ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بِرْيَلُّ) 50 نتيجة
|
جِبْريل [مفرد]: مَلَك الوحي المُرْسَل من قِبَل الله بالرسالات إلى الرسُل لتبليغها للناس، وهو المعنيّ بالكنايات القرآنيّة: الروح الأمين، وروح القُدُس " {{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ}} ".
|
جِبْرِيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
جِبْرِيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
بِرْيَلُّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِرْيَلُّ:
بالكسر ثم السكون، وياء خفيفة، ولام مشددة: أحسبها مدينة بالأندلس، ينسب إليها خلف مولى يوسف بن البهلول، سكن بلنسية، يكنى أبا القاسم، وكان فقيها، له كتاب اختصر فيه المدوّنة وقرأ به على طلابه فقيل: من أراد أن يكون فقيها من ليلته فعليه بكتاب البريلي، توفي سنة 443، ومحمد بن عيسى البريلي من تطيلة، رحل إلى المشرق وسمع، وقتل بعقبة البقر في سنة 400. |
جِبْريلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
وقف جبريل - عليه السلام -
انظر: وقف السُّنة. |
غُرَّة إبريل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
غُرَّة إبريلالجذر: غ ر ر
مثال: غدًا غُرَّة إبريلالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لا تأتي إلا مع الأشهر القمرية فهي ليلة استهلال القمر. الصواب والرتبة: -غدًا غُرَّة إبريل [صحيحة] التعليق: تذكر المعاجم أن الغرَّة من كل شيء: أوّله؛ ومن ثم يجوز استخدام «غُرّة» مع الأشهر القمرية وغيرها، وإن كان الشائع استخدامها مع بداية الأشهر القمرية؛ لأنها ليلة استهلال القمر. |
|
أبريلأبريل [مفرد]: الشّهر الرَّابع من شهور السَّنة الميلاديَّة، يأتي بعد مارس ويليه مايو، ويقابله نيسان من شهور السَّنة الشّمسيَّة، وهو أحد شهور فصل الرَّبيع.
|
|
إبريلإبريل [مفرد]: أبريل.
|
تفسير: جبريل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تفسير: جبريل
قال الثعلبي: قرأت كله على مصنفه. |
403- بريل الشهالي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
403- بريل الشهالي
د ع: بريل الشهالي قال ابن منده: ذكر في الصحابة، ولا يثبت. وروى بِإِسْنَادِهِ عن بقية، عن أَبِي عمرو السلفي، عن بريل الشهالي، قال: مر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برجل يعالج طعامًا لأصحابه، فآذاه وهج النار، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لن يصيبك حر جهنم بعدها، قال ابن منده: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. قال أَبُو نعيم: ذكر بعض الناس بريلًا الشمالي في الصحابة، وهو وهم. قلت: وقد قال ابن منده: لا يثبت، يعني: أَنَّهُ من الصحابة. وقد ذكره ابن منده، وَأَبُو نعيم في الباء كما ذكرناه. وقال ابن ماكولا: وأما نزيل، أوله نون مضمومة، فهو نزيل الشهالي، ويقال: الشاهلي، شيخ له حكاية في الرباط، روى عنه شيخ يقال له: أَبُو عمرو في عداد المجهولين من شيوخ بقية، وقال أَبُو سعد السمعاني: السلفي بضم السين: بطن من الكلاع من حمير. |
|
بوزن الّذي قبله، لكن باللام بدل الدّال، الشهاليّ، ويقال الشاهليّ.
كذا ذكره ابن شاهين وغيره في حرف الموحدة، وأخرجوا من طريق بقيّة عن أبي عمرو السّلفي- بضم السين- عن بريل الشهالي، قال: أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بمكّة رجل يعالج لأصحابه طعاما فآذاه وهج النار. فقال النبي ﷺ: «لن يصيبك حرّ جهنّم بعدها» . وقال ابن مندة: لا تثبت له صحبة. وقال أبو نعيم: ذكر في الصّحابة وهو وهم، وذكره ابن ماكولا بالنون والزاي. |
|
بوزن الّذي قبله، لكن باللام بدل الدّال، الشهاليّ، ويقال الشاهليّ.
