(الهبر) الْمُنْقَطع

(الهبر) مَا انخفض من الأَرْض والرمل عَمَّا حوله (ج) هبور وَفِي الْقِرَاءَة وقُوف الْقَارئ على رَأس الْآيَة

(الهبر) مشاقة الْكَتَّان

(الهبرة) قِطْعَة من لحم لَا عظم فِيهَا أَو الْقطعَة المجتمعة مِنْهُ

(الهبرية) مَا طَار من زغب الْقطن أَو الريش وَمَا تناثر من الْقصب والبردي وَنَحْوهمَا فتلبد فِي الشّعْر

(الهبرج) الْمَشْي السَّرِيع الْخَفِيف فِيهِ اخْتِلَاط واضطراب والمختال والضخم السمين والمسن من الظباء والموشى من الثِّيَاب

الهبرزي الخف الجيد. والرجل الجلد الناقد.

(الهبرزي)الْأسد وَالْجَلد النَّافِذ والمقدام فِي كل شَيْء والأسوار من أساورة الْفرس وَالذَّهَب الْخَالِص وَالدِّينَار الْجَدِيد وكل شَيْء جميل وسيم يُقَال رجل هبرزي وخف هبرزي جيد و (أم الهبرزي) الْحمى

الهبرقي الصائغ.

(الهبرقي)كل من يمارس صَنْعَة بالنَّار كالصائغ والحداد والثور الوحشي والمسن الضخم من الثيران

الشاب الحسن الجسم.

الجارية الناعمة.

الهبرمة كثرة الأكل.

الهَبْرَجُ: المَشْيُ السَّريعُ الخفيفُ، والمُخْتالُ، والمُخَلِّطُ في مِشْيَتِهِ، والمُوَشَّى من الثِّيابِ، والضَّخْمُ السَّمينُ، ويكسر، والثَّوْرُ، والظَّبْيُ المُسِنُّ.والهَبْرَجَةُ: الوَشْيُ، واخْتِلاطُ المَشْي.والمُهَبْرَجُ، كمُسَرْهَدٍ، من الأَوْتارِ: الفاسِد، المُخْتَلِفُ المَتْنِ.

