(الْخصاف) من يخصف النِّعَال والكذاب كَأَنَّهُ يخرز القَوْل على القَوْل وينمقه

الخِصافَةُ:
بكسر أوله، وبعد الألف فاء: ماء للضّباب عليه نخل كثير، وقال الأصمعي: قال العامري غول والخصافة جميعا للضّباب، عليه نخل كثير، وكلاهما واد، والخصاف في اللغة: جلال التمر تعمل من الخوص، وهو جمع خصفة، وهو الحصير يعمل من الخوص أيضا.

2278- الخَصَّاف 1:
العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ مُهَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الحَنَفِيُّ، المُحَدِّثُ.
حَدَّثَ عَنْ: وَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي عَامِرٍ العَقَدِيِّ، وَالوَاقِدِيِّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَعَمْرِو بنِ عَاصِمٍ، وَعَارِمٍ، وَمُسْلِمِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَالقَعْنَبِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
ذَكَرَهُ ابْنُ النَّجَّارِ فِي "تَارِيْخِهِ".
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ النَّدِيْمُ: كَانَ فَاضِلاً، صَالِحاً فَارِضاً، حَاسِباً، عَالِماً بِالرَّأْيِ، مُقَدَّماً عِنْدَ المُهْتَدِي بِاللهِ، حَتَّى قَالَ النَّاسُ: هُوَ ذَا يُحْيي دَوْلَةَ أَحْمَدَ بنِ أَبِي دُوَادَ وَيُقَدِّمُ الجَهْمِيَّةَ.
صَنَّفَ للمُهْتَدِي كِتَابَ: "الخَرَاجِ" فَلَمَّا قُتِلَ المُهْتَدِي، نُهِبَتْ دار الخصاف، وذهبت بعض كتبه.
صَنَّفَ كِتَابَ "الحِيَلِ" وَكِتَابَ "الشُّرُوطِ الكَبِيْرِ" ثُمَّ اخْتَصَرَهُ، وَ"الرَّضَاع"، وَ"أَدَب القَاضِي"، وَ"العَصِيْر وَأَحْكَامهِ"، وَ"أَحْكَام الوُقُوْفِ"، وَ"ذَرْع الكَعْبَةِ وَالمَسْجَدِ وَالقَبْرِ".
وَيُذْكَرُ عَنْهُ زُهْدٌ وَوَرَعٌ وَأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ صَنْعَتِهِ رَحِمَهُ اللهُ، وَقَلَّ مَا رَوَى وَكَانَ قَدْ قَارَبَ الثَّمَانِيْنَ.
مات ببغداد سنة أحدى وستين ومائتين.
__________
1 ترجمته في الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "7/ 266".

المقرئ: جعفر بن أحمد بن إبراهيم، الخصّاف البغدادي، أبو محمَّد.
من مشايخه: قرأ على هارون بن عبد الله المزوق، وأبي العباس المعروف بابن بقين وغيرهما.
من تلامذته: روى القراءة عنه نجم بن بدير، والحسن بن بشر بن إسماعيل وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "مشهور ضابط لقراءة الكسائي" أ. هـ.

43 - بَزِيع بْن حسّان، أبو الخليل البصْريّ الخصاف. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: الأعمش، وهشام بْن عُرْوة، وثابت البُنانيّ،
وَعَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك، وأزهر بْن جميل، ومحمد بْن بكّار، ويحيى بْن سَعِيد العطّار، ومحمد بْن صُدران.
وهو متروك، اتّهمه ابن حِبّان، وغيره، أتى بعجائب لا تُحتَمل.

• - أحمد بن عَمْرو الخَصَّاف؛ [الوفاة: 261 - 270 ه]
في الخاء.

214 - الخصاف الإمام، شيخ الحنفية، أبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو الخصّاف الشَّيْبانيّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]-[326]-
له تصانيف.
يروي عَنْ: وهْب بْن جرير، والعقدي، والواقديّ، وأبي نُعَيْم، وخلْق.
ذكره ابنُ النّجّار، وما ذكر عَنْهُ راويًا.
وكان ذا زُهْدٍ وورع.
مات سنة إحدى وستين ومائتين بالعراق، وكان يرى خلق القرآن.

منتخب وقفي هلال والخصاف
لمحمود بن أحمد القونوي، المعروف: بابن السراج.
المتوفى: سنة 770، سبعين وسبعمائة.
وهو مجلد.

عن شريك.
قال ابن أبي حاتم: ترك أبي حديثه.
ويقال بشير.
قلت: قد روى عنه محمد بن زكريا الغلابي [لكن الغلابي] () متهم.
قال:
حدثنا شريك، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ: من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن أبي طالب من بعدي.

بصري.
عن شريك.
تركه أبو حاتم.
ويقال بشر.

عن داود بن أبي هند.
منكر الحديث.
قال الأزدي: بكار بن يونس القافلانى () قال: حدثنا حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن جابر: إن رجلا قال: يا رسول الله، إنى نذرت إن فتح الله عليك - يعنى مكة - أن أصلى في بيت المقدس.
قال: صل ههنا.
فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا، فقال: شأنك إذا.
رواه عنه معمر بن سهل الأهوازي.
قال ابن عدي: بكار أرجو أنه متماسك.

شيخ للقاسم بن زكريا الصيقل.
ضعفه الازدي.