بُرونيطة: (أسبانية): ضرب من نسيج الصوف الأسود غليظ جداً (الكالا).

دانج ابرونج: هو الحب الذي يسميه الصيادلة بالعراق بالفلفل الأبيض، ويسميه بعضهم أيضاً بالقرطم الهندي. (ابن البيطار 1: 409)، وهو عند ابن جزلة: دانج افرونك، وعند فلرز: دلنج ابروج.

يبرون:
يبرون: عنبر أصفر، كهرمان أصفر succin ( سانج).

بَرْوَنْجِرْد:
بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، وسكون النون، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال مهملة: قرية كبيرة بمرو عند الرمل، وقد خربت الآن، منها أبو محمد بن طاهر بن العباس البرونجردي.

بُرُونْدَاس:
بضم أوله وثانيه: اسم مقبرة بأوانا دفن فيها بعض المحدثين، لها ذكر.

بَرَوْنّس:
بفتحتين، وسكون الواو، وتشديد النون، وسين مهملة: جزيرة كبيرة في بحر الروم يحيط بها مائتا ميل، وأظنها اليوم للروم.

حَبرُونُ:
بالفتح ثم السكون، وضم الراء، وسكون الواو، ونون: اسم القرية التي فيها قبر إبراهيم الخليل، عليه السلام، بالبيت المقدس، وقد غلب على اسمها الخليل، ويقال لها أيضا حبرى، وروي عن كعب الحبر أن أول من مات ودفن في حبرى سارة زوجة إبراهيم، عليه السلام، وأن إبراهيم خرج لما ماتت يطلب موضعا لقبرها فقدم على صفوان وكان على دينه وكان مسكنه ناحية حبرى فاشترى الموضع منه بخمسين درهما، وكان الدرهم في ذلك العصر خمسة دراهم، فدفن فيه سارة ثم دفن فيه إبراهيم إلى جنبها ثم توفيت ربقة زوجة إسحاق، عليه السلام، فدفنت فيه ثم توفي إسحاق فدفن فيه لزيقها ثم توفي يعقوب، عليه السلام، فدفن فيه ثم توفيت زوجته لعيا ويقال إيليا فدفنت فيه إلى أيام سليمان بن داود، عليهما السلام، فأوحى الله إليه أن ابن على قبر خليلي حيرا ليكون لزوّاره بعدك، فخرج سليمان، عليه السلام، حتى قدم أرض كنعان وطاف فلم يصبه، فرجع إلى البيت المقدس، فأوحى الله إليه: يا سليمان خالفت أمري، فقال: يا رب لم أعرف الموضع، فأوحى إليه: امض فإنك ترى نورا من السماء إلى الأرض فهو موضع خليلي، فخرج فرأى ذلك فأمر أن يبنى على الموضع الذي يقال له الرامة، وهي قرية على جبل مطلّ على حبرون، فأوحى إليه: ليس هذا هو الموضع ولكن انظر إلى النور الذي قد التزق بعنان السماء، فنظر فكان على حبرون فوق المغارة فبنى عليه الحير. قالوا: وفي هذه المغارة قبر آدم، عليه السلام، وخلف الحير قبر يوسف الصديق جاء به موسى، عليه السلام، من مصر وكان مدفونا في وسط النيل فدفن عند آبائه، وهذه المغارة تحت الأرض، قد بني حوله حير محكم البناء حسن بالأعمدة الرخام وغيرها، وبينها وبين البيت المقدس يوم واحد، وقدم على النبي، صلى الله عليه وسلم، تميم الداريّ في قومه وسأله أن يقطعه حبرون فأجابه وكتب له كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم- هذا ما أعطى محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لتميم الداري وأصحابه. إني أعطيتكم بيت عينون وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم بذمّتهم وجميع ما فيهم
عطية بتّ ونفذت وسلمت ذلك لهم ولأعقابهم بعدهم أبد الآبدين فمن آذاهم فيه آذى الله، شهد أبو بكر ابن أبي قحافة وعمر وعثمان وعليّ بن أبي طالب.

قَبْرُونِيَا:
موضع أظنه من نواحي الجبل، أنشدني ابن ابي الثياب في يوم مهرجان ابتداء قصيدة:
أقبرونيا طلّت نداك يد الطّلّ، ... وحيّا الحيا المشكور تالك من تلّ
فتطيّر من الافتتاح بذكر القبر وتنغّص باليوم والشعر.

برونزبُرونْز [مفرد]: (كم) بُرُنز، مزيج معدنيّ من النُّحاس والقصدير، وقد يشتمل على عناصر أخرى كالفُسْفور والزَّنك، يميل لونه إلى الحُمْرَة، ويُستعمل في سَكّ العُمْلة وصناعة التَّماثيل والأجراس وغيرها.

بُرونْزيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بُرونْز: "تمثال برونزيّ: مصنوع من البرونز".• العصر البُرونْزيّ: فترة زمنيَّة قديمة من فترات الحضارة الإنسانيَّة تميَّزت باستخدام الأدوات المصنوعة من البُرُونز.• اللَّون البُرونْزيّ: لون بُنِّيّ يتراوح بين البنِّيّ المائل للأصفر إلى البنيّ الزّيتونيّ.• ميدالية بُرُونْزيَّة: (رض) قلادة تُمنح لصاحب التَّرتيب الثَّالث في المسابقات الرِّياضيّة.

قَمْبَرُونِي
من (ق ن ب ر) نسبة إلى قمبرة.

برونيا
عن التركية برون بمعنى أنف وأنف الجبل هو الجزء المشرف منه على البحر أو السهل؛ أعن اللغة الفارسية بروانيا بمعنى شجرة تشبه العشقة أو اللبلاب يستخدم ثمرها في الصباغة.

بُرَوْنِيَّا
اسم مركب من السابقة ب ورونيا صورة كتابية صوتية من رونية من (ر و ن) نسبة إلى الرَوْن بمعنى اشتداد الحر والغم واشتداد الأمر. يستخدم للذكور.

برونكة
عن الفارسية برنك بمعنى مفتاح ومغلاق، وقماش حريري، وناقوس؛ أو عن برنيك بمعنى نوع من التمر يسمى في العربية البرني.

جبرون
من (ج ب ر) اسم مركب من جبر واللاحقة (ون) الدالة على التعظيم.

العثمانيون يعبرون مضيق الدردنيل.
758 - 1356 م
طلب البيزنطيون المساعدة من العثمانيين ضد الصرب فأشعر ذلك العثمانيين بضعف البيزنطيين، فرأى أورخان سلطان العثمانيين أن ينتقل إلى الضفة الغربية من مضيق الدردنيل ليتقدم بعدها إلى أوربا فيتمكن من الإحاطة بالقسطنطينية والهجوم عليها من الغرب حيث عجز المسلمون عن فتحها من الشرق، فأرسل ابنه الكبير سليمان لدراسة هذه الخطة وفي هذا العام اجتاز سليمان مضيق الدردنيل ليلا مع أربعين رجلا من أبطاله ولما وصلوا إلى الضفة الغربية استولوا على الزوارق الرومية الراسية هناك وعادوا بها إلى الضفة الشرقية، إذ لم يكن للعثمانيين أسطول، ثم انتقلوا إلى الشاطئ الأوربي فاحتلوا قلعة تزنب وغاليبولي التي فيها قلعة جنا قلعة المشهورة وأبسالا ورودستو وهذه كلها تقع على مضيق الدردنيل من الجنوب إلى الشمال حتى تصبح رودستو على بحر مرمرة.

