(الفروق) الشَّديد الْفَزع

الفُرُوقُ:
جمع فرق، وهو موضع المفرق من الرأس، والفروق: جمع تفريق ما بين الشيئين، ويجوز أن يكون جمع فرق: وهو القطيع العظيم من الغنم، أو جمع فرق: وهو الطائفة من الناس، قال أبو منصور: وفروق موضع أو ماء في ديار بني سعد، قال: وأنشدني رجل منهم:
لا بارك الله على الفروق، ... ولا سقاها صائب البروق
هكذا ضبطه الأزهري بخط يده بضم أوله.

الفَرُوقُ:
بالفتح، وباقيه كالذي قبله، من قولهم: فلان فروق أي جزوع: عقبة دون هجر إلى نجد بين هجر ومهبّ الشمال، وكان فيه يوم من أيامهم لبني عبس على بني سعد بن زيد مناة بن تميم، فقال عنترة العبسي:
ألا قاتل الله الطلول البواليا، ... وقاتل ذكراك السنين الخواليا
ونحن منعنا بالفروق نساءنا ... نطرّف عنها مشعلات غواشيا
حلفنا لكم بالخيل تدمى نحورها ... ندومن لكم حتى تهزّوا العواليا
في قصيدة طويلة، ويوم الفروقين أيضا من أيامهم، قال ذو الرّمة:
كأنها أخدريّ بالفروق له ... على جواذب كالأدراك تغريد
الجاذبة: القليلة اللبن، والأدراك جمع درك: وهو الجبل، وتغريد: تطريب، وقال سبيع بن الخطيم:
ولقد هبطت الغيث أصبح عازبا ... أنفا به عوذ النّعاج وقوف
متهجّمات بالفروق وثبرة ... حين ارتبأن كأنهنّ سيوف
والفروق: لقب للقسطنطينية في شعر أبي تمام حيث قال:
وقعة زعزعت مدينة قسطن ... طين حين ارتخت بسور فروق
إنه أراد بفروق القسطنطينية، وسوق فروق: موضع بالقسطنطينية.

أنوار البروق، في أنواء الفروق
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن إدريس القرافي، المالكي.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
وهو مجلد كبير.
أوله: (الحمد لله فالق الإصباح...).
جمع فيه: خمسمائة وأربعين قاعدة، من القواعد الفقهية.

أنوار البروق، في أنواء الفروق
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن إدريس القرافي، المالكي.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
وهو مجلد كبير.
أوله: (الحمد لله فالق الإصباح ... ) .
جمع فيه: خمسمائة وأربعين قاعدة، من القواعد الفقهية.

غرر الفروق
...

الفروق: في فروع الحنفية
لجمال الدين والإسلام، أبي المظفر: أسعد بن محمد الكرابيسي، النيسابوري.
المتوفى: سنة 539.
وللإمام: أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي، النيسابوري.
أولها: (الحمد لله سابغ النعم، وبالغ الحكم ... الخ) .
توفي: سنة ...
سماها: (تلقيح العقود) .
ولأحمد بن عثمان التركماني.
المتوفى: سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة.
وللشيخ، أبي الفضل: محمد بن صالح الكرابيسي، السمرقندي.
المتوفى: سنة 322، اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

الفروق: في فروع الشافعية
لابن سريج، أبي العباس: (2/ 1258) أحمد بن عمر بن سريج الشافعي.
المتوفى: سنة 306.
مشتملة على: أجوبة، عن أسئلة متعلقة: (بمختصر المزني) .
ولأبي محمد: عبد الله بن يوسف الجويني، الشافعي.
المتوفى: سنة 438، ثمان وثلاثين وأربعمائة.
في مجلد.
ولأبي أُمامة: محمد بن علي بن النقاش المصري.
المتوفى: سنة 763.
ولأبي عبد الله: محمد بن علي الحكيم، الترمذي.
المتوفى: سنة 255، خمس وخمسين ومائتين.
تفصيله: في المجلد الأول، من: (الطبقات الكبرى) .
وللشيخ، جمال الدين: عبد الرحيم بن الحسن الأرموي، القرشي، الأسنوي.
المتوفى: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.
ذكر الأسنوي في (مطالع الدقائق) : أن المطارحة بالمسائل ذوات المآخذ، المؤتلفة المتفقة، والأجوبة المختلفة المفترقة، مما تثير أفكار العلماء.
قال: وقد رأيت لأصحابنا في هذا المعنى تصانيف.
منها: ما هو موضوع لهذا المعنى بخصوصه.
ومنها: ما هو مشتمل على أعم منه.
فمن الأول: (كتاب الجمع والفرق) .
للشيخ: أبي محمد الجويني.
ومنه: (كتاب الوسائل، في فروق المسائل) .
مجلد ضخم.
لأبي الخير: سلامة بن إسماعيل بن جماعة المقدسي.
ومن الثاني: (كتاب المطارحات) .
لأبي عبد الله: محمد بن أحمد القطان.
المتوفى: سنة 407.
ظفر به: الرافعي.
ونقل عنه: في كتاب (الغصب) .
ومنها: (المسكت) ، بالسين المهلة، والتاء المثناة.
لأبي عبد الله الزبيري.
ومنها: (المعاياة) .
لأبي العباس الجرجاني.
وهذا الباب: واسع جدا.
اشتمل على: الغث، والسمين.

الكفاية في الفروق
لأبي عبد الله، هو: الحسين بن محمد بن الحسن الحناطي، الطبري، الشافعي.
المتوفى: سنة 495.