لسان العرب لابن منظور
|
برجد
: (البُرْجُدُ، بالضّمّ: كسَاءٌ) من صُوف أَحمر، قَالَه أَبو عَمرٍ و. وَقيل: هُوَ كساءٌ (غَلِيظٌ) ، وَقيل: كساءٌ مُخطَّط ضَخمٌ يَصلُحُ للخباءِ وَغَيره. (و) بَرْجَدٌ، (بالفتْح: لَقبُ رَجلٍ مِنْهُم) ، عَن ابْن دُريد. (وبَرُوجِرْد بضمّ الرّاءِ وَكسر الْجِيم: د. م. قُرْبَ هَمَذَانَ) ، على ثمانيةَ عَشرَ فَرْسخاً مِنْهَا، وَبَينهَا وَبَين الكَرَج عَشرَةُ فَراسِخَ، وَهِي مدينةٌ حَصِينَةٌ كَثيرةُ الخيراتِ يَنبُتُ بهَا الزَّعفرانُ، يُنسَبُ إِليها أَبو الْفضل محمّد بن هِبَةِ اللَّهِ بن العَلاءِ بن عبد الغفّار الحافظُ البَرُوجِرْديّ، صَحِبَ أَبا الفضلِ محمّد بن طاهرٍ المَقدِسيّ، وأَبا محمّد الدّونيَّ، وَيحيى بن عبد الوهّاب بن مَنده، كتب عَنهُ أَبو سعد. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: البَرْجَدُ: السَّبْيُ، وَهُوَ دَخيل. قلتْ: وأَصلُه بَرْدَجٌ فقُلبَ. وبُرْجُدٌ، كهُدهُدٍ: طَرِيقٌ بَين اليَمامةِ والبَحْرَينِ، وإِيّاه أَرادَ قيسُ بن الخَطيم الأَنصاريّ أَو غَيره: فذُقْ غِبَّ مَا قَدّمْتَ إِنّي أَنَا الَّذي صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ ببُرْجُدِ كَذَا فِي (المعجم) . وبِرجنده، بِالْكَسْرِ: مدينةٌ بتُركستانَ، نُسب إِليها جماعَة من أَهل الْعلم. وبَرْوَنْجِردُ، بِفَتْح فَسكون وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون: قريةٌ كبيرةٌ عِنْد الرّمل، خَربت الْآن، مِنْهَا أَبوعبدِ الله أَحمدُ بن محمّد بن الفَضل السَّرخسيّ. |
|
زبرجد
: (الزَّبَرْجَدُ) والزَّبَرْدَجُ: (جَوْهَرٌ، م) ، أَي مَعْرُوف، وَهُوَ من أَنواع الزُّمُرّد، (ولُقِّب بِهِ قَيْسُ بنُ حَسّان) بنِ عمرِو بن مَرْثَدٍ، (لِكَمَالِهِ) وأَنشدوا: تَأْوِي إِلى مِثْلِ الغَزَاله الأَغْيَدِ خُمْصَانةٌ كالرَّشَإِ المُقلَّدِ دُرًّا مَعَ اليَاقُوتِ والزَبَرْجَدِ |
|
برجد: البُرجُد: كساءٌ مُخطَّط للأعراب، قال طرفة:
أمون كألواح الإران نسأتها...على لاحب كأنه ظهر برجد جردب : جَردَبَ على الطعام: وضع يده عليه لئلا يتناوله غيره. |
مختار الصحاح للرازي
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
البُرْجُدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
بُرْجُدٌ: هي بالضبط اسم نسيج (انظر ابن السكيت 527 ثم قابله بما جاء بالملابس ص58).
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْجُدُ:
بضم أوله والجيم، والراء ساكنة: طريق بين اليمامة والبحرين، ولعلّ قيس بن الخطيم الأنصاري أراده بقوله: فذق غبّ ما قدّمت، إني أنا الذي ... صبحتكم كأس الحمام ببرجد |
|
زبرجد
زَبَرْجَدٌ [The chrysolite; a certain green diaphonous gem;] a well-known gem; (S, Msb, K;) as also زَبَرْدَجٌ; (TA;) i. q. زُمُرُّذٌ; (S and K in art. زمرذ;) or said to be so; (Msb;) [but this appears to be a mistake;] or it is a kind of زُمُرُّذ: (TA:) the mine in which it receives its being is in the mine of the زمرّذ, with which it is found; but it is very rare, more so than the زمرّذ: at the present period, the year 640 [of the Flight], none whatever of it is found in the mine: some species of it are of a dark green colour; some, light green; and some, of a middling hue of green, of a good water, and very transparent, and these are the best and the most costly species thereof. (ElTeyfáshee, in De Sacy's Chrest. Arabe, 2nd ed., i. 267, q. v.) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
البُرْجُدُ، بالضم: كِساءٌ غَليظٌ، وبالفتح: لَقَبُ رَجُلٍ منهم.وبَرُدُجِرْدُ، بضم الراءِ وكسر الجيم: د م قُرْبَ هَمَذانَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الزبرجدة
مختصر. جزء لطيف. للشيخ: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. ذكره في: (فهرسه) . في التاريخ. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عقود الزبرجد، على مسند الإمام أحمد
لجلال الدين السيوطي. المتوفَّى: سنة 911، إحدى وتسعمائة. أوله: (الحمد لله الذي خص هذه الأمة ... الخ) . ذكر فيه أن الإمام: أبا البقاء العكبري، لما ألف (إعراب القرآن) ، أردفه بتأليف لطيف في إعراب الحديث. وأورد فيه: أحاديث كثيرة من مسند أحمد. إلا أنه مختصر يسير. والإمام: جمال الدين بن مالك. ألف تأليفا خاصا: (لصحيح البخاري) . يسمى: (التوضيح، لمشكلات الجامع الصحيح) . فصنف: السيوطي. مستوعبا، مرتبا على: حروف المعجم. في مسانيد الصحابة. |