ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بَحْثَرَ) 12 نتيجة
|
بحثر: بَحْثَرَ الشيءَ: بَحَثَه وبَدَّدَه كَبَعْثَرَهُ، وقرئ: إِذا بُحْثِرَ ما في القبور؛ أَي بعث الموتى. وبَحْثَرَ المتاع: فرَّقه. الأَزهري: بَحْثَرَ متاعه وبَعْثَرَه إِذا أَثاره وقلبه وفرَّقه وقلب بعضه على بعض. الأَصمعي: إِذا انقطع اللبن وتَحَبَّبَ، فهو مُبَحْثَرٌ، فإِذا خَثُرَ أَعلاه وأَسفَلُه رقيقٌ، فهو هادر. أَبو الجرّاح: بَحْثَرْتُ الشيءَ وبَعْثَرْتُه إِذا استخرجته وكشفته؛ قال القتال العامري: ومَنْ لا تَلِدْ أَسماءُ مِنْ آلِ عامِرٍ وكَبْشَة، تُكْرَهُ أُمُّهُ أَنْ تُبَحْثَرَا
|
|
بحثر
: (بَحْثَرهُ: بَحَثَه) وبَدَّدَه، كبَعْثَره وقُرِىءَ: {{إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُورِ}} (العاديات: 100) ، أَي بُعِثَ المَوْتَى. قلتُ: وَلَيْسَ ببعيدٍ أَن يكونَ بَحْثَرَ مُركَّباً مِن اثْنَيْن، فإِنّ فِيهِ معنى بحث وأَثارَ، على رَأْيِ مَن يَقُول: إِن الرباعيَّ والخُمَاسيَّ مركَّبان من اثْنَيْن، وأَشار إِليه المصنِّفُ فِي البَصَائر. (و) بَحْثَر المتاعَ: (فَرَّقَه) ، وَفِي التَّهْذِيب: بَحْثَرَ متاعَه وبَعْثَره، إِذا أَثارَه وقَلّبه وفَرَّقه، وقَلَبَ بعضَه على بعضٍ، (فتَبحثَرَ) : تَفرَّق. (و) عَن أَبي الجَرّاح: بَحْثَرَ الشَّيْءَ: (استخرجَه وَكَشَفه) ، قَالَ القَتّال العامِرِيُّ: ومَنْ لَا تَلِدْ أَسماءُ مِنْ آلِ عامِرً وكَبْشَةُ تُكْرَهْ أُمُّه أَنْ تُبَحْثَرَا (و) عَن الأَصمعيّ: يُقَال: (لَبَنٌ مُبَحْثِرٌ: مُنْقَطِعٌ متحبِّبٌ) ، فإِذا خَثرَ أَعلاه وأَسفلهُ رَقِيقٌ فَهُوَ هادِرٌ. (وَقد بَحْثَرَ) اللَّبنُ، إِذا انقطعَ وتَحبَّبَ. |
|
[بحثر]بحثرت الشئ فتبحثر: بددته فتبدَّد. قال الفراء: بَحْثَرَ الرجلُ متاعَه وبعثره، إذا فرّقه وقلَبَ بعضه على بعض. وبُحْثِرَ اللبنُ: تقطَّع وتحبَّب. أبو الجراح: بَحْثَرْتُ الشئ وبعثرته، إذا استخرجته وكشفته. قال القتَّال العامري: ومَنْ لاَ تَلِدْ أَسْماءُ من ألِ عامِرٍ * وكَبْشَةَ تُكْرَهُ أُمُّهُ أنْ تُبَحْثَرا -
|
بحثر
مختار الصحاح للرازي
بَحْثَرَ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الرَّجُلُ مَتَاعَه: فَرَّقَه. وإذا كَشَفَ عنه أيضاً.
|
بُحثُرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُحثُرُ:
بلد باليمن كانت لسبإ بن سليمان الخولاني، سكن بها الفقيه أحمد بن مقبل الدّثني، صنف كتابا في شرح اللّمع لأبي إسحاق سماه المصباح، وهو من مخلاف جعفر. |
|
بحثرQ. 1 بَحْثَرَ, [inf. n. بَحْثَرَةٌ,] He took, drew, or pulled, a thing out, or forth; and uncovered it, laid it open, or exposed it; (Abu-l-Jarráh, S, K;) as also بَعْثَرَ. (Abu-l-Jarráh, S.) It is said in the Kur [c. 9], accord. to one reading, بُعْثِرَ بُحْثِرَ مَا فِى القُبُورِ, [instead of بُعْثِرَ,] meaning [When that which is in the graves is taken forth and uncovered; i. e.,] when the dead are raised to life; syn. بُعِثَ; and it is not improbable that بَحْثَرَ may be composed of بَحَثَ and أَثَرَ [app. a mistranscription for أَثَارَ], accord. to the opinion of those who hold that quadriliteral and quinqueliteral words are composed of two. (TA.) b2: He searched, or sought, for, or after, a thing in the dust or earth, or the like; syn. بَحَثَ [which Ibr D thinks may be a mistake for بَعَثَ: but see بَعْثَرَ]. (L, K, and Bd in c. 9.) b3: He separated, disunited, scattered, dispersed, or dissipated, (S, K,) a thing. (S.) He scattered, or dispersed, his household goods, or his commodities, and turned them over, one upon another; as also بَعْثَرَ. (Fr, S.) A2: It (milk) curdled, or coagulated, and formed little clots of curd; syn. تَقَطَّعَ وَ تَحَبَّبَ. (S, K.) Q. 2 تَبَحْثَرَ It (a thing, S) became separated, disunited, scattered, dispersed, or dissipated. (S, K.) لَبَنٌ مُبَحْثِرٌ Milk curdling, or coagulating, and forming little clots of curd. (K. [See Q. 1.]) When the upper portion is thick and the lower thin, it is termed هَادِرٌ. (TA.)
|
بَحْثَرَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
بَحْثَرَهُ: بَحَثَهُ، وفَرَّقَهُ فَتَبَحْثَرَ، واسْتَخْرَجَهُ، وكَشَفَهُ.ولَبَنٌ مُبَحْثِرٌ: مُتَقَطِّعٌ مُتَحَبِّبٌ، وقد بَحْثَرَ.
|