ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سِبْحة) 20 نتيجة
|
السّبحة:[في الانكليزية] Dust ،matter [ في الفرنسية] Poussiere ،matiere الهباء فإنّه ظلمة خلق الله فيها الخلق ثم رشّ عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأ ضلّ وغوى، كذا في الجرجاني. وفي الاصطلاحات الصوفية هي الهباء المسمّاة بالهيولى لكونها غير واضحة ولا موجودة إلّا بالصّور لا بنفسها.
|
مُسَبِّحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مِسْبَحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
السبحة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
السبحة: بِالْفَتْح التَّسْبِيح وَالصَّلَاة وَالذكر. وَقد يُطلق على مَا يعد بِهِ من الْحُبُوب. وبالضم وَسُكُون الثَّانِي وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة الطَّاعَة الَّتِي لَا يكون فرضا وَلَا سنة والمرط الْأسود والفناء فَإِنَّهُ ظلمه خلق الله تَعَالَى فِيهِ الْخلق ثمَّ رش عَلَيْهِ من نوره فَمن أَصَابَهُ من ذَلِك النُّور اهْتَدَى. وَمن أخطأه ضل وغوى.
|
|
سُبْحَةالجذر: س ب ح
مثال: أَهْدَاني أبي سُبْحَةًالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة. المعنى: خرزات منظومة يَعُدُّ بها المُسبِّح تسبيحاته لله الصواب والرتبة: -أهداني أبي سُبْحَةً [فصيحة] التعليق: جاء في القاموس: أن السُّبحة خرزات للتسبيح تُعَدّ؛ ولكونها لم تكن معروفة عند العرب، وإنما حدثت في الصدر الأول إعانة على الذكر، فقد ذكر الأزهري، وابن منظور أنها مولدة. |
|
سِبْحةالجذر: س ب ح
مثال: في يده سِبْحة طويلةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لضبط السين بالكسر. المعنى: خرزات منظومة للتسبيح الصواب والرتبة: -في يده سُبْحة طويلة [فصيحة] التعليق: وردت الكلمة في المعاجم الحديثة بضم السين، ونص الوسيط على أنها مُولّدة (وانظر: سُبْحة). |
مَسْبَحة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَسْبَحةالجذر: س ب ح
مثال: في مَسْبَحته تسع وتسعون حبةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في ضبط الكلمة بفتح الميم. الصواب والرتبة: -في مِسْبَحته تسع وتسعون حبة [فصيحة] التعليق: يصاغ اسم الآلة من الثلاثي على «مِفْعَلَة» بكسر الميم قياسًا؛ ولذا وردت الكلمة في المعاجم بكسر الميم؛ وفتح الميم منها خطأ قديم سجله ابن قتيبة. |
السُّبْحَة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
السُّبْحَة: خَرَزاتٌ منظومة في ملك وهو المُسبَّحة أي آلة التسبيح وأيضاً يطلق على النافلة من الصلاة.
|
المُسَبِّحة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُسَبِّحة: الإصبع السبَّابة وهي المِسَبَّة.
|
سبحة الأبرار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سبحة الأبرار
فارسي. منظوم. من: مزاحفات الرمل المسدس. وهو: وزن لطيف. د ولم يقل فيه أحد مثنويا، إلا: خسرو الدهلوي. فإنه وقع في كتابه، المسمى: (بنه سبهر) أبيات قلائل. كذا قال: الجامي. أوله: المنة لله كه بخون كر خفتم * يكجند جوغنجه عاقبت بشكفتم |
سبحة الأبرار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سبحة الأبرار
فارسي. منظوم. في: النصائح، والحكم. لمولانا، نور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي. المتوفى: سنة 898، ثمان وتسعين وثمانمائة. رتب على: أربعين عقدا. وذكر في خطبته: اسم السلطان: حسين بيقرا. ولها شرح: تركي. للمولى، المعروف: بشمعي. ألفه: لضابط باب السعادة: غضنفر. في صفر، 1009، تسع وألف. |
سبحة الأخبار وتحفة الأخيار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سبحة الأخبار، وتحفة الأخيار
لدرويش: محمد بن رمضان. المتوفى: سنة ... وهي: طومار طويل. كتب فيها: من آدم، إلى السلطان: سليمان العثماني، ما جاء من: الملوك، والسلاطين، والأنبياء، والنواب، مسلسلة بأنسابهم. |
السبحة السوداء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السبحة السوداء
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي، المعروف: بابن عربي. المتوفى: سنة 630، ثلاثين وستمائة. |
سبحة الصبيان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سبحة الصبيان
لغة. منظومة. بالتركي. معروفة: (بالمحمودية) . |
سبحة العشاق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سبحة العشاق
تركي. منظوم. في شرح: مائة حديث بقطعة قطعة. لمولانا: لطيفي. |
المسبحة على ترتيب المعجم
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المسبحة، على ترتيب المعجم
(المشيخة ... ) . تأتي. لتاج الدين: زيد بن حسن الكندي، البغدادي: الحنفي. المتوفَّى: سنة 613، ثلاث عشرة وستمائة. |
المنحة في السبحة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنحة، في السبحة
رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. قال: فقد طال السؤال عن السبحة، هل لها أصل في السنة؟ فجمعها. وقد أوردها في: (حاويه) بتمامها. |
المسبحة
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
- بكسر الباء-: هي الإصبع التي تلي الإبهام، سميت بذلك، لأنها يشار بها إلى التوحيد، فهي مسبحة منزهة، ويقال لها: «السبابة»، لأنهم كانوا يشيرون إلى السّبّ في المخاصمة ونحوها.
«تحرير التنبيه ص 80». |