ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الإِبريسم) 7 نتيجة
الإبريسم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الإِبْرِيسمْ
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الإِبْرِيسمْ:الحرير قبل أن يخرقه الدودُ، معرب.
|
410 - محمد بن محمد بن أحمد بن حزابة بن مادرة، الفقيه أبو بكر الإبريسمي السمرقندي الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
410 - محمد بن محمد بن أحمد بن حزّابة بن مادرة، الفقيه أبو بكر الإبريسمي السمرقندي الشافعي. [الوفاة: 351 - 360 هـ]
عَنْ: محمد بن صالح الكرابيسي، وأحمد بن أبي الفضائل البكري، ومحمد بن عبد الرحمن الأرزناني، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو سعد الإدريسي وورّخه قبل الستّين. |
104 - علي بن الحسن الإبريسمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
104 - عليّ بْن الحَسَن الإبْريسَميّ. [المتوفى: 413 هـ]
سَمِعَ مِن الإسماعيليّ، وأبي زُرعة اليمني. |
337 - إسماعيل بن عثمان بن عمر، أبو عثمان الإبريسمي النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
337 - إسماعيل بن عثمان بن عمر، أبو عثمان الإبريسميّ النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 490 هـ]
ذكره عبد الغافر فقال: ثقة صالح مشتغل بالتّجارة، حدّث عن أبي القاسم السّرّاج، وأبي بكر الحِيريّ، وأبي إسحاق الإِسْفَرَايِينِيّ. قلت: روى عنه عبد الله ابن الفُرَاويّ، والعبّاس بن محمد العصاريّ، ومحمد بن جامع الصّيرفي. -[648]- قال عبد الغافر: سمعتُ منه، وتُوُفّي في ربيع الأوّل. |
620 - أحمد بن محمد بن عبد الجليل بن إسماعيل، الفقيه أبو نصر السمرقندي، الإبريسمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
620 - أحمد بْن محمد بْن عبد الجليل بْن إسماعيل، الفقيه أبو نصر السَّمَرْقَنْديّ، الإبْرِيسَميّ. [الوفاة: 541 - 550 هـ]
شيخ، فاضل، صالح، سَمِعَ إسحاق بْن محمد النّوحيّ الخطيب، وغيره. قال عبد الرحيم ابن السّمعانيّ: سَمِعْتُ منه كتاب " تنبيه الغافلين " لأبي اللّيث نصر بْن محمد بْن إبراهيم السَّمَرْقَنْديّ، بروايته عَن النّوحيّ، عَنْ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الترمذي، المقرئ، عنه، ولد في حدود سنة ست وثمانين وأربعمائة. |
الإِبريسم
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
هو الحرير، قال أبو منصور: هو أعجمي معرّب بفتح الألف والراء، وقيل: بكسر الألف وفتح الراء.
وقال ابن الأعرابي: هو الإبريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين، قال: وليس في الكلام: افعليل، كاهليلج، وقيل: هو الحرير المنقوض قبل أن تخرج الدودة من الشرنقة. «المطلع على أبواب المقنع ص 352، ولغة الفقهاء ص 39». |