ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أحمد بن يوسف) 50 نتيجة
أحمد بن يوسف
سير أعلام النبلاء
|
2131- أحمد بن يوسف 1: "م، د، س، ق"
ابن خالد بن سالم، الإِمَامُ الحَافِظُ الصَّادِقُ، أَبُو الحَسَنِ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ وَيُلَقَّبُ بحَمْدَانَ، وَهُوَ جَدُّ الزَّاهِدِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ نُجيدٍ صَاحِبُ ذَاكَ الجُزْءِ المَشْهُوْرِ وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَ حَفِيْدُهُ ابْنُ نُجيدٍ: كَانَ جَدِّي أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ أَزْدِيّاً سُلَمِيَّ الأُمِّ فغَلَبَ عَلَيْهِ السُّلَمِيُّ. قُلْتُ: كَانَ مُحَدِّثَ خُرَاسَانَ فِي زَمَانِهِ. سَمِعَ الجَارُوْدَ بنَ يَزِيْدَ، وَحَفْصَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَفْصَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وَهَاشِمَ بنَ القَاسِمِ قَيْصر، وَمُحَمَّدَ بنَ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيَّ وَمُوْسَى بنَ دَاوُدَ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ وطبقتهم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ، وَأَبُو حَامِدٍ بنُ بِلاَلٍ وَمكِيُّ بنُ عَبْدَانَ وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ القَطَّانُ وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. ذكرَهُ الحَاكِمُ فَقَالَ: أَحَدُ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ كَثِيْرُ الرِّحلَةِ، وَاسِعُ الفَهْمِ مَقْبُوْلٌ عِنْدَ الأَئِمَّةِ فِي أَقطَارِ الأَرْضِ، وَهُوَ مِنْ خوَاصِّ يَحْيَى بنِ يحيى ومن المصاهرين له. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "2/ ترجمة 184"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 590"، والعبر "25/ 28"، وتهذيب التهذيب "1/ 91"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 147". |
13 - أحمد بن يوسف، أبو جعفر الكوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
13 - أحمد بن يوسف، أبو جعفر الكُوفيُّ، [الوفاة: 211 - 220 ه]
مولى بني عجل. كان أحد الأذكياء والأُدباء والشعراء، ولي كتابة الرسائل للمأمون. حكى عنه ابنه محمد، وأحمد بن أبي سلمة، وعلي بن سليمان الأخفش ولم يدركه، وأبو هفان. قال الخطيب: كان من أذكى الكُتّاب وأفطنهم، وأجمعهم للمحاسن، وكان فصيح اللّسان، حَسَن الخَطّ. قال: وبلغني أنّه تُوُفّي سنة ثلاث عشرة ومائتين. وهو القائل: إذا قُلت في شيءٍ نعم فَأتِمَّهُ ... فإنَّ نَعَم ديْنٌ على الْحُرِّ واجب وإلّا فَقُلْ لا فاسترح وأرِح بها ... لكيلا تقول الناس إنّك كاذب أبو هفان عن أحمد بن يوسف أنه أهدى للمأمون هدّية وكتب معها: على العبد حقٌّ فهو لَا بُدَّ فاعِلُهْ ... وإنْ عظُم المولى وجلَّت فَوَاضلهْ ألم ترنا نُهدي إلى الله ماله ... وإن كان عنه ذا غِنًى فهو قابلُهْ ولو كان يُهْدَى للمليك بقدْره ... لقصّر علُّ البحر عنه وناهلُهْ ولكنّنا نُهْدي إلى مَن نُجِلُّهُ ... وإنْ لم يكن في وُسْعنا ما يشاكله وله: قلبيِ يحبّك يا مُنَى ... قلبي ويُبْغضُ من يحبك لأكون فردا في هوا ... ك فليتَ شِعري كيف قلبُكْ؟ |
30 - أحمد بن يوسف الترمذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
30 - أحمد بن يوسف الترمذي. [الوفاة: 221 - 230 ه]
قاضي الري. رَوَى عَنْ: فُضَيْل بن عِيَاض، وعبّاد بن العوّام، وطبقتهما. وَعَنْهُ: أبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيْس. |
84 - م د ن ق: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم، أبو الحسن السلمي النيسابوري الحافظ، ويلقب بحمدان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
84 - م د ن ق: أَحْمَد بْن يوسف بْن خَالِد بن سالم، أبو الْحَسَن السُّلَمّي النَّيْسَابوريُّ الحافظ، ويلقّب بحمدان. [الوفاة: 261 - 270 ه]
قَالَ إِسْمَاعِيل بْن مجيد الزّاهد - وهو حفيده: كان جدي أزدي الأب سُلَميّ الأُمِّ، فغلب عليه السُّلَمّي. قلت: سَمِعَ: حفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، والجارود بْن يزيد، وطائفة بخُراسان. وَفِي الرحلة من أبي النضر هاشم بن القاسم، وموسى بْن دَاوُد، وجماعة ببغداد. ومن محمد بْن عُبَيْد وطبقته بالكوفة، ومن عَبْد الرّزّاق وغيره باليمن. قَالَ الحاكم: سمع بالبصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، والجزيرة. وَعَنْهُ: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو حامد ابن الشَّرْقيّ، وأبو حامد بْن بلال، ومُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القطّان، وخلْق. قَالَ مكّيّ بْن عَبْدان: سمعته يقول: كتبتُ عن عُبَيْد الله بْن مُوسَى ثلاثين ألف حديث. قال أبو حامد ابن الشرقي: توفي سنة أربع وستين. قلت: عن اثنتين وثمانين سنة، وكان من خواصّ يحيى بْن يحيى، وبينهما مصاهرة. |
82 - أحمد بن يوسف بن خالد. أبو عبد الله التغلبي الدمشقي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
