|
: = صابوريّة (انظر الكلمة) (محيط المحيط).
صابوريَّة: عند العامة زنبيل واسع الأعلى، ضيق الأسفل، وبعضهم يقول الصابورة (محيط المحيط). تَصْبِيَرة: صابورة، ثقل يوضع في السفينة لحفظ توازنها (بوشر). عدم المصطبر: عدم الصبر (بوشر). |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
حَبَبَوْرَة: خشخاش منثور (فوك، ألكالا) وفي زاد المسافر لابن الجزار: شقيق النعمان وهي الحببورا. وأنا أعدل عما قلته في معجم الأسبانية (ص284) قبل أن أطلع على ما جاء في فوك وعلى ما قاله ابن الجزار. وأرى الآن أن عرب الأندلس قد ألفوا هذه الكلمة من اللفظة اللاتينية ( Papaver) بعد أن أضافوا إليها ها في أولها، وذلك بتأثير الكلمة العربية حَبّ، والباءات الثلاثة التي ذكرها ألكالا في كلمته تؤيد أن أصل الكلمة لاتيني. غير أن مما لاشك فيه أن اللفظة الأسبانية مأخوذة من اللفظة العربية ويكتبها ليرشندي حَبَبْيُور، ودومب (ص73) يكتبها أحْبَبَّور، وهو يترجم ( Bluet) ببذر الخشخاش.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أُشْبُورَة:بالضم ثم السكون، وضم الباء الموحدة، وواو ساكنة، وراء، وهاء: ناحية بالأندلس من أعمال طليطلة، ويقولون: أشبورة من أعمال إستجة، ولا أدري أهما موضعان يقال لكل واحد منهما أشبورة أم هو واحد؟
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غَبُّورة
من (غ ب ر) تمليح وتدليل للغبراء بمعنى التي علاها الغبار، أو وصف من غبر بمعنى كثيرة المكوث. |
|
غَبُورة
من (غ ب ر) مؤنث غَبُور. |
|
غبورة
إحدى صيغ الإسم جبورة المأخوذ عن العبرية بمعنى قوة وعظمة وشجاعة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبُّورة
من (ع ب ر) تمليح عبير. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الشَّابُورَةالجذر: ش ب ر
مثال: الشابورة المائيةالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها بالمعاجم القديمة. المعنى: الضباب في الصباح الصواب والرتبة: -الشَّابُورة المائية [صحيحة]-الشَّبُّورة المائية [صحيحة] التعليق: أورد الوسيط كلمة «الشَّبُّورة» بمعنى الضباب في الصباح، وذكر أنّها محدثة. وأوردها الأساسي أيضًا وأضاف إليها كلمة «الشَّابُورة» بالمعنى نفسه؛ ومن ثم لا تكون هناك غضاضة في استخدام أيهما. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
سُبُّورَةالجذر: س ب ر
مثال: كَتَب الدرس على السُّبُّورةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -كتب الدرس على السَّبُّورة [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم القديمة كلمة «السَّبورة» - بفتح السين- بمعنى اللوح الذي يُكتب فيه التذاكير، وذُكرت في الحديث: «لا بأس أن يصلي الرجل وفي كُمّه سبورة». وعن هذا المعنى أُخِذ معنى اللوح الذي يُكتب عليه الدرس. وهو معنى وثيق الصلة بالمعنى القديم وليس محدثًا كما نص الوسيط في طبعته الثالثة. |
|
صَبُورةالجذر: ص ب ر
مثال: امرأة صَبُورةالرأي: مرفوضةالسبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل». الصواب والرتبة: -امرأة صَبُور [فصيحة]-امرأة صَبُورة [صحيحة] التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»، استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة. |