ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الخرب) 22 نتيجة
|
(الخرب) وعَاء يَجْعَل فِيهِ الرَّاعِي زَاده وَمن الإبرة ثقبها و (عِنْد العروضيين) اجْتِمَاع الخرم والكف فِي مفاعيلن فَيصير فاعيل فينقل إِلَى مفعول كَقَوْلِه(لَو كَانَ أَبُو بشر...أَمِيرا مَا رضيناه) وَأكْثر وُقُوعه فِي بَحر الهزج
(الخرب) الخرب ومنقطع الْجُمْهُور المشرف من الرمل ينْبت الغضى (الخرب) دَائِرَة فِي أَعلَى كشح الْفرس وَالشعر الْمُخْتَلف وسط مرفق الْفرس وَذكر الْحُبَارَى (ج) خراب وأخراب وخربان وَيُقَال فلَان خرب جبان و (عِنْد العروضيين) الخرب (الخرب) حد من الْجَبَل خَارج |
|
(الخربة) الغربال وَالْعَيْب والعورة والزلة والفضيحة والكلمة القبيحة يُقَال مَا خرب عَلَيْهِ خربة
(الخربة) الثقبة الواسعة المستديرة يُقَال فِي أُذُنه أَو سقائه أَو أديمه خربة وخربة المزادة عروتها وخربة الورك مغرز رَأس الْفَخْذ وَيُقَال مَا فِيهِ خربة عيب وَمَا رَأينَا فِي فلَان خربة شكا أَو رِيبَة ووعاء يَجْعَل فِيهِ الرَّاعِي زَاده (ج) خرب وأخراب وخروب (الخربة) مَوضِع الخراب (ج) خرب وَفِي حَدِيث بِنَاء مَسْجِد الْمَدِينَة (كَانَ فِيهِ نخل وقبور الْمُشْركين وَخرب فَأمر بالخرب فسويت) (الخربة) البلية وَالْجِنَايَة وَفِي الحَدِيث (الْحرم لَا يعيذ عَاصِيا وَلَا فَارًّا بخربة) وَيُقَال مَا فِيهِ خربة مَا فِيهِ عيب (الخربة) مَوضِع الخراب (ج) خرب وَيُقَال وَقَعُوا فِي وَادي خربات مهالك |
الْخِرْبَاق
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الخِرْبِق
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخِرْبِق مَصْعَد الماءِ. واسْمُ حَوْض. والخَرْبَقُ نَبات كالسم يُغَشي ولا يَقْتُل. وامْرأةٌ مُخَربَقَةٌ رَبُوْخ. ويُقال جَد فى خِرْباق إذا أجد في صَرِيْمَةٍ. والخِرْباقُ من النساء السريعةُ المَشي. ومَرتِ الخِرْباقَ.
|
الخَرْبَصِيْصُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَرْبَصِيْصُ - الواحدة خَرْبَصِيْصَة - هَنَةٌ تَراها في الرمل لها بَصِيْصٌ كأنها عَيْنُ الجَرَادَةِ. ونَباتٌ له حَب يُؤْكَل. والقُرْط. والحَبةُ من الحَلْي. والبُرَايَةُ. وخَرْبَصَ المالُ كلُه إذا رَتَعَ في الرعْي وألَحَّ في الأكل. وكذلك إذا أخَذَه فذَهَبَ به. والمُخَرْبِصُ المسف للأشياء المُدْفَعُ فيها. وما في الوِعاء خَرْبَصِيْصَةٌ أي شَيْءٌ. وفلانٌ يُخَرْبِصُ الأشياءَ خَرْبَصَةً وهو تَمْيِيزها بعضها من بعض. وفلانٌ مُخَرْبِصٌ أي هو حَسّابَةٌ.
