نتائج البحث عن (الْجَارِي) 23 نتيجة

(الْجَارِي) الثّمن الْجَارِي (فِي علم الاقتصاد) هُوَ الَّذِي يتَعَيَّن الْحرَّة بِنُقْطَة توازن الْعرض والطلب والحساب الْجَارِي اتِّفَاق بَين متعاملين يقْضِي بتقييد الْحُقُوق والديون وبتحديد أجل لتصفية الْحساب وَالدَّفْع بعد ذَلِك من صافي الْحساب (مج)
(الْجَارِيَة) الْأمة وَإِن كَانَت عجوزا والفتية من النِّسَاء وَالشَّمْس والسفينة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة}} وَالرِّيح (ج) جوَار
الْجَارِي: من المَاء مَا يذهب بتبنة كَذَا فِي الْكَنْز وَالْخُلَاصَة وَقيل مَا يعده النَّاس جَارِيا وَهُوَ الْأَصَح كَذَا فِي التَّبْيِين.

الْقَتْل الْجَارِي مجْرى الخطاء

دستور العلماء للأحمد نكري

الْقَتْل الْجَارِي مجْرى الخطاء: كنائم انْقَلب على رجل فَقتله. وموجبه مُوجب الْقَتْل الخطاء.
المَاء الْجَارِي: شرعا هُوَ المَاء الَّذِي يذهب بتبنة وَهُوَ المَاء الْجَارِي حَقِيقَة. وَأما المَاء الْجَارِي حكما فَهُوَ المَاء الَّذِي يكون عشرا فِي عشر. وعمقه أَن يكون بِحَيْثُ لَا ينْكَشف أرضه بالغرف أَي بِرَفْع المَاء بالكفين. وَالْمُعْتَبر ذِرَاع الكرباس وَهُوَ ذِرَاع الْعَامَّة سِتّ قبضات فَصَارَت أَرْبعا وَعشْرين اصبعا. وَإِن كَانَ الْحَوْض مدورا يعْتَبر ثَمَانِيَة وَأَرْبَعُونَ وَهُوَ الْأَحْوَط. وَالْمَاء إِذا كَانَ لَهُ طول وَلَيْسَ لَهُ عرض وَهُوَ بِحَال لَو جمع وَقدر يصير عشرا فِي عشر لَا بَأْس بِالْوضُوءِ تيسيرا على الْمُسلمين كَذَا فِي السِّرَاجِيَّة.

الاستِبرَاء في الجارية

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الاستِبرَاء في الجارية: هو طلب براءة رحم الجارية المملوكة من الحمل، والاستبراء من الدَّيْن هو طلب البراءة منه. والاستبراء بعد الاستنجاء: هو طلب النجاسة باستخراج ما بقي من الإحليل مما يسيل بنقل الأقدام أو الركض ونحو ذلك حتى يستيقن زوال أثره.
الجَارِي من الماء: ما يذهب بتِبنة وقيل: ما يعدُّه الناس جارياً.
الماء الجاري: شرعاً هو الماء الذي يذب بِتبنة وهو الجاري حقيقة، أما حكماً فهو الذي يكون عشراً في عشر من ذراع الكِرباس وعمقُه بحيث لا ينكشف أرضه بالغرف أي برفع الماء بالكفين.
البحر الجاري، في الفتاوى
لتاج الدين: عبد الله بن علي البخاري.
المتوفى: سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
جمع المسائل على المذاهب الأربعة.
التلقين الجاري....
لأبي بكر: محمد بن علي، المعروف: بمبرمان، النحوي.
المتوفى: سنة 345، خمس وأربعين وثلاثمائة.

‏<br> أسيرة بن عمرو الأنصاري الجاري.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


من بني عدي بن النجار، هو أبو سليط، غلبت عليه كنيته، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن

في ى، م: غطاف.

ما بين القوسين ليس في م.

هكذا في كل النسخ، وفي تاج العروس: «أسير بن عمرو، وقيل سبرة بن عمرو، والأول أصح» (مادة سلط) .



شهد بدرًا وأحدًا، وسنذكره في الكنى بأكثر من ذكره ها هنا، ونذكر الاختلاف في اسمه هناك إن شاء الله تعالى.

البحر الجاري في الفتاوى

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

البحر الجاري، في الفتاوى
لتاج الدين: عبد الله بن علي البخاري.
المتوفى: سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
جمع المسائل على المذاهب الأربعة.
التلقين الجاري....
لأبي بكر: محمد بن علي، المعروف: بمبرمان، النحوي.
المتوفى: سنة 345، خمس وأربعين وثلاثمائة.

الفيض الجاري في طرق الحديث العشاري

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الفيض الجاري، في طرق الحديث العشاري
لجلال الدين السيوطي.
ذكره في (فهرس مؤلفاته) في فن الحديث.

أبو الجارية العبدي [د ت] لا يعرف

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

له عن شعبة.
وهو مجهول، قاله الترمذي.
وعنه أمية بن خالد.
أصلها: الفتيّة من النساء، يقال: جارية بيّنة الجراية بالفتح، والجراء والجراء، قال الأعشى:
والبيض قد عنست وطال جراؤها... ونشأن في فنن وفي أزواد
يروى بفتح الجيم وكسرها.
وقولهم: «كان ذلك في أيام جرائها»، أي: صباها. «النظم المستعذب 1/ 260، 261».

الماءُ الـمُتَدافِعُ في مَكانٍ مُنْحَدِرٍ أو مُسْتَوٍ.
Running water: Water that is flowing in a level or a sloping place.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت