(الطوب)الْآجر أَي اللَّبن المحروق واحدته طوبة قيل إِنَّهَا لُغَة مصرية قديمَة وَيُقَال فلَان لَا آجرة لَهُ وَلَا طوبة لَا يملك شَيْئا

(الطوبى) الْحسنى وَالْخَيْر و (طُوبَى) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{طُوبَى لَهُم}} كل مستطاب فِي الْجنَّة من بَقَاء بِلَا فنَاء وَعز بِلَا زَوَال وغنى بِلَا فقر

الطُّوبانُ:
حصن من أعمال حمص أو حماة.

الطُّوبانِيّة:
بضم أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وبعد الألف نون ثم ياء النسبة مشددة: بلد من نواحي فلسطين.

الطُّوب:
بالضم، وآخره باء، وهو الآجرّ، قصر الطوب: موضع بإفريقية.

قَصر الطُّوب:
بضم الطاء، وآخره باء موحدة، وهو الآجرّ بلغة أهل مصر: بإفريقية، وقد ذكرته في طوب.

والتأليف، وتقلَّد منصب مستشار تحرير في "الموسوعة الإسلامية المختصرة" التي نشرتها بدار "ستاي" العالمية عام 1409 هـ.
ومن طموحاته التي لم ينته منها ترجمة بيانية لمعاني القرآن الكريم باللغة الإنجليزية (¬1).

إسماعيل الخطيب الطوباسي
(1325 - 000 هـ) (1907 - 000 م) (¬2)
ولد في طوباس، وعمل لسنوات طويلة في حقل التعليم .. وكان كثير الحديث عن القضية الفلسطينية، نشيطاً. كتب الكثير من الدراسات والمقالات التي نشرها في صحف: الدفاع، فلسطين، الرأي، الدستور، الجامعة المقدسية، صوت الحق.
له كتاب: كفاح الشعب
¬__________
(¬1) المسلمون ع 520 - 19/ 8/1415 هـ.
(¬2) ذكر في مصدره أنه أصدر كتابه المذكور سنة 1977.

في الفرنسية/ Utopie
في الانكليزية/ Utopia
في اللاتينية/ Utopia الطوباوية لفظ معرب اصله (أوطوبيا) أو (يوطوبيا) وهو مؤلف من لفظين يونانيين: طوبوس ( Topos) ومعناه المكان، وأو ( oU) ومعناه ليس، فمعنى (اليوطوبيا) ومعناه ليس، في مكان وهو الخيالي أو المثالي.
أول من استعمل هذا اللفظ طوماس موروس ( Morus Thomas) في كتابه republicae optimo De uto insula nova deque statu Pia (1516) وهو كتاب يصور مدينة خيالية ذات نظم مثالية تضمن لافرادها اسباب الخير والسعادة، ثم اطلق هذا اللفظ بعد ذلك على كل كتاب يصور النظام المثالي للمجتمع الإنساني. من هذه الكتب: كتاب مدينة الشمس لكامبانيللا (1623) وكتاب اطلنطس الجديدة لفرنسيس بيكون (1627) وكتاب تلماك لفنلون (1699) وكتاب الرحلة إلىايكاريا لكابت، هذا إلىجانب قصص اخرى ذات طابع خيالي.
ويطلق لفظ الطوباوية ايضا على المثل العليا السياسية والاجتماعية التي يتعذر تحقيقها لعدم بنائها على الواقع، أو لبعدها عن طبيعة الإنسان وشروط حياته، من هذه المثل العليا فكرة السلام العام، وفكرة التقدم المستمر، وفكرة المساواة الطبيعية وغيرها. ومع اننا نرى ان كثيرا من رؤى الشعراء والعلماء والفلاسفة تنقلب بعد مدة من الزمان إلىحقائق واقعية، فإن اطلاق لفظ الطوباويات على هذه الرؤى لا يخلو في بعض الأحيان من زراية، ومنه قولهم الطريقة الطوباوية ( Methode Utopique)، وهي نقيض الطريقة العلمية، والاشتراكية الطوباوية ( utopique Socialisme) وهي اشتراكية سن سيمون وفورية المناقضة للاشتراكية العلمية، والروح الطوباوية ( utopiste Esprit) نقيض الروح الواقعية.