المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الشَّفَقَة) الرَّحْمَة والحنان وَالْخَوْف من حُلُول مَكْرُوه
|
|
(الشَّفق) الشَّفَقَة وَحُمرَة تظهر فِي الْأُفق حَيْثُ تغرب الشَّمْس وتستمر من الْغُرُوب إِلَى قبيل الْعشَاء تَقْرِيبًا والناحية والرديء من كل شَيْء
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّفَقُ، محرَّكةً: الحُمْرَةُ في الأفُقِ، من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ، أو إلى قَرِيبِها، أو إلى قريبِ العَتَمَةِ، والرَّديءُ من الأشْياءِ، والنهارُ، والخَوْفُ،والشَّفَقَةُ، والناحيةُ، ج: أشْفاقٌ، وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ، وهو مُشْفِقٌ وشَفِيقٌ.والشَّفِيقَةُ، كسفينةٍ: بِئْرٌ عندَ أُبْلَى.وشَفَقَ وأشْفَقَ: حاذَرَ، أو لا يقالُ إلاَّ: أشْفَقَ.والتَّشْفيقُ: التَّقْلِيلُ،كالإِشْفاقِ، ورداءَةُ النَّسْجِ.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الشَّفَقَة: صرف الهمة إِلَى إِزَالَة الْمَكْرُوه عَن النَّاس.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الشَّفق: هُوَ الْبيَاض الَّذِي بعد الْحمرَة بعد غرُوب الشَّمْس عِنْد أبي حنيفَة وَزفر رحمهمَا الله تَعَالَى وَهُوَ قَول أبي بكر الصّديق وَأنس ومعاذ وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم وَرِوَايَة عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا. وَعِنْدَهُمَا الشَّفق هُوَ الْحمرَة الْمَذْكُورَة وَعَلِيهِ الْفَتْوَى كَمَا فِي شرح الْوِقَايَة.
|
|
الشفق: اختلاط ضوء النهار بسواد الليل عند غروب الشمس كذا في المفردات.
وفي المصباح: الشفق الحمرة من الغروب إلى وقت العشاء الآخرة ثم يغيب ويبقى الشفق الأبيض إلى نصف الليل. وقال الزجاج: الشفق الحمرة "التي ترى في المغرب بعد سقوط الشمس" وهو المشهور في كتب اللغة. |
|
الشفق: هي الحمرة في الأفق من الغروب إلى العشاء الآخرة، وفي حديث الطبراني عن جابر: "بياض النهار وهو الشفق" وهو بعد الحمرة على هذا. قال أبو حنيفة: هو البياضُ الذي بعد الحمرة بعد غروب الشمس.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الشَّفَقَةُ: صرف الهمة إِلَى إِزَالَة الْمَكْرُوه عَن النَّاس.
|
تكملة معجم المؤلفين
|
درَّس العلوم الشرعية، شارك في تأسيس معهد التراث العلمي العربي بجامعة حلب، كما شارك في العديد من المؤتمرات العلمية.
له كتاب مخطوط بعنوان: من وحي المنبر. بالإضافة إلى دراسات قدمها كمذكرات للمؤتمرات التي شارك فيها (¬1). محمد عبد الله الشفقي (000 - 1402 هـ) (000 - 1982 م) أديب، مترجم. من مصر. من آثاره: - كيف يفكر نهرو والصحفي الهندي ر. ك. كرانجيا؟ /تقديم راداكريشنان (ترجمة)؛ مراجعة حسين الحوت. - القاهرة: الدار القومية للنشر، د. ت. - كيف تخرج الأفلام ¬__________ (¬1) الضاد ع 7 س 57 (تموز 1987 م) ص 38 - 43. |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
هو الحمرة، قال المطرزي: عن جماعة من الصحابة والتابعين، وهو قول أبى يوسف ومحمد.
- وعن أبي هريرة (رضى الله عنه) : أنه البياض، وإليه ذهب أبو حنيفة- رحمه الله-، قال: والأول قول أهل اللغة، وفي جميع التفاريق. قال أبو حنيفة- رحمه الله-: آخر الشفق الحمرة. قال القونوى: عن الرأي الأول، وهو قول ابن عباس (رضى الله عنهما) والكلبي، ومقاتل، ومن أهل اللغة قول الليث، والفراء، والزجاج. قال ابن بطال: هو بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قريب من العتمة. وقال الخليل: الشفق: الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة، فإذا ذهب، قيل: غاب الشفق. وقال الفراء: سمعت بعض العرب يقول: عليه ثوب مصبوغ كأنه الشفق، وكان أحمر. «المغرب ص 254، وأنيس الفقهاء ص 75، والنظم المستعذب 1/ 53». |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Compassion الرحمة الشفقة
|
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Kindhearteredness الشفقة الرقة
|
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Pitiless عديم الشفقة
|