|
بطغ: بَطِغَ بالعَذِرة يَبْطَغُ بَطَغاً: تلطخ؛ قال رؤبة: لولا دَبوقاءُ اسْتِه لم يبطخِ وهو لغة في بَدِغَ، ويروى لم يَبْدَغِ أَي لم يَتَلَطَّخْ بالعذرة. وبَطِغَ بالشيء: تَلَطَّخَ به. وبَطِغَ بالأرض أَي تَمَسَّحَ بها وتَزَحَّفَ. ابن الأَعرابي: أَزْقَنَ زيدٌ عمراٍ إِذا أَعانَه على حِمْلِه لِيَنْهَضَ به، ومثله أَبْطَغَه وأَبْدَغَه وعَدَّلَه ولَوَّنَه وأَسْمَعَه وأَنْآهُ ونَوَّاه وحَوَّلَه: بمعنى أَعانَه.
|
|
بطغ
بَطِغَ بالعَذِرَةِ، كبَدِغّ، زِنَةً ومَعْنىً نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وَهُوَ قَولُ ابنِ السِّكِّيتِ وَأبي عُبَيدٍ، ورُوِيَ قَوْلُ رُؤْبَةَ: لَوْلا دَبُوقاءُ اسْتِهِ لمْ يَبطَغِوممّا يستدْرَكُ عليهِ: بَطِغَ بالأرْضِ، كفَرِحَ: إِذا تَمَسَّحَ بهَا، كَمَا فِي الصِّحاحِ زادَ غَيْرُه: وتَزَحَّفَ. وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: أبْطَغَ زَيْدٌ عَمْراً: أعانَهُ على حِمْلِهِ ليَنْهَضَ بهِ، وكذلكَ أزْقَنَهُ، وأبْدَغَهُ. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
بَطِغَ بالعَذِرةِ: كبَدِغَ زِنَة ومعنىً.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
195 - أحمد بْن عليّ بْن حمزة بْن جبيرة، أبو محمد البَصْلانيّ، ويُعرف بطغان. [المتوفى: 544 هـ]
طلب بنفسه، وكتب عَنْ: ابن البطِر، والنِّعالي، وعاصم بن الحسن، وطِراد. قال ابن النّجّار: روى اليسير لسوء طريقه، وقُبح أفعاله، كان ينجّم، ويتمسخر على الطرق، ويحضر مجالس اللّهو، فتركوه. روى عَنْهُ: الحافظ ابن عساكر، والمبارك بْن كامل، ونور العين بنت المبارك. قال ابن ناصر: متروك، لا تجوز الرّواية عَنْهُ. وقال ابن شافع: مات في رجب. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
344 - طُغدي بْن خُتلُغ بْن عَبْد اللَّه، أَبُو مُحَمَّد الأميري، الْبَغْدَادِيّ، الفَرَضيّ، ويُسمى عَبْد المحسن، وهو بطُغدي أشهر. [المتوفى: 589 هـ]
ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وقرأ القراءات عَلَى: عَلِيّ بْن عساكر البَطَائحيّ زوج أُمّه، وَهُوَ الَّذِي ربّاه. وسَمِع بإفادته مِنْ أَبِي الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن باجة، وهبة اللَّه بْن أَبِي شُريك، وأبي الوقت. وكان أستاذًا فِي الفرائض، قدِم الشّامَ واستوطنها وحدَّث بها. وتُوُفّي فِي المحرَّم. رَوَى عَنْهُ يوسف بن خليل، والضياء محمد. |