(العشراء)من النوق وَنَحْوهَا مَا مضى على حملهَا عشرَة أشهر (ج) عشار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَإِذا العشار عطلت}}

32 - برز أبو العشراء الدارمي
حدثني إبراهيم بن هانىء وصالح بن أحمد عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل قال: أبو العشراء اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ويقال: عطارد بن برز.
وقال ابن سعد: عطارد بن برز قال: وكان أعرابيا ينزل [الجفر] بطريق البصرة.
حدثني محمد بن إسحاق قال: سمعت أحمد بن حنبل يذكر عن علي بن

مالك بن قهطم
أبو أبي العشراء سكن البادية وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
2081 - أخبرنا عبد الله قال: حدثنا أبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشي، وعبد الأعلى بن حماد، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء , عن أبيه قال قلت يا رسول الله //92// أما تكون الزكاة إلا من اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأك.

6106- أبو العشراء
أبو العشراء الدارمي اختلف في اسمه فقيل: أسامة بن مالك من قهطم، وقيل: اسمه بلز، وقيل: مالك بن أسامة، وقيل: عطارد بن برز.
ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح، والحديث لأبيه: " لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك ".
وقد ذكرناه في مالك بن قهطم.

ذكره ابن مندة وغيره وهو خطأ، وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء.

ذكره ابن مندة وغيره وهو خطأ، وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء.

تقدم في قهطم.

. ذكره ابن الأثير، قال: وذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح، والصحبة لأبيه.
قلت: حديثه في السنن من طريق حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه.
واختلف في اسمه واسم أبيه، وسأوضحه في المبهمات، ولم يسمّ ابن الأثير من ذكره في الصحابة، وهو ابن شاهين. ذكره في مالك بن قهطم ولم يقف له على رواية إلا عن أبيه، وقد أفرد تمام الرازيّ حديثه بالتصنيف، وجميع ما ذكره غرائب أكثرها مختلف إلا الحديث الّذي في السنن، وآخر في المسند.

يقال أسامة بن مالك.
ويقال عطارد
ابن مجلز.
قال البخاري: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر.
قلت: ولا يدري من هو ولا من أبوه.
انفرد عنه حماد بن سلمة.
وهذا حديثه:
أخبرنا أبو المعالي الابرقوهى، أخبرنا أبو الفرج الكاتب، أخبرنا هبة الله الحاسب، أنبأنا ابن النقور، أخبرنا عيسى بن الوزير، إملاء، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسى، وعلي بن الجعد، وأبو نصر التمار، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشى، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟ فقال رسول الله ﷺ: لو طعنت في فخذها لاجزأ عنك.
أخرجه أبو داود عن أحمد بن يونس، والترمذي عن هناد، وابن ماجة عن ابن أبي شيبة كلاهما عن وكيع، والنسائي عن الدورقي، عن ابن مهدي، الثلاثة عن حماد.
( [قال الترمذي: ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه سواه.
قلت: روى عبد الرحمن بن قيس الزعفراني عن حماد] ) بالإسناد أن رسول الله ﷺ سئل عن العتيرة فحسنها.
[أبو عصام، أبو عصمة]