‫أ- لغة: المستخرجات: جمع مستخرج، مشتق من "الاستخراج"، بمعنى الاستنباط، وخرجه فى الأدب فتخرج، وهو خريج(القاموس المحيط: ص237 مادة "خرج").‬

‫ب- اصطلاحاً: المستخرجات: جمع مستخرج، وهو كل كتاب خرج فيه مؤلفه أحاديث كتاب لغيره من المؤلفين، بأسانيد لنفسه، من غير طريق المؤلف، وربما اجتمع معه فى شيخه، أو من فوقه (علوم الحديث: ص22 وما بعدها، والتقريب: 1/111 وما بعدها: وفتح المغيث: 1/38 وما بعدها، والتقييد: ص31 وما بعدها، والنكت: 1/321 وما بعدها، والتدريب: 1/111 وما بعدها، والتوضيح: 1/69 وما بعدها).‬

المستخرج هو الكتاب الذي موضوعه أن يأتي مصنفه إلى كتاب معتمد أو شهير ، كـ(صحيح البخاري) ، مثلاً، فيحاول أن يُخرّج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق البخاري ، فيجتمع إسناد المستخرِج في كل حديث يخرجه ، مع إسناد البخاري ، في شيخه ، أو في بعضِ مَن فوقه(1) ؛ وشرط صاحب المستخرج عادةً أن لا يصل إلى شيخ أبعد حتى يفقد سنداً يوصله إلى الأقرب إلا لعذر من علو أو زيادة هامة ؛ وربما أسقط المستخرج أحاديث لم يجد له بها سنداً يرتضيه ، وربما ذكرها من طريق صاحب الكتاب(2).
ولا يخفى أن صاحب المستخرَج لا يلتزم لفظ الأصل(3) ، بل هو يروي بالألفاظ التي وقعت له عن شيوخه ، ولذلك يكثر أن تكون ألفاظ المستخرج مخالفة لألفاظ الأصل ، وربما وقعت المخالفة أيضاً في المعنى.
وكذلك من عادة أصحاب المستخرجات أن لا يلتزم أحدهم من حيث قوة الأحاديث شروط صاحب الأصل الذي عمل عليه مستخرجه ، ولذلك فقد يكون الإسناد ضعيفاً أو الحديث معللاً ؛ فلهذا السبب والذي قبله ينبغي أن يجتنب عزو ألفاظ متون المستخرج لأصله ، ويشتد المنع إذا كان الأصل هو أحد الصحيحين ؛ وكذلك لا يصحُّ عدُّ جميعِ ما في المستخرج صحيحاً.
وفوائد المستخرجات هي عين فوائد الطرق والمتابعات ، فمِن فوائدها تعيين محتمل وإكمال مختصر ، وتسمية مهمل أو مبهم وتقوية رواية وتأييدها وتكثير شواهدها ، وكل ما وقع من زيادة في المعنى أو في البيان في المستخرج دون أصله فذلك من فوائده ؛ وبالنظر إلى بعض هذه المعاني كان (صحيح البخاري) أحق بالاستخراج عليه من (صحيح مسلم ) ، وباعتبار غيرها من المعاني يكون العكس صحيحاً.
ولا تختص المستخرجات بالصحيحين فقد استخرج جماعة على (سنن أبي داود) و(سنن الترمذي) و(التوحيد) لابن خزيمة ، و(مستدرك الحاكم) و(معرفة علوم الحديث) له ، وغير ذلك.
ومما يستحق التنبيه عليه هو أن المستخرجات تشبه (كتب الفوائد) إلى حد ما في كثير من معانيها ، لأن أصحاب الأصول المستخرج عليها أئمة جهابذة في الغالب أيضاً.
__________
(1) وبعبارة أخرى: المستخرَج هو الكتاب الذي يجمع متابعات تامة أو قاصرة لمؤلف الأصل ، أعني مؤلف الكتاب المستخرَج عليه ، في أحاديث ذلك الكتاب.
(2) وبعبارة أخرى وجيزة: استخراج الحديث أو الكتاب: هو محاولة تخريجه بإسناد آخر.
فالمستخرج هو كتابُ روايةٍ اشترط مؤلفه أن تكون متونه هي متون كتاب سابق له على قدر الإمكان.
(3) فهذا معلوم من قواعد النقل.

قراضة الإبريز، في الأمثال المستخرجة من الكتاب العزيز
للشيخ، العلامة، بدر الدين: حسن بن الفرات.

كشف أستار جواهر الحكم، المستخرجة، الموروثة من جوامع الكلم
من شروح الأربعين.
لصدر الدين: محمد القونوي.
مر في: الشين.

الكوكب الدري، المستخرج من كلام النبي العربي
لأبي العباس: أحمد بن معد الأقليشي.
المتوفى: سنة 549، تسع وأربعين وخمسمائة.
أوله: (الحمد لله الذي له الحمد في الأولى والآخرة ... الخ) .
ذكر فيه: أنه لما وضع: (كتاب النجم، من كلام سيد العرب والعجم) .
وضمنه من: الأحاديث، والآداب، ما ليس في كتاب: (الشهاب) .
رأى الإرداف بكتاب يضاهيه في أغراضه.
فأخرجه من: عشرة كتب مشهورة، من كتب الأحاديث.
وختمه: بكلمات مبرورة.
ورتبه على: الحروف.

المستخرج، من كتب الناس
في الحديث.
لأبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده.
المتوفَّى: سنة 470، سبعين (2/ 1672) وأربعمائة.
استخرجه: (للتذكرة) .
ولأبي نعيم: أحمد بن عبد الله الأصبهاني.
المتوفَّى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة.
مستخرج على (البخاري) أسانيده، ومتونه، لأنه يبحث فيه عن كل منها.