82 - أَحْمَد بْن يوسف بْن خَالِد. أبو عبد الله التغلبي الدِّمشقيُّ الْبَغْدَادِيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عفان، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وجماعة كثيرة. وَعَنْهُ: مكرم بن أحمد، وابن السماك، وأبو بَكْر بْن مجاهد الْمُقْرِئ، وأبو مزاحم الخاقاني، وآخرون. وكان قد قرأ على ابنِ ذكوان، وصحب أَبَا عبيد وتفقه به. قرأ عليه أبو مزاحم القرآن. وتوفي سنة ثلاث وسبعين. قال عَبْد الرَّحْمَن بْن خراش: ثقة مأمون. |
83 - أحمد بن يوسف. أبو جعفر البحيري الخراساني الفقيه. وقيل: هو جرجاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
83 - أَحْمَد بْن يوسف. أبو جَعْفَر البَحِيريُّ الخُراسانيُّ الفقيه. وقِيلَ: هُوَ جُرْجَانيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
ثقة جليل، صاحب تصانيف. رَوَى عَنْ: خَالِد بْن مخلد، وقبيصة بْن عقبة. وتوفي سنة إحدى وسبعين. رَوَى عَنْهُ: أبو جَعْفَر كميل بْن جَعْفَر، ويوسف بْن يعقوب بْن -[507]- عَبْد الوهاب، والحسن بْن أَحْمَد الثَّقفيّ الجرجانيون. |
348 - القاسم بن أحمد بن يوسف. أبو محمد التميمي الكوفي المعروف بالخياط.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - القاسم بن أحمد بن يوسف. أبو محمد التَّميميّ الكُوفيُّ المعروف بالخيّاط. [الوفاة: 291 - 300 ه]-[999]-
شيخ القراء في وقته. قرأ على: أبي جعفر محمد بن حبيب الشموني ختماً. أَخَذَ عَنْهُ: سعيد بن أحمد الإسكافي، والحسن بن داود النّقّار، وابن شَنَبُوذ، ومحمد بن أحمد بن الضحاك، وأبو بكر محمد بن الحَسَن النّقّاش، وآخرون. قَالَ النّقّار: قرأت عليه أربعين ختْمه. وقال النّقّاش: قرأت عليه بمسجده في الكوفة سنة تسعٍ وثمانين. قَالَ النّقّار: سمعت إجماع النّاس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم. قَالَ الدّانيّ: تُوُفّي بعد التّسعين. |
271 - أحمد بن يوسف بن الضحاك، أبو عبد الله البغدادي، الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
271 - أحمد بن يوسف بن الضّحّاك، أبو عبد الله البغداديّ، الفقيه. [المتوفى: 306 هـ]
سَمِعَ: أبا كريب، ومحمد بن موسى الحرشيّ. وَعَنْهُ: أبو علي ابن الصّوّاف، ومحمد بن المظفّر. وكان ثقة. |
210 - عبد الله بن أحمد بن يوسف بن حيان، أبو محمد الهمذاني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن يوسف بْن حيّان، أبو محمد الهَمْذانيّ، [المتوفى: 315 هـ]
مولى بُنيّ هاشم، إمام الجامع. رَوَى عَنْ: إبراهيم بْن ديزيل، وأحمد بْن عُبَيْد اللَّه النَّرْسيّ، وعليّ بْن عَبْد العزيز. وَعَنْهُ: جبريل بْن محمد، وعبد الرَّحْمَن الأنماطي، وأهل همذان. -[293]- قَالَ شِيرُوَيْه: كَانَ ثقة، لم يكن بهمذان في وقته أحفظ منه. |
248 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو أحمد الجريري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
248 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو أحمد الْجَريريّ. [المتوفى: 325 هـ]
روى كتب المدائنيّ عن أحمد بن الحارث عنه. رَوَى عَنْهُ: ابن حَيُّوَيْه، وأبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وعمر الكتاني. توفي في المحرَّم. وهو شيخ من ولد جرير بن عبد الله. |
194 - أحمد بن يوسف بن حجاج بن عمير بن حبيب، أبو عمر الإشبيلي الأديب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
194 - أحمد بن يوسف بن حَجّاج بن عُمَيْر بن حبيب، أبو عمر الإشبيليّ الأديب. [المتوفى: 336 هـ]
كان حافظًا للَّنحْو، مدقِّقًا؛ شاعرًا عروضياً، مشاركا في علوم. |
189 - محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد، أبو بكر الطائي الكوفي الخراز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
189 - محمد بْن أَحْمَد بْن يوسف بْن بُرَيْد، أَبُو بَكْر الطّائيّ الكوفيّ الخرّاز. [المتوفى: 345 هـ]
حَدَّثَ بدمشق عَنْ: عُبّيْد بْن غنّام، ومُطَيَّن، وأحمد بن خليد الحلبي. وَعَنْهُ: أبو الحسن بن رزقويه؛ وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. ووثقه الخطيب. |
290 - أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور، أبو بكر النصيبي ثم البغدادي العطار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
290 - أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور، أبو بكر النّصيبي ثم البغدادي العطّار. [المتوفى: 359 هـ]
رجل قليل الفضيلة لكنّه عالي الإسناد، رُحْلة بغداد. سَمِعَ: محمد بن الفرج الأزرق، والكديمي، ومحمد بن غالب بن حرب، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة. وتفرّد بالرواية عن غير واحد. رَوَى عَنْهُ: الدَارقُطْنيّ، وابن رزقويه، وهلال الحفّار، وأبو علي بن شاذان، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وأبو نعيم. وقال الخطيب: كان لا يعرف شيئًا من العلم غير أنّ سماعه صحيح؛ سأل الدَارقُطْنيّ، فقال: أيّما أكبر الصّاع أو المُدّ؟ فقال للطلبة: أنظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه. قال أبو نُعَيم: كان ثقة. وكذا وثّقه ابن أبي الفوارس، وقال: تُوُفّي في صفر ولم يكن يعرف من الحديث شيئًا. |
291 - أحمد بن يوسف، أبو حامد النيسابوري الصوفي الأشقر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
