(بَوَحَ)الْبَاءُ وَالْوَاوُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ سَعَةُ الشَّيْءِ وَبُرُوزُهُ وَظُهُورُهُ، فَالْبُوحُ جُمَعُ بَاحَةٍ، وَهِيَ عَرْصَةُ الدَّارِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَدَعُوهَا كَبَاحَةِ الْيَهُودِ» . وَيَقُولُونَ فِي أَمْثَالِهِمُ: " ابْنُكَ ابْنُ بُوحِكَ " أَيِ الَّذِي وَلَدْتَهُ فِي بَاحَةِ دَارِكَ.

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ إِبَاحَةُ الشَّيْءِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْظُورٍ عَلَيْهِ، فَأَمْرُهُ وَاسِعٌ غَيْرُ مُضَيَّقٍ. وَ [مِنْ] الْقِيَاسِ اسْتَبَاحُوهُ، أَيِ انْتَهَبُوهُ. وَقَالَ:

حَتَّى اسْتَبَاحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً...بِالْمَشْرَفِيِّ وَبِالْوَشِيجِ الذُّبَّلِ

وَزَعَمَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّ الْبَهْدَلِيَّ قَالَ لَهُ: إِنَّ الْبَاحَةَ جَمَاعَةُ النَّخْلِ. وَأَنْشَدَ:

أَعْطَى فَأَعْطَانِي يَدًا وَدَارًا...وَبَاحَةً خَوَّلَهَا عَقَارًا

وَالْيَدُ جَمَاعَةُ قَوْمِهِ وَنُصَّارُهُ.

المقرئ: عطية بن قيس، أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي، المعروف بالمذبوح.
ولد: سنة (7 هـ) سبع للهجرة في حياة الرسول - ﷺ -.
من مشايخه: معاوية، وعبد الله بن عمرو (رضي الله عنهما) وغيرهما.
من تلامذته: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن العلاء بن زبر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* طبقات ابن سعد: "كان معروفًا وله أحاديث" أ. هـ.
¬__________
(¬1) من أهل أجهور بغرب قليوبية بمصر.
* معجم المفسرين (1/ 348)، الأعلام (4/ 238)، معجم المؤلفين (2/ 381).
* طبقات ابن سعد (7/ 460)، التاريخ الكبير للبخاري (7/ 9)، تهذيب الكمال (20/ 153)، السير (5/ 324)، تاريخ الإِسلام (الطبقة 13) ط. تدمري 6 تهذيب التهذيب (7/ 203)، غاية النهاية (1/ 513)، الأعلام (4/ 238)، تقريب التهذيب (681)، الجرح والتعديل (3/ 1 / 383).

* تهذيب الكمال: "استشهد له البخاري بحديث واحد، وروى له الباقون، وقد وقع لنا حديث البخاري بعلو" أ. هـ.
* السير: "الإمام القانت مقرئ دمشق .. قال سعيد بن عبد العزيز: لم نكن نطمع أن يفتح ذكر الدّنْيا في مجلس عطية" أ. هـ.
* غاية النهاية: "تابعي قارئ دمشق بعد ابن عامر ثقة ... وردت الراوية عنه في حروف القرآن.
قال أبو حَاتِم: صالح الحديث، قال عبد الله: كان الناس يصلحون مصاحفهم عليه" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "ثقة مقرئ" أ. هـ.
* الأعلام: "من كبار القراء، مُعمَّر، قيل عاش (104) سنين، غزا في زمن معاوية، وحدث عن الصحابة" أ. هـ.
وفاته: سنة (121 هـ) إحدى وعشرين ومائة، وقال صاحب السير: "قال أبو مسهر: مولده سنة طبع وتوفي سنة (110 هـ)، وروى جماعة عن أبي مسهر أيضًا أنه مات سنة (121 هـ) " وأما في تهذيب التهذيب: قال ابن حبان كان مولده سنة (17)، ومات قبل مكحول سنة (121 هـ") أ. هـ ..