المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
النّاقَةُ الكِنَازُ اللَّحْمِ وفيها بُطْءٌ من عِظَمِها. وهي من النِّسَاء الماجِنَةُ. وناقَةٌ عُلْجُوْنٌ شَديدةٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَّويلُ، والجَميعُ العَلاَجِيْمُ. النّاقَةُ الشَّديدةُ الضَّخْمَةُ عُلْجُوْمٌ. والعُلْجُوْمُ الظَّبْيُ الأدَمُ. والظَّليمُ أيضاً. والكَبْشُ. والوَعِلُ. والتّامُّ المُسِنُّ من الثَّيْران. والماءُ الكَثيرُ. والضِّفْدِع الذَّكَرُ. وقيل البَطُّ الذَّكَرُ. والظَّلْماءُ المُتَراكِمَةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العِلْجُ، بالكسر: العَيْرُ، ط والحِمارُ ط، وحِمارُ الوَحْشِ السَّمينُ القَوِيُّ، والرَّغِيفُ الغَليظُ الحَرْفِ، والرَّجُلُ من كُفَّارِ العَجَمِ، ج: عُلوجٌ وأعْلاجٌ ومَعْلوجاءُ وعِلَجَةٌ.وهو عِلْجُ مالٍ: إزاؤُهُ.وعالَجَهُ عِلاجاً ومُعَالَجةً: زَاوَلَهُ، ودَاواهُ.وعَلَجَهُ: غَلَبَهُ فيها.واسْتَعْلَجَ جِلْدُهُ: غَلُظَ.ورَجُلٌ عَلِجٌ، ككَتِفٍ وصُرَدٍ وخُلَّرٍ: شَديدٌ صَريعٌ، مُعالِجٌ لِلْأُمورِ، وبالتَّحْريكِ: أشاءُ النَّخْلِ.والعُلْجانُ، بالضم: جماعَةُ العِضاهِ، وبالتَّحْريكِ: اضْطِرابُ النَّاقَةِ،وع، ونَبْتٌ م.والعالِجُ: بَعيرٌ يَرْعاهُ،وع بِهِ رَمْلٌ.والَعَلْجَنُ: الناقَةُ الكِنازُ اللحمِ، والمرأةُ الماجِنَةُ. وبنو العُلَيج، كزُبَيْرٍ،وبَنُو العِلاجِ، بالكسر: بَطْنانِ.واعْتَلَجوا: اتَّخَذُوا صِراعاً وقِتالاً،وـ الأرضُ: طالَ نَباتُها،وـ الأَمْواجُ: الْتَطَمَتْ.والعَلَجَانَةُ، محرَّكةً: تُرابٌ تَجْمَعُهُ الرِّيحُ في أصْلِ شَجَرَةٍ، وع.وهذا عَلوجُ صِدْقِ، وألُوكُ صِدْقٍ: بِمعنًى.وما تَعَلَّجْتُ بِعَلوجٍ: ما تَأَلَّكْتُ بِأَلُوكٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُلْجومُ، بالضم: البُسْتانُ الكثيرُ النَّخْلِ، والضِّفْدِعُ الذَّكَرُ، والماءُ الغَمْرُ، وظُلْمَةُ الليلِ، ومَوْجُ البَحْرِ، والقُرادُ، والظَّبْيُ الآدَمُ، والظَّليمُ، والكَبْشُ، والوَعْلُ، والثَّوْرُ المُسِنُّ، والبَطَّةُ الذَّكَرُ، وطائرٌ أبْيَضُ، والشَّديدَةُ من الإِبِلِ، أو خِيارُهاج: عَلاجِيمُ. وكجعفرٍ: الطَّويلُ.ورَمْلٌ مُعْلَنْجِمٌ: متراكِمٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَلْجَنُ: في الجيمِ.وناقةٌ عُلْجونٌ، بالضم: شديدةٌ.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العِلج: الضخمُ من كفار العجم.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْعُلْجُومُ) :الظُّلْمَةُ الْمُتَرَاكِمَةُ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:
أَوْ مُزْنَةٌ فَارِقٌ يَجْلُو غَوَارِبَهَا...تَبَوُّجُ الْبَرْقِ وَالظَّلْمَاءُ عُلْجُومُ وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْمِيمُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ اعْتِلَاجِ الظُّلَمِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ العلجي، أَبُو الْجَمَلِ الْيَمَامِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ. وَعَنْهُ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، وَصَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لا شَيْءَ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. |