291 - أحمد بن يوسف، أبو حامد النَّيْسَابُوري الصّوفي الأشقر. [المتوفى: 359 هـ]
جاور بمكة زمانًا، وَرَوَى عَنْ: ابن ناجية، والحسن بن سفيان. وَعَنْهُ: الحاكم. تُوُفِّي بمكة. |
397 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو الطيب البغدادي المقرئ
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
397 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو الطّيّب البغدادي المقرئ [الوفاة: 351 - 360 هـ]
صاحب ابن شنّبوذ. تغرّب وجال، وحدّث بجُرْجَان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم الحدّاد، وغيره. رَوَى عَنْهُ: أبو نصر الإسماعيلي، وأبو نُعَيم الحافظ. قال أبو نُعَيم: قدم علينا سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. |
105 - أحمد بن يوسف، أبو حامد الإسكاف النيسابوري الأشقر،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - أحمد بن يوسف، أبو حامد الإسْكاف النَّيْسَابُوري الأشقر، [المتوفى: 364 هـ]
أحد الزُّهاد. صَحِب أبا عثمان الحيري، ورأى ابن عطاء، والجريري، وصحِب أبا عمر الدّمشقي وجماعة. وله سياحات وأحوال وكلام نافع. أُخْرج في آخر عمره من بخارى، فحج ومات بمكة في السنة. |
149 - إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد، أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
149 - إسماعيل بن نُجَيْد بن أحمد بن يوسف بن خالد، أبو عمرو السَّلَمي النَّيْسَابُوري الصوفي [المتوفى: 365 هـ]
الزاهد، شيخ عصره في التصوف والمعاملة، ومُسْنَدُ مِصْره. قال الحاكم: ورث من آبائه أموالًا كثيرة، فأنفق سائرها على الزُّهَاد والعلماء. وصحب أبا عثمان الحِيري، والْجُنَيْد. وَسَمِعَ: إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وأبا مُسلْمِ الكَجّيّ، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن أيوب الرازي، وعلي بن الحسين بن الْجُنَيْد، وجماعة. -[238]- وَعَنْهُ: سبْطه أبو عبد الرحمن السُّلَمي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصّفّار، وعبد الرحمن بن علي بن حمدان، وعبد القاهر بن طاهر الفقيه، وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قَتَادَة، وأبو العلاء صاعد بن محمد القاضي، وأبو نصر محمد بن عبدش، وطائفة، آخرهم أبو حفص عمر بن مسرور. ومن مناقبه أنّ شيخه أبا عثمان طلب شيئًا لبعض الثّغُور، فتأخّر ذلك، فضاق صدره، وبكى على رؤوس النّاس، فجاءه أبو عمرو بن نُجَيْد بأَلْفَيْ دِرْهَم، فدعا له، ثم قال لما جلس: أيُها الناس إنّي قد رَجَوْتُ لأبي عمرو الجنّة بما فعل، فإنّه ناب عن الجماعة وحمل كذا، فقام ابن نجيد على رؤوس النّاس وقال: إنّما حملت ذلك من مال أُمّي وهي كارهة، فينبغي أن يُرَدّ عليّ لأَرُدّه عليها، فأمر أبو عثمان الحِيري بالكيس، فردّ إليه، فلما جنَّ عليه الليل، جاء بالكيس، وطلب من أبي عثمان سَتْرَ ذلك، فبكى أبو عثمان، وكان بعد ذلك يقول: أنا أخشى من همّة أبي عَمْرو. وقال السُّلَمي: جدّي له طريقة ينفرد بها من صَوْن الحال وتلبيسه. وسمعته يقول: كلّ حال لا يكون عن نتيجة علم وإن جل فإنّ ضَرَرَه على صاحبه أكبر من نَفْعه. وسمعته يقول: لا تَصْفُو لأحدٍ قَدَمٌ في العُبُوديّة حتى تكون أفعالهُ عنده كلّها رِياءً، وأحواله كلّها عنده دعاوي. وقال جدّي: من قدر على إسقاط جاهه عند الخَلْق سهل عليه الإعراض عن الدّنيا وأهلها. وسمعت أبا عمرو بن مطر، سمعت أبا عثمان الحِيري يقول - وخرج من عند ابن نجيد -: يلومني النّاس في هذا الفتى وأنا لا أعرف على طريقته سواه. ورُبّما كان أبو عثمان يقول: أبو عمرو خَلَفِي من بعدي. -[239]- قال لي ابن أبي ذر: قال فلان: جدّك من أوتاد الأرض. تُوُفّي ابن نُجَيْد في ربيع الأوّل عن ثلاثٍ وتسعين سنة، وقد سمعنا جزءه بالإجازة العالية. |
330 - عمر بن أحمد بن يوسف، أبو حفص البغدادي، وكيل الخليفة المتقي لله، يعرف بأبي نعيم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - عمر بن أحمد بن يوسف، أبو حفص البغدادي، وكيل الخليفة المُتَّقي لله، يُعرف بأبي نُعَيم. [المتوفى: 369 هـ]
رَوَى عَنْ: أحمد بن الحسن الصُّوفي، وغيره. رَوَى عَنْهُ: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وبُشْرَى الْفَاتني. وثَّقه الخطيب. |
278 - أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول، أبو الحسن التنوخي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
278 - أحمد بن يوسف بن يَعْقُوبَ بن البَهْلُول، أبو الحسن التنُوخي البغدادي. [المتوفى: 377 هـ]
من بيت عِلْم وحِشْمة. سَمِعَ: عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن جرير، ومحمد بن محمد الباغَنْدي. رَوَى -[437]- عَنْهُ: ابنته طاهرة، وعلي بن المُحَسِّن التنُوخي، وكان صحيح السّمَاع. وذكر ابن أبي الفوارس أنّه كان داعيةً إلى الاعتزال. وقال غيره: كان عارفًا باللُّغة والنَّحْو والكلام، وهو من بقايا بيته. |
328 - يوسف بن أحمد بن يوسف بن الدخيل، أبو يعقوب الصيدلاني المكي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
328 - يوسف بْن أحْمَد بْن يوسف بْن الدخيل، أَبُو يعقوب الصَّيْدلاني الْمَكِّيّ [المتوفى: 388 هـ]
راوي كتاب " الضعفاء " لأبي جَعْفَر العقيلي، عَنْهُ. تُوُفِّي بمكّة. سَمِعَ: مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي رجاء، وعَبْد الرَّحْمَن بْن عبد الله ابن المقرئ، وإسحاق بْن أحْمَد الحلبي، وعَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي قراد الكوفي، وأَبَا التُرَيْك محمد بن الحسين الطرابُلُسِي، وأَبَا سَعِيد ابن الْأعْرابي، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ السامرِّي صاحب الرَّماديّ، وخلقًا من القادمين إلى الحجّ. وصنّف كتاب " سيرة أَبِي حنيفة ". رَوَى عَنْهُ: الحكم بْن المنذر البَلُّوطي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد العَتِيقي، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن نوح الْإصبهاني، وعَلِيّ بْن الوراق. |
349 - علي بن أحمد بن يوسف، أبو الحسن الحندري العسقلاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
349 - عَلِيّ بْن أحْمَد بْن يوسف، أَبُو الْحَسَن الحُندُرِيّ العسقلاني. [المتوفى: 389 هـ]
تُوُفِّي فِي شعبان، وله اثنان وثمانون عاماً. |
5 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح، أبو بكر الثقفي الخشاب الإصبهاني المؤذن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
5 - أحْمَد بْن يوسف بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أيوب بْن عَمْرو بْن مُسْلِم بْن واضح، أَبُو بَكْر الثقفي الخشّاب الْإصبهاني المؤذّن. [المتوفى: 391 هـ]
رَوَى عَنْ: الحسن بن محمد بن دكة، وعُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن، والْحَسَن الداركي، والفضل بْن الخصيب، وجماعة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ، وَأَبُو نُعَيم أحمد بن عبد الله، وأبو سهل حمد بْن أحْمَد الصَّيْرَفي، وأَحْمَد بْن الفضل الباطَرْقَانِي، وجماعة. |
108 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو بكر البغدادي الصياد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
108 - محمد بْن أحمد بْن يوسف، أبو بَكْر البغدادي الصياد. [المتوفى: 413 هـ]
سمع أبا بَكْر الشّافعيّ، وابن خلاد النَّصيبيّ، ومحمد بْن أحمد بْن محرم، وأحمد بْن جعفر بْن حمدان القَطِيَعيّ، وأحمد بْن جعفر بْن حمدان السقطي البصري. قال الخطيب: كتبنا عَنْهُ، وكان ثقة صدوقًا، انتخب عليه ابن أبي الفوارس، وتُوُفّي في ربيع الأوّل، وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. |
168 - أحمد بن أحمد بن يوسف، أبو صادق الدوغي الجرجاني البيع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
168 - أحمد بْن أحمد بْن يوسف، أبو صادق الدُّوغيّ الجُرجاني البّيع. [المتوفى: 415 هـ]
سَمِعَ وطوّف، وطال عمره، وحدث عن عبد الرحمن بن عبيد الهمذاني، ودَعْلَج بْن أحمد، وأبي بَكْر الشّافعيّ، وحامد الرّفّاء، وعبد الله بن عدي. قال الحافظ علي بن محمد الزبحي: لم أرزق السماع منه، وكان يجلس بجنبي في مجلس ابن معمر، روى عنه أبو مسعود البجلي، وأقراننا، ومات في جُمادى الآخرة. |
168 - طاهرة بنت أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
168 - طاهرة بنت أحمد بن يوسف بن يَعْقُوبَ بن البَهْلُول. [المتوفى: 436 هـ]
روت عن: أبيها، وأبي محمد بن ماسيّ، ومخلد الباقَرْحيّ. -[554]- روى عنها أبو بكر الخطيب. |
198 - أحمد بن يوسف أبو نصر المنازي الكاتب الشاعر الوزير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
198 - أحمد بن يوسف أبو نصر المَنَازِيّ الكاتب الشّاعر الوزير. [المتوفى: 437 هـ]
وَزَرَ لأبي نصر أحمد بن مروان بن دُوستك، صاحب مَيَّافارِقين وديار بكر، وترسَّل إلى القسطنطينيّة مِرارًا، وجمع كُتُبًا كثيرة، ثمّ وقفها على جَامِعَيْ آمِد ومَيَّافارِقين، واجتمع بأبي العلاء المَعَرّيّ فشكا إليه أبو العلاء أنّه منقطع عن النّاس وهم يُؤْذُونه، فقال: ما لهم ولك، وقد تركت لهم الدُّنيا والآخرة؟ فتألَّم أبو العلاء وأطرق مُغْضِبًا. وهو من مَنَازْجِرْد من نواحي خَرْت بَرْت ليس من مَنَازْجِرْد الّتي من عمل خلاط. -[565]- وللمَنَازيّ ديوان شِعر قليل الوقوع، وهو منسوب إلى منازكرد، وفيه يقول القائل: وأقفر من شِعْر المَنَازِيّ المنازِلُ ومن شعره: وافَى إليَّ كتابه فتضوَّعتْ ... كفّاي ساعةَ نشرهِ من نشرهِ وفضضته مستبشرا بوروُدهُ ... فعرفت فَحْوَى صدره من صدرِه سَرَّى همومي ما حَواه وسرَّني ... أنْ مرَّ ذِكْري خاطِرًا في سرِّه |
276 - أحمد بن يوسف بن أصبغ، أبو عمر الطليطلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
276 - أحمد بن يوسف بن أصبغ، أبو عمر الطُّليطليّ. [المتوفى: 479 هـ]
سَمِعَ أَبَاهُ، وعبد الرحمن بْن محمد بْن عبّاس. وكان ماهرًا في الحديث -[439]- والفرائض والتّفسير، ورحل إلى المشرق وحجّ. وولي قضاء طليطلة. ثمّ عزل. وكان ثقة رضا، تُوُفّي في شعبان. |
287 - صالح بن أحمد بن يوسف، أبو رجاء البستي، المعبر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
287 - صالح بن أحمد بن يوسف، أبو رجاء البُسْتيّ، المعبّر. [المتوفى: 479 هـ]
