(البتل) يُقَال عَطاء بتل مُنْقَطع النظير أَو لَا عَطاء بعده وَالْحق يُقَال مَا قلت إِلَّا بتلا

(البتلاء) يُقَال بَات فلَان على بتلاء من رَأْيه عَزِيمَة لَا ترد

(البتلة) يُقَال يَمِين بتلة قَاطِعَة وَصدقَة بتلة مُنْقَطِعَة عَن صَاحبهَا خَالِصَة لوجه الله وَمن النّخل الفسيلة الَّتِي انْفَرَدت عَن أمهَا واستغنت بِنَفسِهَا

البتل: القطع، يقال بتله قطعه وأبانه وطلقها طلقة بتة بتلة. وتبتل إلى العبادة تفرغ لها وانقطع إليها.

شرح: خير الدين البتليسي.
وهو شرح بالقول.
أوله: (نحمدك يا من يسعدنا... الخ).

398 - ع: يحيى بن حمزة بن واقد الحضْرَميُّ مولاهم، البَتْلَهيُّ الدِّمشقيُّ، أبو عبد الرحمن الفقيه، [الوفاة: 181 - 190 ه]
قاضي دمشق.
وُلد سنة ثلاث ومائة، قاله أبو مُسِّهر.
وقال مُفَضَّلٌ الغُلابيّ: سنة ثمانٍ ومائة.
قرأ القرآن على يحيى الذّماريّ.
وَرَوَى عَنْ: عُرْوَة بن رُوَيْم، وعَمْرو بن مهاجر، وعطاء الخُراسانيّ، وأبي وهب عبيد الله الكلاعي، وثور بن يزيد، والزبيدي، ويزيد بن أبي مريم، وعدة.
قرأ عليه الربيع بن ثعلب،
وَحَدَّثَ عَنْهُ: أبو مُسْهِر، وولده محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن مهديّ، ومحمد بن عائذ، ومحمد بن المبارك الصُّوريّ، وهشام بن عمّار، وعليّ بن حُجْر، والحكم بن موسى.
قال دُحَيْم: ثقة عالم.
وقال أحمد: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: عاش ثمانين سنة. -[999]-
وقال عبّاس، عن ابن مَعِين: يُرمَى بالقَدَر. وقال مرّةً: كان قدريًا.
وقال أبو زُرْعة الدّمشقيّ: وُلّي يحيى بعد سَلَمة بن عَمْرو، فحدّثني أحمد بن أبي الحواريّ، عن مروان قال: لما قدِم المنصور دمشق سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة استعمل يحيى بن حمزة على القضاء، وقال له: يا شابّ، أَرَى أَهْلَ بلَدِكَ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَيْكَ، فَإِيَّاكَ والهديّة؛ فلم يزل قاضيًا حتّى مات.
قال أبو زُرْعة: وأعلم الناس بقول مكحول الهيثم بن حُمَيْد ويحيى بن حمزة.
قال دُحَيْم وجماعة: مات يحيى سنة ثلاثٍ وثمانين ومائة.

361 - محمد بْن خَالِد بْن العبّاس بْن زمل السَّكْسكيّ البتلهي. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وبقيّة بْن الوليد.
وَعَنْهُ: يعقوب الفسوي، ومسلم بن -[915]- الحجاج، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة.

420 - محمد بْن يحيى بْن حمزة الدِّمشقيّ البَتَلْهِيّ، [الوفاة: 231 - 240 ه]
قاضي دمشق وابن قاضيها.
عَنْ: أبيه وجادة، وعن سويد بْن عَبْد العزيز.
وَعَنْهُ: ابناه أحمد وعبيد، ومحمد بن الفيض الغساني، وآخرون.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
قال أبو الحسين الرازي: حدثني أحمد بن البختري، قال: كَانَ لِمحمد بْن بَيْهَس الكِلابيّ بِنْت خطبها جماعة من الكبار، وامتنعَ عَنْ تزويجها. فشكت ذَلِكَ إلى محمد بْن يَحْيَى بْن حمزة القاضي، فراسله فامتنع. فزوجها القاضي بكفء على كره من أبيها. ثم أثبتت البنية أنه كفء. وكان ذَلِكَ سبب الحرب بين اليَمَانيّة والقَيْسية بدمشق. جمع ابن بَيْهس القيسيّة لهدْم بيت لِهْيَا قرية القاضي، فجمع القاضي اليمانية، وامتنعَ بِهم، فبقي الحرب بينهم خمس عشرة سنة، إلى أن قدم عَبْد اللَّه بْن طاهر.
وعن الْحَسَن بْن حامد: أنّ كتاب المأمون وردَ عَلَى متولّي دمشق بامتحان قاضي دمشق محمد بْن يحيى، فأجاب، وكان بعدُ يمتحن الشهود.
وقال غيره: كَانَ يَحْيَى بْن أكثم لَمّا قدِمَ مَعَ المأمون استعمل عَلَى قضاء دمشق محمد بْن يَحْيَى البَتَلْهِيّ، فلمّا ولي ابن أَبِي دُؤاد القضاء عزله.

275 - عُبَيْد بْن محمد بْن يحيى بْن حَمْزَةَ البَتَلْهيّ الدِّمشقيّ، [الوفاة: 271 - 280 ه]
أخو أَحْمَد بْن محمد.
رَوَى عَنْ: أبيه، وأبي الجماهر محمد بْن عُثْمَان، وغيرهما.
وَعَنْهُ: ابنه أَحْمَد بْن عُبَيْد، وابن جَوْصا، وأبو الميمون بْن راشد.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين ومائتين.

74 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، أبو عبد الله الحضرمي البَتَلْهي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: أبي مُسهر، وعَليِّ بن عَيَّاش، وجماعة.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن محمد بن -[691]- عُمارة، والطَّبَرَانيّ.
تُوُفِّي سنة تسعٍ أَيْضًا.
وكان ضعيفًا. قَالَ أبو أحمد الحاكم: حدثنا عنه أبو الجهْم بن طلاب بأحاديث بواطيل.

318 - عليّ بن غالب بن سلام. أبو الحَسَن السكسكي البتلهي. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: علي ابن المَدِينيّ، وعبد الأعلى النَّرْسيّ، وجماعة.
وَعَنْهُ: أحمد بن محمد بن فُطَيْس، وأبو عليّ بن آدم، وأبو عليّ بن هارون، وأحمد بن سعيد بن أبي العجائز، وعبد الله بن الناصح، وآخرون.
وقع لنا نسخة علي ابن المَدِينيّ من طريقه، وقد حدَّث ببيت لِهْيا في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين.

351 - محمد بن جعفر بْن أَحْمَدُ بْن مُحَمَّدِ بْن يَحْيَى بْن حَمْزَةَ البَتْلَهِيّ، الدِّمشقيُّ. [المتوفى: 327 هـ]
سَمِعَ مِنْ: جدّه.
رَوَى عَنْهُ: أبو الحُسين الرّازيّ، وعبد الوهّاب الكِلابيّ.

255 - الضّحّاك بْن يزيد، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السَّكْسكيّ البَتَلْهيّ. [المتوفى: 347 هـ]
رَوَى عَنْ: أَبِي زُرْعَة الدّمشقيّ، ووَرِيزة الغسَّانيّ.
وَعَنْهُ: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر.
توفي في أول السنة.

424 - خَالِد بْن محمد بْن خَالِد بْن يحيى بْن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو القاسم الحضْرميّ البَتَلْهيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
رَوَى عَنْ: جده لأمّه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ.
وَعَنْهُ: ابن -[908]- مَنْدَه، وتمّام الرّازيّ، وعبد اللَّه بْن بَكْر الطَّبَرانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وغيرهم.

88 - حضرمي بن أحمد بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حمزة الحضّرميّ البَتَلْهي، أَبُو الحسين الدمشقي. [المتوفى: 383 هـ]

82 - الغضنفر بْن فارس بْن حَسَن، أبو الوحش البلخي ثم الدمشقي البتلهي. [المتوفى: 492 هـ]
سمع ابن سلوان، وأبا القاسم السُّمَيْساطيّ. وعنه أبو محمد بن صابر.

شرح: خير الدين البتليسي.
وهو شرح بالقول.
أوله: (نحمدك يا من يسعدنا ... الخ) .

عن أبيه.
له مناكير.
قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.
وحدث عنه أبو الجهم المشغرائي () ببواطيل، ومن ذلك: قال: حدثنا بكر بن محمد، أنبأنا ابن عيينة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: ما استرذل الله عبداً إلا حظر عنه العلم والأدب.
وله عن أبيه عن جده، عن الأعمش، عن ابن () المنكدر، عن جابر - يرفعه: من أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد.

قاضى دمشق.
صدوق عالم.
قال ابن معين: صدقة بن خالد أحب إلى منه.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال عباس، عن يحيى: كان يرمى بالقدر.
وقال ابن سعد: صالح الحديث.
قلت: يروى عن عكرمة () بن رويم والزبيدي.
وعنه أبو مسهر، وعلى ابن حجر، وخلق.
قال دحيم: هو ثقة عالم عالم.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا ابن معين، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية - أنه حدثه أن يأجوج ومأجوج أربعمائة ألف ألف [أمة] () ليس منها أمة تشبه الاخرى، قال: منهم ألف ومنا واحد.
وسعة الأرض مائة سنة، والبحار مائة سنة، ومائة سنة خراب، ومائة سنة
عمران.
قلت: هذا مع غرابته منكر من القول، ما أدرى من أين وقع لحسان
وأما قوله: سعة الأرض مائة سنة فأراد مكسرة، كما نقول: هذه الدار مائة ذراع مكسرة، يعنى عشرة أذرع طولا في مثلها عرضا.
قيل: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.