(الشُّعُور) الْإِدْرَاك بِلَا دَلِيل والإحساس وَيُقَال عِنْد الذَّم فلَان لَا يشْعر و (عِنْد عُلَمَاء النَّفس) يُطلق على الْعلم بِمَا فِي النَّفس أَو بِمَا فِي البيئة وعَلى مَا يشْتَمل عَلَيْهِ الْعقل من إدراكات ووجدانيات ونزعاتوَلذَا قَالُوا إِن للشعور ثَلَاثَة مظَاهر هِيَ الْإِدْرَاك والوجدان والنزوع

الشّعور:[في الانكليزية] Feeling ،sensation [ في الفرنسية] Sentiment ،sensation بضمتين هو إدراك الشيء من غير ثبات، وهذا عند الحكماء؛ وهو أوّل مراتب وصول النفس إلى المعنى. فإذا حصل الوقوف قيل لذلك تصوّر. فإذا بقي ذلك بحيث لو أراد استرجاعه أمكنه ذلك قيل حفظه، ولذلك الطّلب تذكّر، ولذلك الوجدان ذكر. والتّذكّر من خواصّ الإنسان كالذّكر. كذا في بحر الجواهر.وفي الخفاجي حاشية البيضاوي في تفسير قوله تعالى: وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ الآية، الشعور الإحساس أي الإدراك بالحسّ الظاهر، وقد يكون بمعنى العلم. وصرّح الراغب أنّه مشترك بينهما. وذهب بعضهم إلى أنّ أصله هذا، وذاك مجاز منه، صار لشهرته فيه حقيقة عرفية. والمشاعر الحواس، ولها معان أخر كمناسك الحج وشعائره انتهى. وقد مرّ في لفظ الذهن أنّ المشاعر هي القوى الدّراكة أي النفس وآلاتها، بل جميع القوى العالية والسافلة.

الشُّعُور: علم الشَّيْء علم جنس.

الشعور: أول الإحساس بالعلم كأنه مبدأ إنباته قبل أن تكمل صورته وتتميز، ذكره الحرالي. وقال ابن الكمال: الشعور هو الإدراك الحسي ومشاعر الإنسان: حواسه الظاهره والباطنة.

الشُّعور: علمُ الشيء علم حسّ.

في الفرنسية/ Subconscience
في الانكليزية/ Subconsciousness
للحياة النفسية ثلاث طبقات: أولاها طبقة الشعور التام أو الواضح، وثانيتها طبقة الشعور الضعيف أو الغامض، وثالثتها طبقة اللاشعور.
وتسمى الطبقة الثانية أي طبقة الشعور الضعيف أو الغامض بطبقة ما تحت الشعور. وهي تشتمل على حالات نصف شعورية تتلاطم أمواجها على ساحل الشعور تارة، وعلى ساحل اللاشعور أخرى.
وقد يطلق اصطلاح ما تحت الشعور على الاحوال النفسية التي يحول دون اتصافها بالشعور الواضح استغراق النفس في تأمل غيرها. وهي مستعدة للانتقال من الظلمة إلىالنور عند توجه أشعة الانتباه اليها بالطبع أو بالارادة.
ومع ان بعض العلماء المتأخرين يجعل ما تحت الشعور مرادفا للاشعور فان التفريق بينهما اولى.
والمنسوب إلىما تحت الشعور يسمى بما تحت الشعوري (- Sub conscient). ( ر: الشعور، واللاشعور).

في الفرنسية/ conscience la de Champ
في الانكليزية/ consciousness of Field consciosness of area or
يطلق اصطلاح مجال الشعور على مجموع الأحوال النفسية التي يشعر بها الفرد في لحظة معينة من الزمان. ويقابله مجال اللاشعور، ومجال ما تحت الشعور.
ولما كان من شأن بعض الأحوال اللاشعورية ان تظهر على مسرح النفس في ظروف خاصة، أمكننا تسمية الأحوال النفسية الظاهرة بمجال الشعور الفعلي، وتسمية الأحوال النفسية المعدة للظهور بمجال الشعور الممكن.
ومجال الشعور ليس ثابتا، وانما هو متغير، يتسع ويضيق تبعا لدرجة التفتح النفسي، وضيق مجال الشعور من اعراض مرض الهستيريا.
(راجع: الشعور، اللاشعور).

في الفرنسية/ Euphorie
في الانكليزية/ Euphoria, Euphory
الشعور بالنعيم هو الشعور براحة الجسم، ونضارة العيش، والمرح، والنشاط، والفرح، والشعور بانعكاس ذلك كله على راحة العقل.

أول الإحساس بالعلم كأنه مبدأ إنباته قبل أن تكمل صورته وتتميز.
«المعجم الوسيط (شعر) 1/ 503، والتوقيف ص 431».