جاور بمكّة مدّةً، وحدَّث عن أبي المستعين محمد بن أحمد البُسْتيّ، وطاهر بن العبّاس المَرْوَزِيّ، وأبي ذَرّ الهَرَويّ. سمع منه عمر الرواسي، وغيره. وتوفّي بعد سنة ثمانٍ وسبعين. |
193 - علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي الأموي، أبو الحسن الهكاري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
193 - عليّ بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عَرَفَة بن المأمون بن المؤمّل بن الوليد بن القاسم بن الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَة بْن أَبِي سُفْيَان بْن حرب بْن أُميّة القُرَشيّ الأُمويّ، أبو الحسن الهَكَّاريّ. [المتوفى: 486 هـ]
وقيل: سقط بين الوليد وبين القاسم خالد، وانّه الوليد بن خالد بن القاسم. قال السّمعانيّ: شيخ الإسلام هذا تفرَّد بطاعة الله في الجبال، وابتنى أربطةً ومواضع يأوي إليها الفقراء والمنقطعون إلى الله. وكان كثير العبادة، حسن الزّهادة صافي النّيّة، خالص الطّويّة، لطيفًا مقبولًا وقُورًا. قدِم بغداد، ونزل برباط الزَّوْزَنيّ. ورحل، وسمع بمصر أبا عبد الله بن نظيف، وغيره، وبمكّة أبا الحسن بن صخر، وببغداد أبا القاسم بن بشْران، وبالرّملة أبا الحُسَين بن التُّرْجُمان. روى لنا عنه يحيى بن عَطّاف الموصِليّ بمكّة، وعبد الرحمن بن الحسن الفارسيّ ببغداد، والحسن بن محمد بن أبي عليّ المقرئ، وجماعة سواهم. وقال عبد الغفّار الكرْجيّ: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهَكّاريّ زُهدًا وفضلًا. وقال يحيى بن مَنْدَهْ: قدم علينا أبو الحسن الهَكّاريّ إصبهان وكان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد، مشهور معروف، أحد كبراء الصوفية. قال: ولدت سنة تسعٍ وأربعمائة. وقال ابن ناصر: توفي في أول المحرم بالهكارية، وهي جبال فوق الموصل. -[566]- وقال ابن عساكر: لم يكن موثقا في روايته. قال ابن النجار: كان يسكن جبال الهكارية بقرية اسمها دارس. وقد ابتنى هناك أربطة ومواضع، سمع الحديث الكثير، وسافر في طلبه، وجمع كُتُبًا في السُّنّة والزّهد وفضائل الأعمال، وحدَّث بالكثير. وانتقى عليه محمد بن طاهر. وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات، وفي ذلك مُتُونٌ موضوعة مركَّبة. رأيت بخطّ بعض المحدِّثين أنّه كان يضع الحديث. روى عنه يحيى ابن البناء، وأبو القاسم ابن السَّمَرْقَنْديّ. وقيل: تكلَّم فيه ابن الخاضبة. |
351 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف، أبو نصر الأصبهاني السمسار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
351 - عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَحْمَد بْن يوسف، أبو نصر الأصبهاني السِّمْسار. [المتوفى: 490 هـ]
آخر من حدَّث عَنْ أَبِي عَبْد الله محمد بْن إبراهيم الْجُرْجَانيّ، روى عنه، وعن عليّ بن ميْلة الفقيه، وأبي بكر بن أبي عليّ الذَّكْوانيّ، وغيرهم، روى عنه السِّلَفيّ، وقال: توفّي في المحرّم. وسئل عنه إسماعيل الحافظ، فقال: شيخ لا بأس به. |
312 - محمود بن سعادة بن أحمد بن يوسف، أبو القاسم الهلالي، السلماسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - محمود بْن سعادة بْن أحمد بْن يوسف، أبو القاسم الهلاليّ، السَّلَمَاسيّ. [المتوفى: 510 هـ]
سَمِعَ: أحمد بْن حريز السَّلَمَاسيّ، الفقيه، وأبا يَعْلَى الخليليّ، وأبا عثمان الصابوني، قدما عليهم. وهو من بيت رياسة وصلاح. روى عَنْهُ: السّلَفيّ، وقال: تُوُفّي في سنة عشر، وسماعه من الخليلي في سنة اثنتين وعشرين، مات وقد قارب المائة. |
61 - وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان، أبو بكر الشحامي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
61 - وجيه بْن طاهر بْن محمد بْن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المَرزبان، أبو بَكْر الشّحّاميّ، [المتوفى: 541 هـ]
أخو زاهر. من بيت الحديث والعدالة بنَيْسابور، رحل بنفسه إلى هَراة وإلى بغداد، ومولده في شوّال سنة خمسٍ وخمسين وأربعمائة. سمع: أبا القاسم القُشيري، وأبا حامد الأزهري، وأبا المظفَّر محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبا نصر عبد الرحمن بْن محمد بْن موسى التّاجر، ويعقوب بْن أحمد الصَّيْرفيّ، وأبا صالح المؤذّن، ووالده أبا عبد الرحمن الشّحّاميّ، وشيخ الحجاز عليّ بْن يوسف الجُوَيني، وشبيب بْن أحمد البَسْتيغيّ، وأبا سهل الحفْصيّ، وأبا المعالي عمر بن محمد بن الحسين البِسطامي، وأخته عائشة بِنْت البسْطاميّ، ومحمد بْن يحيى المزكي، وأبا الحسن علي بن أحمد الواحدي ومحمد بن عبيد الله الصرام وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأبا القاسم إسماعيل بْن مَسعدة الإسماعيليّ، وطائفة بنيسابور، وبهَراة: شيخ الإسلام أبا إسماعيل، وبِيبي الهَرثَمية، وعاصم بْن عبد الملك الخليليّ، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وأبا العلاء صاعد بْن سيّار، ونجيب بْن ميمون الواسطيّ، وعطاء بْن الحسَن الحاكم، وجماعة بهَراة، وعبد الرحمن بْن محمد بْن عفيف البُوشَنْجيّ، وأبا سعد محمد بْن محمد الحجْريّ ببوشنج، وأبا نصر محمد بْن محمد الزَّيْنبيّ، وأبا الحسين العاصمي ببغداد، وأبا نصر محمد بْن وَدعان الموصليّ بالمدينة. روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وابن