(النادرة) الطرفة من القَوْل وَهُوَ نادرة أزمانه وحيد عصره (ج) نَوَادِر

النّادر:[في الانكليزية] Rare ،exception [ في الفرنسية] Rare ،exception بالدال المهملة هو عند الصرفيين ما قلّ وجوده سواء كان مخالفا للقياس أو لا. وقد سبق في لفظ الشّاذ. ناز:[في الانكليزية] Coquetry .love force [ في الفرنسية] Coquetterie ،force de l'amour

بالفارسي: دلال. وفي اصطلاح المتصوفة: هو القوة التي يمنحها المعشوق للعاشق الحزين المغموم. كذا في كشف اللغات.

النَّادِر: مَا قل وجوده سَوَاء كَانَ مُخَالفا للْقِيَاس أَو مُوَافقا لَهُ.

النادر: ما قل وجوده، وإن لم يخالف القياس.

النادِر: ما قلَّ وجودُه وإن لم يخالف القياسَ، فإن خالفه فهو شادٌّ.

237 - مَسْعُود بْن عَلِيّ بْن عُبَيْد اللَّه بْن النادر، أَبُو الفضل الْبَغْدَادِيّ، المعدَّل، الْمُقْرِئ، المحدث. [المتوفى: 586 هـ]
وُلِد فِي أول سنة ست عشرة، وسَمِع الكثير، وتلقَّن القرآن على أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي. وقرأ ببعض الروايات على أبي محمد سبط الخياط.
وسمع أبا بكر الأنصاري، ويحيى ابن البناء، وهبة اللَّه ابن الطبر، وأبا منصور بن زريق، وأبا القاسم ابن السمرقندي، وأبا البركات الأنماطي، وجماعة كثيرة. وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير، وكان مليح الخط، ثقة، ظريفا صاحب نوادر.
قَالَ الدُّبِيثيّ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كتبتُ القرآن بخطي مائة وإحدى وعشرين مرة، منها ختمة تحت ميزاب الكعبة.
قَالَ ابن النجار: كَانَ ثقةً موصوفًا بالدَّماثة والظُّرْف والتجمل والمزاح والدعابة. وكان خصيصًا بمنصور ابن العَطَّار صاحب المخزن، وبطريقه صار يجالس المستضيء وينادِمه.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ الشَّيْخ الموفق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة. وسَمِع منه أَبُو سعد ابن السّمعانيّ، وأَبُو بَكْر الحازميّ، وتقي الدّين عَلِيّ بن المبارك بن باسويه، وتوفي في الثالث والعشرين من المحرم.

هو ما قل وجوده، سواء كان مخالفا للقياس أو موافقا له.
«التوقيف ص 689، ودستور العلماء 3/ 393، والتعريفات ص 239».