كذا ذكره ابن شاهين وغيره في حرف الموحدة، وأخرجوا من طريق بقيّة عن أبي عمرو السّلفي- بضم السين- عن بريل الشهالي، قال: أتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بمكّة رجل يعالج لأصحابه طعاما فآذاه وهج النار. فقال النبي ﷺ: «لن يصيبك حرّ جهنّم بعدها» . وقال ابن مندة: لا تثبت له صحبة. وقال أبو نعيم: ذكر في الصّحابة وهو وهم، وذكره ابن ماكولا بالنون والزاي. |
ابن الطحان، وجبريل بن محمد، والدمياطي، والعبدويي
سير أعلام النبلاء
|
ابن الطحان، وجبريل بن محمد، والدمياطي، والعبدويي:
3579- ابن الطَّحَّان: الإِمَامُ الحَافِظُ الفَقِيْهُ المُحَدِّثُ المُجَوِّدُ, أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ القَيْسِيُّ القُرْطُبِيُّ المَالِكِيُّ, ابْنُ الطَّحَّانِ, صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. سَمِعَ قَاسِمَ بنَ أَصْبَغ, وَأَحْمَدَ بنَ عُبَادَةَ الرُّعَيْنِيَّ، وَمُحَمَّدَ بن الحافظ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الخُشَنِيُّ, وَأَحْمَدُ بنُ دُحَيْمٍ, وَمُحَمَّدَ بنَ مُعَاوِيَةَ, وَجَمَاعَةً. قَالَ ابْنُ الفَرضي: سَمِعْتُ مِنْهُ, وَانْتَفَعَ بِهِ أَهْلُ الكورَةِ، وَكَانَتْ فُتيَاهُ بِمَا ظَهَرَ لَهُ مِنَ الحَدِيْثِ. وَلَهُ فِي "المُدَوَّنَةِ" أَخبارٌ معروفَةٌ, وَغَلَبَ عَلَيْهِ الحَدِيْثُ. تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَطَابَ الثَّنَاءُ عَلَيْهِ, وَشَيَّعَهُ الخَلْقُ. 3580- جبريل بن محمد: ابن إسماعيل بن سَنْدُول, الشَّيْخُ الصَّدُوْقُ, مُسْنِدُ هَمَذَانَ, أَبُو القَاسِمِ الخِرَقِيُّ العَدْلُ. رَوَى عَنْ: عَبْدُوْس بنِ أَحْمَدَ السَّرَّاجِ، وَعَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ سَعْدٍ، وَأَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ المُنْذِرِ الفَقِيْهِ, وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى, وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدَانَ الفَقِيْهُ. قَالَ شِيْرَوَيْه: يَدُلُّ حَدِيْثُهُ عَلَى الصِّدْقِ. توفِّي فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وثمانين وثلاث مائة. 3581- الدمياطي: الشَّيْخ المُحَدِّث الثِّقَة, أَبُو بَكْرٍ, مُحَمَّد بنُ يَحْيَى بنِ عَمَّارٍ الدِّمْيَاطِيُّ. سَمِعَ مُحَمَّدَ بنَ زَبَّانَ, سَمِعَ مِنْهُ كِتَابَ "اللَّيْثِ"، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ المُنْذِرِ كِتَابَ "الإِشرَافِ"، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ بنِ حَرْبُوَيْه, وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الدَّيْبُلِيِّ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّلَمَنْكِيُّ، وَيَحْيَى بنُ عَلِيِّ بنِ الطَّحَّانِ, وَالمِصْرِيُّوْنَ. توفِّي سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائة. 3582- العَبْدُويي 1: الشَّيْخُ الجَلِيْلُ, أَبُو الحَسَنِ, أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدُوَيْه بنِ سَدُوْسَ الهُذَلِيُّ العَبْدُويِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ, والد الحافظ أبي حازم عمر. __________ 1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "6/ 350"، والأنساب للسمعاني "8/ 354". |
الجبريلي، ابن العصار
سير أعلام النبلاء
|
الجبريلي، ابن العصار:
5161- الجبريلي 1: الشَّيْخُ المُعَمَّرُ، أَبُو أَحْمَدَ، أَسَعْدُ بنُ بلدرك بنِ أَبِي اللِّقَاءِ الجِبْرِيْلِيُّ البَوَّابُ. وُلِدَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. سَمِعَ وَهُوَ كَبِيْر مِنْ أَبِي الخَطَّابِ بن الجَرَّاحِ، وَأَبِي الحَسَنِ بنِ العَلاَّفِ. وَعَنْهُ: ابْنُ الأَخْضَرِ، وَالشَّيْخ المُوَفَّق، وَالبَهَاء عَبْد الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بنُ المَنِّيِّ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وسبعين وخمس مائة. 5162- ابن العصار 2: العَلاَّمَةُ الأَدِيْبُ، أَبُو الحَسَنِ، عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ الحَسَنِ السُّلَمِيُّ، ثُمَّ العَبَّاسِيُّ الرَّقِّيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ اللُّغَوِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الغَنَائِمِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُهْتَدِي بِاللهِ، وَأَبِي العز بن كادش. وَطَلَبَ الحَدِيْثَ، وَقرَأَ كَثِيْراً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الفُتُوْحِ بنُ الحُصْرِيِّ وَغَيْرهُ. وَكَانَ عَجَباً فِي اللُّغَة، ثَبْتاً فِي النَّقلِ. قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: لَمْ يَكُنْ لَهُ عيب سِوَى تَقنِيطِه عَلَى نَفْسِهِ، وَلَهُ فِي ذَلِكَ حِكَايَاتٌ، وَخَلَّفَ مَالاً طائلًا. __________ 1 ترجمته في شذرات الذهب لابن العماد "4/ 246"، ووقع عنده [أحمد بن أسعد] بدل [أبو أحمد أسعد] . 2 ترجمته في شذرات الذهب لابن العماد "4/ 257"، وبغية الوعاة للسيوطي "2/ 175". |
وقف جبريل
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
وقف جبريل هي الوقوفات التي وقف فيها جبريل عليه السلام، وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يتابعه في هذا الوقف. وهذه هي وقوفات جبريل بعد الكلمة التي تحتها خط في الآيات التالية: 1 - وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ [البقرة: 148]. 2 - قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران: 95]. 3 - وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ [المائدة: 48]. 4 - سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ [المائدة: 116]. 5 - قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ [يوسف: 108]. 6 - كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ [الرعد: 17]. 7 - خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) وَالْأَنْعامَ خَلَقَها [النحل: 4، 5]. 8 - أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً [السجدة: 18]. 9 - ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى (22) فَحَشَرَ [النازعات:22، 23]. 10 - لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر: 3]. 11 - تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها [القدر: 4]. 12 - مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [القدر: 5]. 13 - إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ [النحل: 103]. 14 - يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ [لقمان: 13]. 15 - الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ [غافر: 6]. 16 - بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ [النصر: 3]. * ووقف جبريل هذا هو وقف الرسول صلّى الله عليه وسلّم. |
جبريل (عليه السلام)
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*جبريل (عليه السلام) هو أحد الملائكة المقربين إلى الله تعالى، وهو المكلف بنقل أوامر الله تعالى إلى الأنبياء من البشر.