عساكر، وأبو الفضل محمد بْن أحمد الطّبَسي، ومحمد بن فضل الله السالاري، ومنصور الفراوي، والمؤيَّد الطُّوسيّ، وزينب الشَّعْرِيَّة، ومجد الدّين سعيد بْن عبد الله بْن القاسم الشّهْرُزُوريّ، والقاسم بْن عبد الله الصّفّار، وأبو النّجيب إسماعيل بن عثمان القارئ، وأبو سعد عبد الواحد بْن عليّ بْن حمُّوَيْه الجُويني، وآخرون. -[797]- قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان يُملي في الجامع الجديد بنَيْسابور كلّ جمعة في مكان أخيه زاهر، وكان كخير الرجال، متواضعًا، ألُوفًا، متودّدًا، دائم الذِّكر، كثير التّلاوة، وصُولًا للرحِم، تفرَّد في عصره بأشياء، ومرض أسبوعًا، وتُوُفّي في ثامن عشر جُمادى الآخرة، ودُفن بجنب أبيه وأخيه. |
266 - الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف الرئيس أبو علي النيسابوري الشحامي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
266 - الحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَين بْن مُحَمَّد بْن محمد بن أحمد بن يوسف الرّئيس أبو عليّ النّيْسابوريّ الشّحّاميّ. [المتوفى: 545 هـ]
كَانَ يخدم الخاتون مهد العراق، ويتردد معها في نواحي الإقليم، وكان مكثِرًا من الحديث، روى عَنْ الفضل بْن عبد الله بْن المُحِبّ، والصّرّام، وأبي بَكْر بْن خَلَف، ومحمد بْن إسماعيل التَّفْلِيسيّ، وكان مولده في سنة سبع وستين وأربعمائة. روى عنه ابن السمعاني، وولده أبو المظفر، قال أبو المظفر: سَمِعْتُ منه صلاة الضُّحَى للحاكم، وجزأين من حديث أَبِي العبّاس السّرّاج عَن ابن المُحِبّ، وجزءًا انتخبه مسلم عَلَى أَبِي أحمد محمد بْن عبد الوهّاب الفرّاء، وغير ذَلكَ، تُوُفّي ليلة نصف شعبان بمَرْو. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرحيم ابن السمعاني، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الفُراوي قالا: أخبرنا محمد بن عبيد الله الصرّام، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحاكم، قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا أبو توبة الحلبي، قال: حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُميد، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَإِذَا قَوْمٌ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى، فَقَالَ: صَلَاةُ رغبةٍ وَرَهْبَةٍ، كَانَ الْأَوَّابُونَ يُصَلُّونَهَا حِينَ ترمَض الفِصال. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، ثَابِتُ الْإِسْنَادِ. |
423 - أسعد بن أحمد بن يوسف الإمام، الخطيب، أبو الغنائم البامنجي، الخراساني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
423 - أسعد بْن أحمد بْن يوسف الإمام، الخطيب، أبو الغنائم البامنجيّ، الخُرَاسانيّ. [المتوفى: 548 هـ]
تُوُفّي في المحرّم، أو في صَفَر، وروى عَنْ: عُمَر بْن أحمد بْن محمد بْن الخليل البَغَويّ، روى عَنْهُ: عبد الرحيم ابن السمعاني. |
47 - أحمد بن يوسف بن عبد العزيز بن محمد بن رشد، أبو القاسم القيسي، الوراق، القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
47 - أَحْمَد بْن يوسف بْن عَبْد الْعَزِيز بْن محمد بن رشد، أبو القاسم القيسي، الوراق، القُرْطُبيّ. [المتوفى: 582 هـ]
رَوَى عَنْ أَبِيهِ، وأبي مُحَمَّد بْن عتاب، وأبي بحر الأَسَديّ، وابن رشد. أَخَذَ عَنْهُ أَبُو القاسم بْن بَقِيّ، وأَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأَبُو الْحَسَن بْن قُطرال. تُوُفّي يوم عَرَفة. |
380 - أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن علي، أبو العباس بن المأمون الهاشمي العباسي، المأموني، نقيب العباسيين، ببغداد، ويعرف بابن الزوال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
380 - أَحْمَد بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ، أَبُو الْعَبَّاس بْن المأمون الهاشميَ الْعَبَّاسيّ، المأموني، نقيب العباسيين، ببغداد، ويُعرف بابن الزوال. [المتوفى: 590 هـ]
تُوُفّي ببغداد فِي صَفَر؛ وَلَهُ سماعٌ نازلٌ من أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن ذاكر الأصبهاني. |
170 - نعمة الله بن أحمد بن يوسف بن سعيد، أبو الفضل الأنصاري، الواسطي، العدل. ويعرف بابن أبي الهندباء.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
170 - نعمة الله بن أحمد بن يوسف بن سعيد، أبو الفضل الأنصاري، الواسطي، العدل. ويعرف بابن أبي الهندباء. [المتوفى: 593 هـ]
قرأ القراءات على أبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وعبد الرحمن بن الحسين ابن الدجاجي. وتفقه على الإمام أبي جعفر هبة الله بن يحيى ابن البُوقيّ. وسمع من جماعة، وقرأ علم الكلام على المُجِير محمود بن المبارك. وحدث بأناشيد. تُوفي في نصف رجب. |
237 - ضياء بن أحمد بن يوسف بن جندل أبو محمد الحربي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
237 - ضياء بْن أَحْمَد بْن يوسف بْن جَنْدَل أبو مُحَمَّد الحربيّ. [المتوفى: 595 هـ]
روى عن أَبِي الْحَسَن بْن عَبْد السّلام، وعبد اللَّه اليُوسُفيّ، والمبارك بْن كامل الدّلّال. سمع منه أَحْمَد بْن سلمان الحربيّ، وابن خليل، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير. توفي في جمادى الآخرة. |