الهَبْرَةُ: خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرجالُ، وبَضْعَةُ لحمٍ لاعَظْمَ فيها، أو قطعةٌ مُجْتَمِعَةٌ منه.هَبَرَهُ: قَطَعَهُ قِطَعاً كِباراً،وـ له من اللحْمِ هَبْرَةً: قَطَعَ له قِطْعَةٌ. وضَرْبٌ هَبْرٌ وهَبِيرٌ: هابِرٌ.وسيفٌ هَبَّارٌ: بَتَّاكٌ.والهُبْرُ، بالضم: مُشَاقَةُ الكَتَّانِ، وحَبُّ العِنَبِ، وبالفتح: ما اطْمَأنَّ من الأرضِ والرَّمْلِكالهَبيرِ ج: هُبورٌ وهُبْرٌ. وكفِلِزٍّ: المُنْقَطِعُ.وجَمَلٌ هَبِرٌ، ككتِفٍ،وأهْبرُ: كثيرُ اللحمِ. وناقةٌ هَبِرةٌ وهَبْراءُ ومُهَوْبِرَةٌ، والفِعْلُ كفرِحَ.والهِبْرِيَةُ، كشِرْذِمَةٍ: ما طارَ من زَغَبِ القُطْنِ، وما طارَ من الريشِ،كالهُبارِيَةِ، كعُلابطَةٍ، وما يَتَعلَّقُ بأَسْفَلِ الشَّعَرِ مِثْلَ النُّخالةِ من وَسَخِ الرأسِ.والهَوْبَرُ: الفَهْدُ، أو جِرْوُهُ، والسَّوْسَنُ، أو الأَحْمَرُ منه، والقِرْدُ الكثيرُ الشَّعر،كالهَبَّارِ، وع كثيرُ القَتادِ، ومنه المَثَلُ:"إنَّ دون الظُّلْمَةِ خَرْطَ قَتادِ هَوْبَرٍ". ويزيدُ بنُ هَوْبَرٍ الحارِثيُّ: رئيسٌ قُتِلَ. وهُبَيرَةُ بنُ شِبْلٍ: صحابِيٌّ. ولا آتِيكَ هُبَيْرَةَ بنَ سَعْدٍ، ولا آتيكَ ألْوَةَ بنَ هُبَيْرَةَ، أي: حتى يَؤُوبَ هُبَيْرةُ أو ألْوَةُ، وذلك لأنهما فُقِدَا، فلم يُعْلَمْ لهما خَبَرٌ، أقاموا هُبَيْرَةَ وألْوَةَ مُقامَ الدَّهْرِ، فَنَصَبُوهما. وهَبَّارٌ وهابِرٌ: اسْمان.والهَبِيرُ من الأرض: ما كان مُطْمَئِناً وما حَوْلَهُ أرْفَعُج: هُبْرٌ وأهْبِرَةٌ، والفَرْجُ.وهَبيرُ سَيَّارٍ: رَمْلٌ قربَ زَرُودَ.وأهْبَرَ: سَمِنَ سِمَناً حَسَناً.واهْتَبَرَ البَعيرُ: فَنِي لَحْمُه،وـ بالسيفِ: قَطَعَ.وأُذُنٌ مُهَوْبِرَةٌ، وتفتحُ الباءُ: عليها وَبَرٌ أو شَعَرٌ.والهَبَّارانِ: الكانونانِ. وهَبَّارُ بنُ الأسْوَدِ، وابنُ سُفْيانَ: صحابيان.والهَبُورُ، كصَبورٍ: العَنْكبُوتُ. وكتَنُّورٍ: الذَّرُّ الصغيرُ.والهُبَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: الضَّبُعُ، أو الصغيرَةُ.وأُمُّ هُبَيْرَةَ: أنْثَى الضَّفادِعِ.وأبو هُبَيْرَةَ: ذَكَرُها. وهَبْرَةُ: اسمٌ.والهَبْرُ في القراءَة: أن يَقِفَ على رأسِ الآيةِ وهو مَكْرُوهٌ.وضَرْبٌ هَبْرٌ: يُلْقِي قِطْعَةً من اللحمِ، وُصِفَ بالمَصْدَرِ.ورِيحٌ هُبَارِيَّةٌ، كغُرابِيَّةٍ: ذاتُ غُبارٍ. والهِنْبِرُ: رُباعيٌّ، ووَهِمَ الجوهريُّ.

الهِبْرِزِيُّ، بالكسر: الِأُسْوارُ من أساوِرَةِ الفُرْس، والدِّينارُ الجديدُ، والجميلُ الوَسيمُ من كلِّ شيءٍ، والأَسَدُ، والخُفُّ الجَيِّدُ، والذَّهَبُ الخالِصُ.وأُمُّ الهِبْرِزِيِّ: الحُمَّى.

الهَبَرْكَعُ، كَسَفَرْجَلٍ: القَصيرُ.

الهَبْرَقِيُّ، كَجَعفريٍّ وهِبْرِزِيٍّ: الحَدَّادُ، والصائغُ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ.

الهَبْرَكَةُ: الجاريةُ الناعِمَةُ.وشَبابٌ هَبْرَكٌ: تامٌّ. وشابٌّ هَبْرَكٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ.

الهَبَرْكَلُ، كسَفَرْجَلٍ: الشابُّ الحَسَنُ الجِسْمِ.

الهَبْرَمَةُ: كَثْرَةُ الأَكْلِ، وكَثْرَةُ الكلامِ.

الإبْرِيَةُ والهِبْرِيَةُ: كالنخالة فِيهِ.