|
(القشعة) بَيت من جلد والقطعة الْخلق الْيَابِسَة من الْجلد (ج) قشاع والقطعة من الطين الْيَابِس وَمَا تقشع عَن وَجه الأَرْض بِيَدِك ثمَّ ترمى بِهِ (ج) قشع والنطع نَفسه وَقطعَة نطع خلق وَقطعَة من السَّحَاب تبقى فِي أفق السَّمَاء إِذا انقشع الْغَيْم (ج) قشاع وريح الشمَال لقشعها السَّحَاب والعجوز الَّتِي انْقَطع لَحمهَا من الْكبر
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُشْعُرُ القِثّاءُ الصِّغَارُ، الواحِدُ قُشْعُرَةٌ. والقُشَعْرِيْرَةُ اقْشِعْرَارُ الجِلْد. وكُلُّ ما تَغَيَّرَ فهو مُقْشَعِرٌّ، يُقال اقْشَعَرَّتِ السَّنَةُ من المحْلِ، واقْشَعَرَّ الجلْدُ من الجَرَبِ، واقْشَعَرَّ النَّبْتُ لم يَجِدْ رِيّاً.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَشْعَمُ - بِفَتْح الأوَّلِ والتَّخْفِيف - والقِشْعَمُّ - بكَسْر الأوَّل والتَّشْديد - والقُشْمُعَانُ - مِثْلُ الثُّعْلُبَانِ - والقِشْعَامُ المُسِنُّ من النُّسُوْرِ والرَّخَمِ. والقَشْعَمُ الشَّيْخُ الكَبيرُ. وأُمُّ قَشْعَمٍ الحَرْبُ. والضَّبُعُ. والعَنْكَبُوتُ. والدّاهِيَةُ. وقَرْيَةُ النملِ. والقِشْعَامَةُ الفَخُّ يُصَادُ بِه، ولا أحُقُّه.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القُشْعُرُ، كقُنْفُدٍ: القِثَّاءُ.واقْشَعَرَّ جِلْدُهُ: أخَذَتْهُ قُشَعْرِيرَةٌ، أي: رِعْدَةٌ،وـ السَّنَةُ: أمْحَلَتْ. وكعُلابِطٍ: الخَشنُ المَسِّ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَشْعُ، بالفتح: الفَرْوُ الخَلَقُ، القِطْعَةُ منه: بهاءٍ، وكُناسةُ الحَمَّامِ، ويُثَلَّثُ، والأحمقُ لأنَّ عَقْلَه قد تَقَشَّعَ عنه، وريشُ النَّعامِ، والنُّخامةُ تُرْمَى،كالقِشْعَةِ، بالكسر. وكثُمامةٍ: بيتٌ من جِلْدٍ، ج: قُشوعٌ، والنِطَعُ، أو قِطْعَةٌ من نِطَعٍ خَلَقٍ، والقِرْبَةُ اليابِسَةُ، والرَّجُلُ المُنْقَشِعُ لَحْمُهُ كِبَراً، وهي: بهاءٍ، الحِرْباءُ، والسَّحابُ الذاهِبُ المُنْقَشِعُ عن وجهِ السماءِ، ويُكْسَرُ، والزِّنْبيلُ، وذَكَرُ الضِّباعِ، وما جَمَدَ من الماءِ رَقيقاً على شيءٍ، وما تَقَلَّفَ من يابِسِ الطينِ، والقِطْعَةُ منه: قَشْعَةٌ، وما تَقْشَعُ من وجهِ الأرضِ بيَدِكَ ثُم تَرْمِي به، والجِلْدُ اليابِسُ، ج: كعِنَبٍ.وقَشَعَ القومَ، كَمَنَعَ: فَرَّقَهُم فأقْشَعوا، نادِرٌ،وـ الريحُ السَّحابَ: كشَفَتْهُ،كأَقْشَعَتْهُ، فأَقْشَعَ وانْقَشَعَ وتَقَشَّعَ،وـ الناقَةَ: حَلَبَهَا.والقَشْعَةُ: الكَشوثاءُ، والعَجوزُ، وبالكسرِ والفتحِ: القِطْعَةُ من السَّحابِ تَبْقَى بعد انْقِشاعِ الغَيْمِ، والقِطْعَةُ من الجِلْدِ اليابِسِ، جَمْعُ المَكْسورِ: كعِنَبٍ، والمَفْتوحِ: كجِبالٍ.وشاةٌ قَشِعَةٌ، كفرِحَةٍ: غَثَّةٌ.والقَشِعُ، ككتِفٍ: اليابِسُ، والرجُلُ لا يَثْبُتُ على أمرٍ.وما عليه قِشَاعٌ كقِزاعٍ زِنَةً ومَعْنىً. وكغُرابٍ: صَوْتُ الضَّبُعِ الأُنْثَى.وقَشِعَ، كسمِعَ: جَفَّ.وكَلأَ قَشيعٌ، كأميرٍ: مُتَفَرِّقٌ.وهو أقْشَعُ منه: أشْرَفُ.وأقْشَعوا: تَفَرَّقُوا،وـ عن الماءِ: أقْلعوا.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَشْعَمُ، كجعفرٍ: المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ، والضَّخْمُ، والأسَدُ، ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ، أو هو كإرْدَبٍّ.وأُمُّ قَشْعَمٍ: الحَرْبُ، والمَنِيَّةُ، والداهِيةُ، والضَّبُعُ، والعَنْكبوتُ، وقَرْيَةُ النَّمْلِ.والقُشْعُمانُ، بالضم والفتح وكقِرْطاسٍ: النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ.والقِشْعامَةُ، بالكسر: الفَخُّ. وكزُنْبورٍ: الصغيرُ الجسْمِ، والقُرادُ.
|
|
الفرو الخلق. وفي حديث سلمة بن الأكوع- رضى الله عنه- في غزاة بني فزارة قال: «أغرنا عليهم، فإذا امرأة عليها قشع لها فأخذتها فقدمت بها إلى المدينة» [مسلم- جهاد 47].
قال ابن الأثير: أراد بالقشع: الفرو الخلق. وأخرج الهروي عن أبي بكر- رضي الله عنه- قال: «نفلني رسول الله صلّى الله عليه وسلم جارية عليها قشع لها». [ابن ماجه- جهاد 32] «معجم الملابس في لسان العرب 98». |