(الْكَبْش) فَحل الضَّأْن فِي أَي سنّ كَانَ وَحجر كَبِير يوضع فِي وَجه الْحَائِط دريئة لَهُ (مو) وَآلَة من آلَات الْحَرْب كَانَت تسْتَعْمل فِي الْحصار لقذف الْحُصُون (مو)(ج) أكبش وأكباش وكباش وكبوش

(الكبشة) مَا يغْرف بِهِ الطَّعَام من الْقدر (مج)

دَارَةُ الكَبَشات:
بالتحريك: للضباب وبني جعفر، وكبشات: أجبل في ديار بني ذؤيبة بهنّ هراميت، وهي ماء لهم، وبها البكرة، والله أعلم بالصواب.

الكَبْشُ والأسَدُ:
شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي وهما الآن برّ قفر، وهما بين النصريّة والبرّية في طرفهما قبر إبراهيم الحربي، رحمه الله، ينسب إليه أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الصباح بن يزيد بن شيران الهروي الكبشي، سمع إبراهيم الحربي وغيره، وكان ثقة، روى عنه هلال الحفّار، وتوفي سنة 354، وأبو نصر أحمد بن علي بن نصر الكبشي، حدث عن أحمد بن سلمان النجّار وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن نصر بن علي الكبشي من أهل الحربية، حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، سمع منه جماعة، وتوفي في جمادى الأولى سنة 589.

الكَبْش: الحَمَلُ إذا أثْنَى، أو إذا خَرَجَتْ رَباعِيَتُهج: أكْبُشٌ وكِباشٌ وأكْباشٌ، وسَيِّدُ القومِ، وقائدُهُمْ.وكَبْشةُ: قُنَّةٌ بجَبَلِ الرَّيَّانِ.ويومُ كَبْشةَ: من أيامِهِم. وكان المُشْركونَ يقولون للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ابنُ أبي كَبْشَة، شَبَّهوه بأبي كَبْشةَ، رجلٌ من خُزاعةَ، خالَفَ قُرَيْشاً في عِبادَةِ الأصْنامِ، أو هي كُنْيَةُ وهْبِ بنِ عبدِ مَنافٍ جدِّه، صلى الله عليه وسلم، من قِبَلِ أمِّه، لأنه كان نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ، أو كُنْيَةُ زَوجِ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أو كُنْيَةُ عَمِّ ولدِها، وكُنْيَةُ سُلَيْمٍ، أو أوْسٍ الدَّوْسِيِّ. وعَمْرِو بنِ سَعْدٍ الأَنْمارِيِّ الصحابيَّيْنِ. وأمُّ كَبْشَةَ القُضاعِيَّةُ: صحابيَّةٌ.وأبو كَبْشَةَ السَّلُوليُّ: موكَبْشٌ: ع، منه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ نَصْرٍ الكَبْشِيَّانِ. وأبو كِباشٍ، ككِتابٍ: عَبْسِيٌّ تابعيٌّ، وكِندِيٌّ محدِّثٌ.وكَبْشاتُ: أجْبُلٌ بدِيارِ بني ذُؤَيْبَةَ، بها ماءٌ.وكزُبيرٍ: ع. وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ كُباشٍ القَصَّابُ، كغُرابٍ: محدِّثٌ. وجعفرُ بنُ إلْياسَ الكَبَّاشُ، ككَتَّانٍ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ الكَبَّاشِ: محدِّثانِ.

الكَبْش: فحلُ الضأن في أي سِنٍّ كان وقيل: إذا أثنى وقيل: إذا أرْبَعَ كذا في "حياة الحيوان".

الأملح من الكبش: أسود الرأس أبيض البدن.

المفسر: علي بن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري، نور الدين المقسي ويعرف بالكبشي أو الكلبشاوي.
ولد: سنة (840 هـ) أربعين وثمانمائة.
من مشايخه: المناوي، والعلم البلقيني، والشرواني، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قطن جامع الزاهد قائمًا بوظائف العبادة مع التقنع باليسير وربما خطب به وأم".
وقال: "هو مع تفننه وفضله وسكونه قوي النفس جدًّا وقد أكثر من التردد إلي وسمع علي ومني أشياء وأوقفني على تصنيف له سماه (الفيض القدسي على آية الكرسي) في كراريس أجاد فيه" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "مفسر، فقيه شافعي" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (873 هـ) ثلاث وسبعين وثمانمائة.
من مصنفاته: "الفيض القدسي على آية الكرسي".

396 - عثمانٍ بن عَبْدَوَيْه بن عَمْرو، أبو عَمْرو البغداديّ البزاز الكبشي. [المتوفى: 328 هـ]
سَمِعَ: عليّ بن شعيب السَّمْسار، وابن المنادي، والحسن بن عليّ بن عفّان.
وَعَنْهُ: عليّ بن أحمد بن عون، وغيره.
وثقه الخطيب.

125 - أحمد بن محمد بن أحمد بن الصباح، أبو العباس الكبشي البغدادي. [المتوفى: 354 هـ]-[71]-
سَمِعَ: أحمد بن محمد البرتي، وإبراهيم الحربي، ومُعاذ بن المُثنّى.
قال الخطيب: كان ثقة، حدثنا عنه هلال الحفّار.