معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
اللاَّمَعْقولالجذر: ع ق ل
مثال: عالم اللاَّمَعْقولالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذا الاستعمال عن العرب الفصحاء. الصواب والرتبة: -عالم غير المعقول [فصيحة]-عالم اللاَّمَعْقول [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري دخول «أل» على حرف النفي «لا» المتصل بالاسم، مثل: اللامائي واللاهوائي واللاسلكي .. وغيرها؛ وذلك لشيوع هذه الكلمات في العصر الحديث واستعمالها في لغة العلم، وأجاز في تخريجها أحد وجهين، أولهما: اعتبار «لا» النافية غير عاملة، على أن يُعْرب ما بعدها بحسب موقعه في الجملة. ثانيهما: اعتبار «لا» مركبة مع ما بعدها، ويُعْرب المركب بحسب موقعه في الجملة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأسئلة اللامعة، والأجوبة الجامعة
لعماد الدين، أبي الحسن: محمود بن أحمد الفارابي. المتوفى: سنة تسع وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأشعة اللامعة، في العمل بالآلة الجامعة
للشيخ، علاء الدين: علي بن إبراهيم، المعروف: بابن الشاطر المنجم، الفلكي، الدمشقي. المتوفى: سنة 777. ذكر فيه: أنها آلة اخترعها، ووضعها، لتكون مدارا لأكثر العلوم الرياضية. ثم اختصرها بعضهم. وسماه: (بالثمار اليانعة، في قطوف الآلة الجامعة). فرتب على: مقدمة، وثلاثين بابا، وخاتمة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البرقة اللامعة، والهيئة الجامعة
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البرق اللامع، والغيث الهامع
في فضائل القرآن العظيم، والفرقان الحكيم. لأبي بكر: محمد بن أحمد بن الغساني، الوادياشي. لخص فيه: زبدة ما في كتب فضائل القرآن العظيم، وخواصها، وعدد الآيات، والحروف. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الجفر الجامع، والنور اللامع
للشيخ، كمال الدين، أبي سالم: محمد بن طلحة النصيبيني، الشافعي. المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة. مجلد، صغير. أوله: (الحمد لله، الذي اطلع من اجتباه 000 الخ). ذكر فيه: أن الأئمة من أولاد جعفر يعرفون الجفر، فاختار من أسرارهم فيه. |
|
في الفرنسية/ Irrationnel
في الانكليزية/ Irrational اللامعقول هو المناقض للعقل، أو الغريب عن العقل، ويقابله المعقول. واللامعقول عند (مايرسون) هو الذي يجاوز حدود العقل، أو الذي يقف عنده التفسير المنطقي للأشياء ( Idendite, Meyerson IX Ch, realite et). واللامعقول ( Inintelligible) هو اللامفهوم الذي لا تستطيع ادراكه أو تفسيره بأسباب مقبولة في العقل. واللامعقول اخيرا هو اللامنطقي، ويطلق على العدد الأصم ( irrationnel Nombre)، وهو الذي ليس بينه وبين الواحد اشتراك في القياس. (راجع: العقل، والمعقول). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأسئلة اللامعة، والأجوبة الجامعة
لعماد الدين، أبي الحسن: محمود بن أحمد الفارابي. المتوفى: سنة تسع وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأشعة اللامعة، في العمل بالآلة الجامعة
للشيخ، علاء الدين: علي بن إبراهيم، المعروف: بابن الشاطر المنجم، الفلكي، الدمشقي. المتوفى: سنة 777. ذكر فيه: أنها آلة اخترعها، ووضعها، لتكون مدارا لأكثر العلوم الرياضية. ثم اختصرها بعضهم. وسماه: (بالثمار اليانعة، في قطوف الآلة الجامعة) . فرتب على: مقدمة، وثلاثين بابا، وخاتمة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
البرقة اللامعة، والهيئة الجامعة
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
البرق اللامع، والغيث الهامع
في فضائل القرآن العظيم، والفرقان الحكيم. لأبي بكر: محمد بن أحمد بن الغساني، الوادياشي. لخص فيه: زبدة ما في كتب فضائل القرآن العظيم، وخواصها، وعدد الآيات، والحروف. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجفر الجامع، والنور اللامع