|
|
الخرب:[في الانكليزية] Suppression of a syllable (prosody)[ في الفرنسية] Retranchement d'une syllabe (prosodie)بالفتح وسكون الراء المهملة عند أهل العروض اجتماع الخرم والكفّ فيصير مفاعيلن مفعول بضم اللام كذا في عنوان الشرف، وهكذا في عروض سيفي حيث قال الخرب: هو حذف الميم والنون من مفاعيلن فيصير فاعيل والتي يستعمل بدلا منها مفعول بضم اللام.ويقال للركن الذي وقع فيه الخرب أخرب.ووجه التسمية لغة أنّ الخرب بمعنى المخرب، وبما أنّه فقد شيئا من أوّله وآخره فالخراب قد سرى إليه بكامله.
|
الخَرَبَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَرَبَةُ:
بالتحريك، هو من الذي قبله، قال أبو عبيدة: لما سار الحارث بن ظالم فلحق بالشام بملوك غسّان وطلبت امرأته منه الشحم فأخذ ناقة الملك، يعني النعمان بن الأسود، فأدخلها بطن واد من الخربة، قال أبو عبيدة: والخربة أرض مما يلي ضرية به معدن يقال له معدن خربة، قال أبو المنذر: سمّي بذلك لأن خربة بنت قنص بن معدّ بن عدنان أم بكر بنت ربيعة بن نزار نزلته فسمّي بها. |
الخُرْبَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخُرْبَة:
قال الحفصي: إذا خرجت من حجر وطئت السّليّ، فأول ما تطأ هو موضع يقال له الخربة، وهو جبل فيه خرق نافذ بالنبك، قال نصر: خربة، بالضم، ماء في ديار بني سعد بن ذبيان بن بغيض، بينه وبين ضرية ستة أميال، وقيل فيه خربة. |
الخَرِبَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَرِبَةُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، تأنيث الخرب، قال الأصمعي: وفوق الغرقدة ماء يقال له الخربة، وهي لنفر من بني غنم بن دودان يقال لهم بنو الكذاب، وفوقها ماءة يقال لها القليب. |
الخُرَبِدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخُرَبِدُ، كعُلَبِطٍ: اللَّبَنُ الرَّائِبُ، الحامِضُ الخاثِرُ.
|
الخِرْبِزُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الخَرْبَقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَرْبَقُ، كجعفرٍ: نباتٌ ورقُهُ كلِسانِ الحَمَلِ، أبيضُ وأسودُ، وكِلاهُما يَجْلو ويُسَخِّنُ، ويَنْفَعُ الصَّرْعَ والجُنونَ والمَفاصِلَ والبَهَقَ والفالِجَ، ويُسْهِلُ الفُضولَ اللَّزِجَةَ، وربماأوْرَثَ تَشَنُّجاً، وإفْراطُه مُهْلِكٌ، وهو سَمٌّ للكلابِ والخَنازيرِ، وإن نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِهَا. وأبو خَرْبَقٍ سَلامُ بنُ رَوْحٍ: محدِّثٌ. وكزِبْرِجٍ: مَصْعَدُ الماءِ، واسمُ حَوْضٍ. وكسِرْبالٍ: المرأةُ الطويلةُ العظيمةُ، أو السريعَةُ المَشْيِ، واسمُ ذي اليَدَينِ الصحابيِّ في قولٍ،وسُرعةُ المَشْيِ،كالخَرْبَقَة، والضَّرِطُ.وخَرْبَقَهُ: شَقَّهُ وَقَطَعَهُ،وـ العَمَلَ: أفْسَدَه،وـ الغَيْثُ الأرضَ: شَقَّقَها.والمُخَرْبَقَةُ، للمفعول: المرأةُ الرَّبوخُ.والخَرْبَقَةُ: من زَجْرِ العَنْزِ.والاخْرِنْباق: انْقِماعُ المُريبِ، واللُّصوقُ بالأرضِ،وفي المَثَلِ: "مُخْرَنْبِقٌ ليَنْبَاعَ"، أي: ساكِتٌ لداهيةٍ يُريدُها.
