المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَّويلةُ العُنُقِ من النِّسَاء والظِّبَاء، والجَميعُ عَطَابِيْلُ وعَطَابِلُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُطْبُ، بالضمِّ وبضَمَّتَيْنِ: القُطْنُ، وبالفتحِ: لِينُهُ ونُعُومَتُهُ، كالعُطُوبِ.عَطَبَ، كنَصَرَ: لانَ. وكَفَرِحَ: هَلَكَ،وـ البَعيرُ،وـ الفَرَسُ: انْكَسَرَ.وأعْطَبَهُ غَيْرُهُ،وـ عليه: غَضِبَ أشَدَّ الغَضَبِ.والعُطْبَةُ، بالضم: خِرْقَةٌ تُؤْخَذُ بها النَّارُ.واعْتَطَبَ بها: أخَذَ النَّارَ فيها.والعَوْطَبُ: الدَّاهِيَةُ، ولُجَّةُ البَحْرِ، أو المُطْمَئِنُّ بينَ المَوْجَتَيْنِ، وشَجَرٌ.والمُعْطِبُ: المُقْتِرُ.والتّعْطيبُ: علاجُ الشَّرابِ لِيَطيبَ ريحُهُ،وـ في الكَرْمِ: ظُهُورُ زَمَعاتِهِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُطْبُلُ والعُطْبولُ والعُطْبولَةُ، بضمهنَّ،والعَيْطَبولُ، كحَيْزَبُونٍ: المرأةُ الفَتِيَّةُ الجميلةُ المُمْتَلِئَةُ الطويلةُ العُنُقِج: عَطابلُ وعَطابيلُ.أو العَيْطَبولُ: الطويلةُ القَدِّ.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العَطَب: الهلاك.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْعُطْبُولُ) :الْوَطِيئَةُ مِنَ النِّسَاءِ الْمُمْتَلِئَةِ. قَالَ:
فَسِرْنَا وَخَلَّفْنَا هُبَيْرَةَ بَعْدَنَا...وَقُدَّامُهُ الْبَيْضُ الْحِسَانُ الْعَطَابِلُ وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الطَّاءُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ عَبَالَةِ الْجِسْمِ. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ مَنْحُوتًا مِنْ عَطَلَ، فَالْعُطُلُ: الْجِسْمُ الْمُجَرَّدُ، كَأَنَّهُ يَقُولُ: عُطُلُهَا عَبْلٌ. وَهَذَا أَجْوَدُ. |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية