بشيراز. وَقَدْ حفظ أبو العباس هذا جملة كتبٍ فِي اللغة والعربية. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
26 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُبَارَك بْن أَحْمَد بْن مَنْصُور أبو مُحَمَّد الدّلّال البغداديّ، المعروف بالشاطر. [المتوفى: 591 هـ]-[964]-
سمع هبة الله بن الحُصَين. وتُوفي في رجب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
585 - عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن أحمد بن منصور ابن الْإِمَام مُحَمَّد بْن القاسم بْن حبيب. العلّامة أبو سعْد ابن الصّفّار النَّيْسابوريّ، وَلدُ الْإِمَام أبي حفص. [المتوفى: 600 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وخمس مائة، وسَمِعَ من جده لأمه الأستاذ أبي نصر ابن القُشَيْريّ وهو آخر من حدَّث عَنْهُ. وسمع من الفُرَاويّ، وزاهر الشّحاميّ، وعبد الغافر بْن إِسْمَاعِيل الفارسيّ، وعبد الجبّار بْن مُحَمَّد الخُواريّ، وغيرهم. قرأتُ بخطّ الحافظ ابن نُقْطَة، قال: أبو سعْد ابن الصّفّار سمع الكثير. وكان إمامًا، ثقة، صالحًا، مجمعًا على دينه وخيره وأمانته. حدث بصحيح مسلم عن الفراوي، وبالسنن والآثار للبيهقي، بسماعه من الخواري، وبالسنن لأبي دَاوُد، سمعه من عَبْد الغافر بْن إِسْمَاعِيل، بسماعه من نصر بْن عليّ الحاكميّ. تُوُفّي فِي سابع شعبان. وقال المنذريّ: تُوُفّي فِي سابع عشر رمضان. -[1200]- قلت: روى عَنْهُ بَدَل بْن أَبِي المعمّر التبريزي، وإسماعيل بن ظفر النابلسي، ونجم الكبرى أبو الجناب أحمد بن عمر الخيوقي، وأبو رشيد الغزال، وابنه أبو بَكْر القاسم بْن عَبْد اللَّه، وجماعة. وبالإجازة الشّيخ شمس الدّين عَبْد الرَّحْمَن، وفخر الدّين علي ابن البخاريّ. وأنبأني أبو العلاء الفَرَضيّ، قال: مجد الدّين أبو سعْد الصّفّار، كان إمامًا عالمًا بالأصول، فقيهًا، ثقة، من بيت العِلم والرواية. سمع أَبَاهُ، وعمّته عَائِشَة، وجدَّه لأمِّه أَبَا نصر عَبْد الرحيم، وجدّته دُردانة بِنْت إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الغافر الفارسيّ، والفُرَاويّ، وزاهرًا، وأبا المعالي الفارسيّ، وهبة اللَّه السّيّديّ، وسهل بْن إِبْرَاهِيم المسجديّ، وجماعة. ومن سماع أبي سعد سنن الدراقطني، سمعه بفويتٍ على أَبِي القاسم الفضل بْن محمد الأبيوردي، قال: أخبرنا أبو مَنْصُور النُّوقَانيّ، عَنْهُ. وسمع السُّنَن الكبير للبَيْهقيّ من زاهر. وقد روى الفخر عليّ عَنْهُ هذين الكتابين بالإجازة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - عثمان بْن أَحْمَد بْن مَنْصُور بْن شخيّان، الخُراسانيّ. [المتوفى: 694 هـ]
من صوفيّة القاهرة. روى عن السّاوي، والسبط، هلك تحت حائط سقط يوم عرفة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
سمع
يزيد بن هارون، وعبد الرزاق. وعنه المحاملى والصفار وخلق. وثقه الدارقطني وغيره. قال محمد بن رجاء البصري: قلت لأبي داود: لم أرك تحدث عن الرمادي! قال: رأيته يصحب الرافضة () فلم أحدث عنه. قلت: مات سنة خمس وستين () ومائتين. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الدارقطني: أدخل على جماعة من الشيوخ بمصر وأنا بها، وكان يتقرب إلى ويكتب إلى كتبا.
|
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
يروى عن أصحاب الطبراني.
وعنه أبو نهشل عبد الصمد العنبري. وقال يحيى بن مندة: ملحد كذاب. قلت: ومن وضعه حديث يقول فيه: وبين يدي الرب لوح فيه أسماء من يثبت الصورة والرؤية والكيفية، فيباهي بهم الملائكة. قلت: فهذا هو الشيخ المجسم الذي لا يستحى الله من عذابه، إذ كيف وافترى. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي حفص الفلاس بخبر باطل في لعن الرافضة والجهمية.
لا يدري من هو، وكذلك الراوي عنه. |