|
1433- الخرباق السلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1433- الخرباق السلمي
ب د ع: الخرباق السلمي قاله سَعِيد بْن بشير، عن قتادة، عن مُحَمَّدِ بْنِ سيرين، عن خرباق السلمي: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر وسلم من ركعتين، فقال له خرباق السلمي: أشككت أم قصرت الصلاة يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: " ما شككت ولا قصرت ". قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أصدق ذو اليدين "؟ قَالُوا: نعم، فصلى الركعتين ثم سلم، ثم سجد سجدتين، وهو جالس، ثم سلم. ورواه هشام بْن حسان، عن ابن سيرين، عن أَبِي هريرة. ويرد في ذي اليدين، ولم يذكر الخرباق، وَإِنما المحفوظ ذكر الخرباق من حديث عمران بْن حصين، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلم في ثلاث ركعات، فقام رجل، يقال له: الخرباق طويل اليدين. ويرد ذكره في ذي اليدين. أخرجه الثلاثة |
الخرباق السّلميّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ثبت ذكره في صحيح «2» مسلم من حديث عمران بن حصين أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم «3» في ثلاث ركعات ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له الخرباق.
وروى العقيلي في الضّعفاء والطبرانيّ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن الخرباق السلميّ ... فذكر حديث السّهو. وقال ابن حبّان: هو غير ذي اليدين وقيل هو هو. |
الخرباق السّلميّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ثبت ذكره في صحيح «2» مسلم من حديث عمران بن حصين أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم «3» في ثلاث ركعات ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له الخرباق.
وروى العقيلي في الضّعفاء والطبرانيّ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن الخرباق السلميّ ... فذكر حديث السّهو. وقال ابن حبّان: هو غير ذي اليدين وقيل هو هو. |
|
المقرئ: محمّد أمين بن محمّد بن علي الخربوطلي.
ولد: سنة (1276 هـ) ست وسبعين ومائتين وألف. من مشايخه: بدر الدين الحسني، ولازم الشيخ مصطفى كمال الشريف الشاذلي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تاريخ علماء دمشق: "فقيه أصولي صوفي. مال بالكلية إلى التصوف. كان يغلب على المترجم التواضع والفقر، وهو آية في الذكاء والنجابة يواظب على إمامة الحنفية في جامع الشيخ محيي الدين بن عربي بالصالحية، وكان يصعد إلى منارة الجامع قبل الفجر بساعات وينشد بصوت حنون فيصحو الناس مبكرين لسماع صوته الذي قيل إنه كان يُسمع من كان بعيدًا جدًّا، ويعد معاصروه هذا من كراماته. كان قليل المخالطة للناس لا يفتر لسانه عن التلاوة والذكر والمدائح. توفي وصلي عليه في جامع الشيخ محيي الدين وكانت وصيته أن يدفن بتربة الشيخ محيي الدين، لكن مديرية الأوقاف عارضت وأغلقت المقام وحملت جنازته فلم تسرِ وتوجهت إلى المقام فحصل اضطراب .. فاقترح أحد الصلحاء الموجودين أن يوجه التابوت إلى حيث أوصى المترجم فإن كان الشيخ محيي الدين يريده فتح له الباب، ففتح ودفن بحواره" أ. هـ. وفاته: سنة (1356 هـ) ست وخمسين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: "تعليقات نحوية لقارئ القرآن"، و "إتحاف الناظر بما يكفيه من أحكام الترتيل الفاخر" وهي رسالة في التجويد التقطها من عدة كتب مشهورة. |
|
قال الخطابي: كل ثقب مستدير، والجمع: خرب.
قال ذو الرّمة: كأنه حبشي يبتغى أثرا... أو من معاشر في آذانها الخرب وقال الأزهري: «خرب القراب» : عراها، واحدتها: خربة، ويقال للثقب المستدير في الاذن: خربة أيضا تشبيها بخربة المزادة. «غريب الحديث للخطابى 1/ 376، والمغني لابن باطيش 1/ 291». |