للشيخ، كمال الدين، أبي سالم: محمد بن طلحة النصيبيني، الشافعي. المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة. مجلد، صغير. أوله: (الحمد لله، الذي اطلع من اجتباه 000 الخ) . ذكر فيه: أن الأئمة من أولاد جعفر يعرفون الجفر، فاختار من أسرارهم فيه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدرة اللامعة، في الأحاديث الشائعة
وهو تلخيص (المقاصد الحسنة) . يأتي في الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدرة اللامعة، في الأدوية الشافية
للشيخ: عبد الرحمن البسطامي. على عشرة أبواب، في خواص الأدعية والأدوية. أوله: (الحمد لله الذي أشهد آحاد أوليائه ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السر الجامع، في الدر اللامع
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الضوء اللامع، في أعيان القرن التاسع
وهو: تاريخ كبير. في مجلدات. جمع فيها: الوفيات، من: 801، إلى سنة 900. مرتبا على: حروف المعجم. في: الأسماء، والآباء، والجدود. أولها: (الحمد لله جامع الشتات، ورافع من شاء في الحياة.. الخ) . لشمس الدين: محمد بن عبد الرحمن السخاوي. المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة. رتبه على: الحروف. وقد صنف: السيوطي. في رده. مقالة. سماها: (الكاوي، في تاريخ السخاوي) . وشنع عليه فيها. وانتخبه: الشيخ، زين الدين: عمر بن أحمد الشماع، الحلبي. المتوفى: سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة. وسماه: (القبس الحاوي، لغرر ضوء السخاوي) . والشهاب: أحمد بن العز: محمد، الشهير: بابن عبد السلام. المتوفى: سنة 931، إحدى وثلاثين وتسعمائة. وسماه: (البدر الطالع، من الضوء اللامع، لأهل (2/ 1090) القرن التاسع) . واختصره: الشيخ: أحمد القسطلاني. وسماه: (النور الساطع، في مختصر الضوء اللامع) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللآلي اللامعة، في تراجم الأئمة الأربعة
زين الدين: عمر بن أحمد الشماع، الحلبي. المتوفى: سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللامع الصبيح، في شرح (الجامع الصحيح)
مر في: الجيم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللامع العزيزي، في شرح (ديوان المتنبي)
مر في: الدال. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللامع، في أصول الفقه
لأبي عبد الله: حسن بن جابر الأذربي. المتوفى: سنة ... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللامع، في النحو
لابن الخشاب، أبي محمد: عبد الله بن أحمد بن أحمد البغدادي، النحوي. المتوفى: سنة 567، سبع وستين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللامع المعلم العجاب، الجامع بين المحكم والعباب، وزيادات امتلأ بها الوطاب
في اللغة. للشيخ، الإمام، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزأبادي. المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة. قُدِّر تمامه: في مائة مجلد. كل مجلد: يقرب من (صحاح الجوهري) في المقدار. أكمل منه: خمس مجلدات. ثم شرع في مختصر من ذلك. وأتمه في: مجلدين. وسماه: (القاموس المحيط) . كما مر. قال التقي الكرماني: أمره والدي باختصاره. ذكره السخاوي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نور اللامع، فيما يعمل به في الجامع
أي: الأموي. لابن العز الحنفي. مختصر. أورده في: (تحفة الترك) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النور اللامع، والبرهان الساطع، في ...
لنجم الدين: بكبرس التركي. المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النور اللامع، والسر الجامع
في الأسماء. ذكره: البوني. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الهيئة الجامعة، والبرقة اللامعة
في الطلسمات. ذكره: البوني. |