(النهمة) الْحَاجة والشهوة فِي الشَّيْء يُقَال لَهُ فِي الْأَمر نهمة وَقضى مِنْهُ نهمته

النهمسة مثل الرهسمة في السر، أمر منهمس ومدهمس أي مستور.

النَّهَمُ، محرَّكةً،والنَّهامَةُ، كسَحابَةٍ: إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ، وأن لا تَمْتَلِئ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ، نَهِمَ، كفَرِحَ، وعُنِيَ، فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ.والنَّهْمَةُ: الحاجةُ، وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء.وهو منْهومٌ، بكذا: مُولَعٌ به،وقد نَهِمَ، كفَرِحَ.ونَهَمَ، كضَرَبَ: نَحَمَ.والنَّهْمُ والنَّهِيمُ: صَوْتٌ، وتَوَعُّدٌ، وزَجْرٌ، وقد نَهَمَ يَنْهِمُ.ونَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ: نَأْمَتُهُ.ونَهَمَ إبلَهُ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، نَهْماً ونَهِيماً ونَهْمَةً: زَجَرَها بصَوْتٍ.وناقَةٌ مِنْهامٌ: تُطيعُ على الزَّجْرِج: مَناهيمُ.والنَّهامُ والنَّهامِيُّ، منْسوباً مُثَلَّثَيْنِ: الحَدَّادُ، والنَّجَّارُ.والمَنْهَمَةُ: موضِعُ النَّجْرِ.أو النِّهامِيُّ، بالكسر: صاحِبُ الدَّيْرِ، ويُضَمُّ، والطريقُ السَّهْلُ.ونِهْمٌ، بالكسر: ابنُ ربيعةَ، أبو بَطْنٍ، وبالضم: شَيْطَانٌ، أو صَنَمٌ لمُزَيْنَةَ،وبه سَمَّوْا عَبدَ نُهْمٍ. وكزُفَرَ: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بن صَعْصَعَةَ. وكغُرابٍ: طائِرٌ، أو البومُ، والراهِبُ في الدَّيْرِ. وكشدَّادٍ: الأَسَدُ،كالنَّهَّامَةِ، واللَّقَمُ الواضِحُ.والنَّهْمُ: الحَذْفُ بالحَصا وغيره.وناهَمَه: أخذَ معه في النَّهيمِ.

النهم: محركا إفراط الشهوة. ونهم نهما زادت رغبته في العلم.

بكسر النون وسكون الهاء يأتي في العريان في حرف العين.

تقدم ذكره في ترجمة أخيه الأشهب.

بكسر النون وسكون الهاء يأتي في العريان في حرف العين.

تقدم ذكره في ترجمة أخيه الأشهب.

النحوي، المفسر: عبد الله بن إسماعيل بن حسن بن هادي النهمي الصغاني.
ولد: سنة (1150 هـ) خمسين ومائة وألف.
من تلامذته: الشوكاني وغيره.
كلام العلماء فيه:
* نيل الوطر: "برع في النحو والصرف وحقق في المنطق والمعاني والبيان والأصول وشارك في الفقه والحديث والتفسير ... وكانت له عناية تامة بتخريجهم والمواظبة على التدريس وجلب الفوائد للطلبة" أ. هـ.
* البدر الطالع: "أخذت عنه في النحو والمنطق
¬__________
* البدر الطالع (1/ 379)، نيل الوطر (2/ 69).

وأصول الفقه والحديث ... وفيه كرم أنفاس وبسبب ذلك أتلف ما ورثه من والده وهو شيء واسع وصار الآن مُملقًا لطف الله به، ... وقد فتر عزمه عن التدريس ولم يبق للطلبة رغوب إليه وصار معظم إشتغاله بما لا بدَّ منه من أمر المعاش مع ركة حاله لاطفه الله ولم أزل راعيًا معظمًا لشأنه معرضًا عما بدر منه -أي مع الشوكاني-" أ. هـ.
وفاته: سنة (1228 هـ) ثمان وعشرين ومائتين وألف.

365 - قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ.
وَعَنْهُ: حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، ثُمَّ قَالَ: وَقَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ آخِرُ مِصْرِيٍّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ. قُلْتُ: روى له البخاري في كتاب " الأدب ".

Gluttonousness النهم الشراهة