256 - عمر بن يوسف بن أحمد بن يوسف، أبو حفص الكتامي، الحموي الكاتب، المعروف بابن الرفيش، بفاء وشين معجمة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
256 - عُمَر بْن يوسف بْن أَحْمَد بْن يوسف، أبو حَفْص الكُتّاميّ، الحمويّ الكاتب، المعروف بابن الرُّفَيْش، بفاء وشين معجمة. [المتوفى: 595 هـ]
سمع بدمشق من جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن بْن المسلَّم، وببغداد من الأُرْمَوِيّ، وهبة اللَّه الحاسب. روى عَنْهُ ابن خليل. وبالإجازة: أَحْمَد بْن أَبِي الخير. وكان صالحًا عابدًا، وِرْدُه فِي اليوم مائة ركعة. تُوُفّي فِي ربيع الآخر. |
416 - أحمد بن سلمة بن أحمد بن يوسف، أبو جعفر ابن الصيقل الأنصاري اللورقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
416 - أَحْمَد بْن سَلَمَةَ بْن أَحْمَد بْن يوسف، أبو جعفر ابن الصَّيْقَل الْأَنْصَارِيّ اللّورَقيّ. [المتوفى: 598 هـ]
روى عن ابن الدّبّاغ، وأبي بكر بن خير، وجماعة، وكان مَعنِيًّا بالحديث، روى عَنْهُ أبو عِيسَى بْن أَبِي السّداد، وأبو عَبْد اللَّه ابن الصّفّار، وأبو الْحَسَن ابن القطّان، وتُوُفّي فِي المحرَّم. ذكره الأَبّار. |
420 - أحمد بن يوسف بن محمد بن خشيش، أبو العباس الأزجي، الدقاق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
420 - أَحْمَد بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن خُشَيْش، أبو العبّاس الأَزَجيّ، الدّقّاق. [المتوفى: 598 هـ]
سمع من أَبِي البركات يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الفارقيّ، وأبي القاسم ابن السَّمَرْقَنْديّ. |
496 - أحمد بن يوسف بن الحسين، أبو العباس ابن القرميسيني، البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
459 - علي بن أحمد بن يوسف بن مروان بن عمر، أبو الحسن الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
459 - علي بن أحمد بن يوسف بن مروان بن عمر، أبو الحسن الأندلسي. [المتوفى: 609 هـ]
من أهل مدينة وادي آش. روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن القيسي، وعبد المنعم بن الفرس. قال الآبار: وكان صاحب فنون وتصانيف، منها: كتاب " الوسيلة في الأسماء الحسنى "، وكتاب " الترصيع في تأصيل مسائل التفريع "، وكتاب " اقتباس السراج في شرح مسلم "، وكتاب " نهج المسالك في شرح موطأ مالك " في عشر مجلدات. سمع منه شيخنا أبو جعفر ابن الدلال، وغيره. وتوفي وله ستون سنة. |
142 - الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح، أبو علي الأنصاري الأندلسي البلنسي الضرير المقرئ، المعروف بابن زلال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
142 - الحُسَيْن بن يوسف بن أَحْمَد بن يوسف بن فتوح، أَبُو عَليّ الْأَنْصَارِيّ الْأنْدَلُسِيّ البَلَنسي الضّرير المُقْرِئ، المعروف بابن زُلاَّل. [المتوفى: 613 هـ]
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الْحَسَن بْن هُذيل، وسَمِع منه، ومن الخطيب أبي الحسن علي ابن النّعمة، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن سَعادة، وَعَبْد الرحمن بْن حُبيش، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد. وقرأ القراءات أَيْضًا عَلَى طارق بن موسى. وأجاز لَهُ أَبُو طاهر السِّلَفيّ، وجماعة. وتصدّر للإقراء ببلده، وأخذَ عَنْهُ النَّاس، وَكَانَ حسَنَ الإلقاء والْأداء، مجوِّدًا، مُحققًِّا، مشارِكًا في فنون، آيةً من آيات اللَّه في الفِطنة والحَدْس على عمى بَصره، قال الأبّار فيه ذَلِكَ، وَقَالَ: سمعتُ منه جملةً، وانتقل بأخرةٍ إلى مُرسية، وأقرأ بها إِلَى أن تُوُفِّي فِي الثاني والعشرين من المحرم، ووُلد سنة سبعٍ وأربعين وخمسمائة. |
241 - محمد بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله الأنصاري الغرناطي، المعروف بابن صاحب الأحكام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
241 - مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يوسف، أَبُو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ الغَرْنَاطَيّ، المعروف بابن صاحب الْأحكام. [المتوفى: 614 هـ]
قَالَ الْأبَّار: وُلِدَ سنة ثمانٍ وعشرين. وَرَوَى عَن أَبِي الحَسَن شُرَيْح وَأَبِي الحكم بن غشليان، وأبي القاسم بن رضا. يعني بالإجازة لا السماع. قلت: أجاز للشيخ أبي حيان النحوي، (و) أبي جَعْفَر أَحْمَد بن يوسف الطِّنجالي، وَسَمِعَ منه ابن مسدي وَقَالَ: هُوَ أحد المشايخ الْأعلام ببلاده، قرأ -[420]- القرآن عَلَى عَبْد اللَّه بن خَلَف، وابن بقيّ القَيْسِيّ. وَسَمِعَ من جماعةٍ، وتفرَّد بالرواية عن ابن غَشَلْيان، وأجاز لَهُ أَبُو بَكْر ابن العربي. سَمِعْتُ منه أجزاء، وفوائد. أخذ علم الوثائق عن خاله مُحَمَّد بن يَحْيَى البَكْرِي، قال: أخبرنا سماعاً بغرناطة سنة إحدى عشرة، قال: أخبرنا عبد الله بن خلف، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بن عَبْد الجليل الغَسَّانِيّ بالقيروان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف القابسي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بن أَبِي هاشم التُّجيبي، قال: أَخْبَرَنَا عيسى بن مسكين، وغيره، قَالَا: حَدَّثَنَا سُحنون، قال: حَدَّثَنَا ابن الْقَاسِم بحديثٍ ذكره ابن مسدي في " معجمه ". وما أحسب الغَسَّانِيّ لقيَ القابسيّ، لعلّ سَقَط بينهما رجل، لكن قَالَ ابن مسدي: هذا أعلى ما كَانَ من الْأسانيد إلى القابسيّ. ثُمَّ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد سماعًا، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن عبد الملك بن غَشَلْيان كتابًا، قَالَ: كتب إليَّ القاضي الخِلعي، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ ابن سكَّرة، فذكر حديثًا. تُوُفِّي فُجاءة في رجب؛ قَاله الْأبَّار. |
