أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (المَدْخُ)

الْمدْخل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْمدْخل) الدُّخُول وموضعه وَيُقَال هُوَ حسن الْمدْخل حسن الْمَذْهَب فِي أُمُوره (ج) مدَاخِل وَفِي حَدِيث الْحسن (كَانَ يُقَال إِن من النِّفَاق اخْتِلَاف الْمدْخل والمخرج) سوء الطَّرِيقَة وَسُوء السِّيرَة

(الْمدْخل) شبه الْغَار يدْخل فِيهِ

المدخمس

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المدخمس) يُقَال ثَنَاء مدخمس (دخماس)

المدخنة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المدخنة) المجمرة وأنبوبة رأسية تسْتَعْمل لتصريف غازات الاحتراق (مج)(ج) مداخن

المدخل

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

المدخل:[في الانكليزية] Rank in onomancy [ في الفرنسية] Rang en onomancie اسم ظرف من الدخول والمداخل الجمع.

وهو عند أهل الجفر ثلاثة أنواع: مدخل كبير ومدخل صغير ومدخل وسيط.فالمدخل الكبير عبارة عن مجموع أعداد اسم بحساب الجمل الكبير، فمثلا أعداد: حسن بحساب الجمّل الكبير 118. إذن هذا هو المدخل الكبير.فإذا نزلت مرتبة الكبير إلى درجة أقلّ فالعشرات تصير آحادا والمئات عشرات، وعلى هذا القياس، فيحصل المدخل الوسيط. فمثلا في المثال المذكور بعد الانحطاط درجة واحدة فالناتج هو/ 11/، فإذا أضفنا إليه ثمانية التي هي في مرتبة الآحاد فيصير الناتج/ 19/ فذلك هو المدخل الوسيط لأنّ الآحاد لا توجد درجة تحتها فلا تقبل النزول. وأمّا إذا طرحنا من المدخل الكبير تسعة تسعة فالباقي هو المدخل الصغير، وعليه فالمثال المذكور (حسن) سيكون الباقي/ 118/ واحدا.ويقال أيضا للمدخل الكبير العدد الكبير، كما يقال للمدخل الوسيط العدد الوسيط وللمدخل الصغير العدد الصغير. ولكلّ واحد من هذه المداخل مخرج هو عبارة عن الحروف الحاصلة من ذلك المدخل. فإذا حصّلنا المخرج والمدخل الكبير في المثال المذكور فإنّ النتيجة هي هذه الحروف: ح ي ق 8 10 100 ومخرج المدخل الوسيط هو اي؛ وأمّا مخرج المدخل الصغير فهو حرف ا. هذا ما قيل في أنواع البسيط. ويفهم من بعض الرسائل أنّهم يحطون المدخول الوسيط إلى مرتبة أقلّ على النحو المذكور، فيكون الحاصل هو المدخل الصغير. وعليه فالمدخل الصغير في المثال المذكور هو عشرة.

المَدْخُ

القاموس المحيط للفيروزآبادي

المَدْخُ: العَظَمَةُ، والمَعونَةُ التامَّةُ.مدَخَه، كمَنَعَه: أعانَه.والمادِخُ والمَديخُ والمِدِّيخُ، كسِكِّينٍ،والمُتمادِخُ: العَظيمُ العزيزُ.ورجُلٌ مَدوخٌ ومُتمادِخٌ: يَعْمَلُ الشيءَ بِعَجَلَةٍ.والتَّمادُخُ: البَغْيُ،كالامْتِداخِ، والتَّثاقُلُ، والتَّقاعُسُ عن الشيءِ.وتَمَدَّخَتِ الناقةُ: تَعَكَّسَتْ في سَيْرِها،وـ الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ،وـ الإِبِلُ: امْتَلأَتْ سِمَناً.

البارع المدخل إلى أحكام النجوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

البارع المدخل إلى أحكام النجوم
لأبي نصير: الحسن بن علي المنجم.
وهو مختصر.
على: خمس مقالات، وأربعة وستين فصلا.
أوله: (الحمد لله الذي فطر العباد على معرفته... الخ).