الروغ: الميل على سبيل الاحتيال.

أَبُو زيد: راغَ عني يروغ رَوْغاً وروَغاناً وأرَغْتُه.
ابْن دُرَيْد: هرَب يهْرُب هرَباً - فرّ.
أَبُو عبيد: هربَ العَبْد وَغَيره هُروباً وأهْرَب - جدّ فِي الذّهاب وَمَاله هارب وَلَا قَارب - أَي صادِر عَن المَاء وَلَا وَارِد.
صَاحب الْعين: الفرّ والفِرار - الهرَب والرّوَغان وَقد فرّ يفرّ وَرجل فَرور وفَرورة وفرّار وفَرّ وَكَذَلِكَ الِاثْنَان والجميع والمؤنث وَقد أفْرَرْته وَهُوَ المَفَرّ والمَفِرّ.
أَبُو عبيد: بلْئَص الرجل - فرّ.
ابْن دُرَيْد: وَكَذَلِكَ بلْهَص.
أَبُو عبيد: وَمثله درْقَع.
ابْن دُرَيْد: وَكَذَلِكَ ادْرَنْقَع والدُرقوع - الجبان مُشْتَقّ من الدّرْقَعة.
أَبُو عبيد: الادّفان - أَن يفِرّ العَبْد قبل أَن يُنتَهى بِهِ إِلَى المِصْر الَّذِي يُباع فِيهِ فَإِن أبَق من المِصْر فَهُوَ الْإِبَاق.
قَالَ: وَقَالَ أَبُو زيد الادّفان - أَن يروغ من مَواليه الْيَوْم أَو اليومَين يُقَال عبدٌ دَفون - إِذا كَانَ فعّالاً لذَلِك وَقيل هُوَ - أَن لَا يخْرُج من الْمصر فِي غيبته.
وَقَالَ: داصَ دَيَصاناً - راغَ والدّاصَة مِنْهُ.
وَقَالَ: كعّ يكعّ كُعوعاً فرّ.
ابْن السّكيت: كاع يكيع كَذَلِك.
ابْن جني: فَهُوَ كائع وكاعٍ مقلوب وَقد تقدم فِي الجُبن.
أَبُو عبيد: فرّ وعرّد وجبأ يجْبأ جَبْئاً وجُبوءاً.
قَالَ أَبُو عَليّ: وَمِنْه اشتقاق الجبّا وَهُوَ - الجبان.
وَقَالَ مرّة: جبأ من الأضداد يُقَال جبأ - جَبُن وجبأ عَلَيْهِ

الأسْوَد من جُحْره - خرج وَكَذَلِكَ جبأ المُبارز إِلَى مُبارِزه.
أَبُو عبيد: هلّل - كعّ.
قَالَ أَبُو عَليّ: هُوَ من الهَلَل وَهُوَ - الفزَع.
قَالَ: وَقد ضاعفوه وَقَالُوا هلْهَلْت عَنهُ - أَي رجَعْت ولَهْلَهْته لَهلهْتُه لهْلَهة كَذَلِك.
أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ كذّب.
قَالَ أَبُو عَليّ: كذَب وكذّب كَمَا قَالُوا صدَق فِي قَوْله وصدّق.
قَالَ أَبُو سعيد: وَهِي المكذوبة والمصْدوقة.
الْأَصْمَعِي: كلّل عَن الْأَمر - أحْجم.
أَبُو زيد: كزِم الرجل كزَماً فَهُوَ كزِم - هاب التقدّم على الشَّيْء مَا كَانَ.
أَبُو عبيد: غيّف مثلُه وَأنْشد: وحسِبْتنا نزَع الكتيبةَ غُدْوة فيُغَيّفون ونرجِع السّرَعانا وَقَالَ: أحجَم وأجْحم وَنكل ونكَل ينكُل نُكولاً.
ابْن دُرَيْد: ونكِل: أَبُو عبيد: ونكَص ينكُص نكْصاً ونُكوصاً.
ابْن دُرَيْد: لَا يكون النكوص إِلَّا عَن الْخَيْر خاصّة.
أَبُو عبيد: حَجْحَجْت عَن الْأَمر وجَحْجَحْت - كففْت وفررْت وتحجْحَج الْقَوْم - نكصوا وَإِذا اسْتتَر الْقَوْم بعضُهم بِبَعْض واختبَؤوا قيل - تفادَوا وَيُقَال انصاع الرجل - انْفَتَلَ رَاجعا والنّوَار - الفَرور وَقد نارَت تَنود.
ابْن السّكيت: خامَ عَنهُ - نكص وجبُن عَن لِقَائِه والإباءة - الفِرار يُقَال مرّ فلَان مُبيئاً يَعْدو وَأنْشد: إِذا سمعْت الزّأرَ والنهِيما أبأت مِنْهَا هرَباً عَزيما وَقَالَ: بلْصَم الرجل - فرّ والمُستأوِر - الفارّ والإذْآب - الفِرار وَأنْشد: إِنِّي إِذا مَا ليْثُ قوم أذْأبا ابْن دُرَيْد: وكَز - عدا مُسرِعا من فزَع زَعموا.
وَقَالَ: كاصَ عَن الشَّيْء كيْصاً وكَيَصاناً وكُيوصاً - كعّ والقَنطَئة - العدْو بفزَع وَلَيْسَ بثبت.
وَقَالَ: سهْجَر - عَدا عدْوَ فزَع وكعْسَم - أدْبَر هارِباً والدّرْدَبة - عدْو كعدْو الْخَائِف كَأَنَّهُ يتوقّع وَرَاءه شَيْئا فَهُوَ يعْدو ويتلفّت.
وَقَالَ: طرْطَب الرجل عَن الرجل فرّ مِنْهُ وَلَيْسَ بثبْت.
صَاحب الْعين: أجْفَل الْقَوْم وانجَفلوا - انقلعوا كلهم فَمَضَوْا.
الْأَصْمَعِي: أبَقَ الغُلام يأبِق ويأبُق.
أَبُو زيد: إباقاً.
صَاحب الْعين: حاد عَن الشَّيْء - صدّ عَنهُ خوْفاً أَو أنفًا والمصدر حَيدودة وحَيَدان وحيْد ومَحيد وَقد تقدم فِي الْميل.
الْفراء: كبَنتُ عَن الشَّيْء - كففْتُ عَنهُ.
صَاحب الْعين: جرْمَزْت - نكصْت وَيُقَال أخْطأت والطّمْرَسة - الانقباض والنكوص وعظْعَظ عَن مُقاتِله - نكص وحاد.
وَقَالَ: فلَان قد كهمَتْه الشدائد - أَي نكّصَتْه عَن الْإِقْدَام والانحياص - النكوص.
الْأَصْمَعِي: تكأ كأْتُ عَن الْأَمر - ارتددْتُ.
ابْن دُرَيْد: درْبَح الرجل - عَدا م فزَع.
أَبُو زيد: أمعَن - هرب وتباعد وَقد تقدم أَنه تباعُد الْفرس فِي عدْوه.
وَقَالَ: ثعلَبَ الرجل وتثعْلَب - جبُن وراغ وَأنْشد: إِذا رَآنِي شاعِر تثعْلَبا أَبُو عبيد: هقّ الرجل - فرّ وَأنْشد: وَقد هقّتْ كِلابُ الحيّ منا وشذّبْنا قَتادةَ مَن يَلينا