274 - أحمد بن يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد، الإمام أبو جعفر بن عياد البلنسي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
693 - محمد بن الحسن بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله المغربي السبتي التجيبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
693 - مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن أَحْمَد بْن يوسف، أَبُو عَبْد اللَّه المَغْرِبيّ السَّبتي التُّجيبي. [المتوفى: 620 هـ]
سَمِعَ من: أَبِي القَاسِم بْن حُبيش، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن حَمِيد، وأكثر عَنْ أَبِي مُحَمَّد بْن عُبيد اللَّه الحَجَري، وكان بارعًا في الشُّروط، سكن إشبيلية، وحَدَّث بها. |
5 - أحمد بن يوسف ابن الشيخ أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما، أبو العباس بن أبي الفتح البغدادي الأزجي المشتري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
5 - أحمد بن يوسُف ابن الشيخ أبي الحَسَن مُحَمَّد بن أحمد بن صِرْمَا، أبو العبّاس بن أبي الفَتْح البَغْداديُّ الأَزَجيّ المُشْتري. [المتوفى: 621 هـ]
وُلِدَ ظنًّا في سنةِ سِتٍّ وثلاثين. وسمع الكثيرَ من أبي الفضل الأُرْمَويّ، وابن الطَّلَّايَة، وابنِ ناصر، وعبد الخالق اليوسفيّ، وسعيد ابن البَنَّاء، وأبي الوَقْت، وغيرهم. وقد تقدَّم أخوه محمد. -[663]- روى عنه الدُبيثيّ، والضّياء، والفقيهُ أبو الحَرَم مكيُّ بن بِشْر، وشُهْدَة، وزينب، ومحمد أولادُ القاضي أبي صالح الجيليّ، والكمالُ عبد الرحمن الفويره، والجمال محمد ابن الدَّبَّاب؛ البغادِدة، والشهابُ الأبَرْقُوهيّ. ونقلت من خط أبي العلاء الفَرَضيّ؛ أنَّه سَمِعَ من الأُرْمَويّ كتاب " المصاحف " لابن أبي داود، و" المهروانيّات الخمسة "، و" صفة المنافق "، و" جزء " أَبِي بَكْر الصَّيْدلانيّ، والتاسع من " فضائل الصّحابة " للدَّارَقُطْنيّ، والأول من " صحيح الدَّارَقُطْنيّ "، والثالث من " البرّ والصّلة " لابن المبارك، و" جزء " ابن شاهين، والثالث من " الحربيّات " وأنّ ذلك كُلُّه سَمِعَه من ابن صِرْما الجمالُ ابن الدّبّاب. أخبرنا أحمد بن إسحاق، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، وَالْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قال: أخبرنا ابن النّقور، قال: أخبرنا عليّ بن عمر الحربيّ، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الصوفيّ، قال: حدّثنا يحيى بن معين في شعبان سنة سبعٍ وعشرين ومائتين، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْمَيِّتُ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ. تُوُفِّيَ ابْنُ صِرْمَا في سادس عشر شعبان. |
575 - الحسن بن أحمد بن يوسف، الزاهد القدوة أبو علي الإوقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
575 - الحسن بن أحمد بن يوسف، الزاهد القدوة أبو علي الإوقي. [المتوفى: 630 هـ]
منسوب إلى أوه؛ قاله عبد القادر الرهاوي، وهي من أعمال العجم. سَمِعَ الكثير من السِّلَفيّ، وسَمِعَ من عبد الواحد بن عَسكر، والمُفَضَّل بن عليّ المَقْدِسيّ، ومحمد بن عليّ بن مُحَمَّد الرّحبيّ، والمشرف بن المؤيّد الهمذانيّ. وأقام بالقُدس أربعين سَنَةً. وكان زاهدًا، عابدًا، قانتًا، كثير المجاهدة. من أصحاب الأحوال والمقامات، ما لَهُ شغلٌ إلّا التلاوة والانقطاع بالمسجد الأقصى. قال عُمَر بن الحاجب: سألتُ أَبَا عَبْد اللَّه البِرْزَاليّ عَنْهُ فَقَالَ: زاهدُ أهل -[917]- زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرضٌ عن الدُّنيا، صليبٌ في دينه. قلت: وكان لَهُ أجزاء يُحَدِّث منها. روى عنه الضياءُ، والكمال بن الدُّخْميْسي، والكمال العَديميّ وابنه أبو المجد، والقاضي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صاعد، والرضي أبو بكر القُسَنطيني، وأبو المعالي الأبَرْقُوهيّ، وغيرهم. تُوُفّي الإِوَقيّ - بكسر الهمزة - في عاشر صفر. |
10 - أحمد بن يوسف بن علي، أبو العباس الكردي الهكاري الجندي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
10 - أَحْمَد بْن يوسف بْن علي، أبو العباس الكردي الهكاري الجندي. [المتوفى: 631 هـ]
حدَّث عن السَّلَفِيَّ. روّى عَنْهُ الزّكيُّ المنذريُّ، وسألَه عن مولده، فقال: بدمشق فِي سنة أربعٍ وخمسين. وله غزواتٌ ورباط. وماتَ فِي الثاني والعشرين من ربيعٍ الآخر. وروى عَنْهُ الجمال محمد ابن الصابونيّ، وغيره. |