استقلال بروناي.
1404 ربيع الأول - 1983 م
منحت بريطانيا الحكم الذاتي لسلطنة بروناي في رمضان 1391هـ / تشرين الثاني 1971م وفي ذي الحجة 1395هـ / كانون الأول 1975هـ أصدر مجلس الأمم المتحدة قرارا دعا فيه بريطانيا بالانسحاب من بروناي وعودة المنفيين السياسيين وإجراء انتخابات عامة، وتمت المفاوضة بين سلطنة بروناي وبين بريطانيا عام 1398هـ / 1978م وأعقبتها تأكيدات من أندونيسيا وماليزيا على احترام استقلال سلطنة بروناي ووقعت اتفاقية بعد ذلك بين الطرفين في صفر 1399هـ / كانون الثاني 1979م قضت بأن تصبح بروناي دولة مستقلة خلال خمس سنوات، وفي 28 ربيع الأول 1404هـ / 1 كانون الثاني 1984م أعلن استقلال سلطنة بروناي وشغل السلطان حسن البلقياح السلطنة.

133 - جبرون بن عيسى بن يزيد البلوي المِصْريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: يحيى بن سليمان الحفريّ، وسَحْنُون بن سعيد الفقيه، أخذ عنه بالمغرب.
وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ، والمصريّون.
تُوُفّي سنة أربعٍ وتسعين.

163 - عَبْد الوارث بْن سُفْيَان بْن جُبْرُون، أَبُو القاسم القُرْطُبي، المعروف بالحبيب. [المتوفى: 395 هـ]
سَمِعَ مِنْ: قاسم بْن أَصْبَغ أكثر رواياته، وكان أوثق النّاس فِيهِ، وأكثرهم ملازمةً لَهُ. وسمع أيضًا من وهْب بْن مَسَرَّة، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن -[753]- أَبِي دُلَيْم.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه الْأصيلي فِي غير موضع من كتاب " الدلائل "، وَأَبُو عمران الفاسي الفقيه، وَأَبُو عمر ابن الحذّاء، وَأَبُو عُمَر بْن عَبْد البَرّ.
وقَالَ ابن الحذّاء: كَانَ شيخًا صالحًا عفيفًا، يعيش من ضيعة ورثها من أبيه، وقال لي: مولدي سنة سبع عشرة وثلاثمائة. وأوّل سماعه سنة ثلاثٍ وثلاثين،
وَتُوُفِّي لخمسٍ بقين من ذي الحجّة.
وقَالَ ابن عَبْد البَرّ: قرأت عَلَيْهِ " تاريخ " أحْمَد بْن أَبِي خيثمة جميعه، عَنْ قاسم بْن أَصْبَغ، عَنْهُ، وقرأت عَلَيْهِ " مُوَطَّأَ " ابْن وهب، ثلاثون كتابًا، عَنْ قاسم، عن ابن وَضَّاح، عَنْ سَحْنُون، عَنْهُ، وقرأت عَلَيْهِ " مُوَطَّأَ " يحيى بن بكير، وأجزاء كثيرة.

جمع «برة» وهي حلقة تجعل في أنف

(١) «طوالا»: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أخصّ، أو أعني. والجملة استئنافية. «قصارا»: اسم معطوف منصوب.

(٢) يكون النفي بالحرف، كالمثل الذي سيجيء. أو بالاسم، نحو: «زيد غير بارح مجتهدا» (اسم «بارح» ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. «مجتهدا»: خبر «بارح» منصوب بالفتحة الظاهرة) ، أو بالفعل، نحو: «لست أبرح مجتهدا».

(٣) «لا»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «أبرح»: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة الظاهرة. واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنا».

«مجتهدا»: خبر «أبرح» منصوب بالفتحة الظاهرة.

(٤) «لا»: حرف نهي وجزم مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «تبرح»: فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون الظاهر، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». «مجتهدا»: خبر «تبرح» منصوب بالفتحة.

(٥) «لا»: حرف دعاء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

البعير، اسم ملحق بجمع المذكر السالم، يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.

عن سفيان بن عيينة.
متهم، فإنه روى
بقلة حياء عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعاً: كلام الله ينسخ كلامي..الحديث.
وروى عنه محمد بن داود القنطرى أن مخلد بن حسين حدثه، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: أبو بكر وعمر خير الاولين..الحديث.
تفرد به القنطرى وبالذي قبله، وهما موضوعان.