وقد ورد اسم جبريل - عليه السلام - فى القرآن الكريم ثلاث مرات، ولكنه جاء فى آيات أخرى بأسماء وصفات له، مثل: الروح وروح القدس. وجبريل هو الذى نزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غار حراء وهو يتعبد، وكان يظهر للنبى - صلى الله عليه وسلم - فى صور مختلفة وظهر للنبى فى هيئته الحقيقية مرتين. وقد صحب النبى - صلى الله عليه وسلم - فى رحلة الإسراء والمعراج. |
وفاة رئيس الوزراء العثماني أحمد باشا كوبريللي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
وفاة رئيس الوزراء العثماني أحمد باشا كوبريللي.
1087 رمضان - 1676 م توفي رئيس الوزراء أحمد باشا كوبريللي، أحد رجالات الدولة العثمانية الكبار في القرن الحادي عشر الهجري، وأصغر من تولى رئاسة الوزراء في تاريخ الدولة |
59 - د ن: جبريل بن أحمر البصري، أبو بكر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
59 - د ن: جِبْرِيلُ بْنُ أَحْمَرَ الْبَصْرِيُّ، أَبُو بَكْرٍ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: ابْنِ بُرَيْدَةَ. وَعَنْهُ: شَرِيكٌ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، والمحاربي. -[828]- وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: شَيْخٌ. |
125 - بختيشوع بن جبريل النصراني الطبيب
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
125 - بُخْتيشوع بْن جبريل النَّصْرانيّ الطّبيب [الوفاة: 251 - 260 ه]
صاحب التّصانيف. خَدَم المأمون ومن بعده الخلفاء، ونكبه المتوكّلُ مرة، ونفاه، ثم رده إلى المُطْبَق وقُيِّد وغُلَّ بمائة رطل بالبغداديّ. وله كتاب " التّذكرة " فِي الطّبّ. وقيل: إنه طَبَّ الرَّشيدّ، وليس بشيء، إنّما طبَّه جدِّه بختيشوع بْن جورجس الَّذِي أقدمه الهادي من جُنْدَيْسابور. هَلَكَ بختيشوع هذا سنة ستٍّ وخمسين. |
117 - أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جعفر البغدادي العسكري الضرير المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
117 - أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جعفر البغداديّ العسكريّ الضّرير المقرئ. [المتوفى: 303 هـ]
قَرَأَ عَلَى: أبي عُمَر الدُّوريّ، وعلى أبي الحسن أحمد البزّيّ. وكان بصيرًا بالتَّفسير، وولاؤه لبنى هاشم، أقرأَ النّاس مدَّةً، وَحَدَّثَ عَنْ: علي ابن المَدِينيّ، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وأبي الربيع الزَّهْرانيّ. وَعَنْهُ: أحمد بن جعفر الخُتّليّ، وابن سمعان الرّزّاز. وكان ثقة، عالمًا بالقرآن واللُّغَة، نزل الكوفة وبها تُوُفّي في ذي الحجّة. وقرأ عليه: زيد بن عليّ بن أبي بلال، وعُمَر بن محمد بن بَيَان الزّاهد، وإبراهيم بن أحمد، وعبد الله بن محرز، والحسن بن سعيد المطّوعيّ، وأبو بكر محمد بن الحسن النّقّاش، وعبد الواحد بن عُمَر، وعليّ بن سعيد القزّاز، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المعروف بالوليّ، وغيرهم. |
274 - جبريل بن الفضل السمرقندي، أبو حاتم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
274 - جبريل بن الفضل السَّمَرقنديّ، أبو حاتم. [المتوفى: 306 هـ]
حجّ سنة اثنتين وتسعين، فحدَّث عن: قُتَيْبة، وإبراهيم بن يوسف، وغيرهما. وَعَنْهُ: ابن قانع. وثّقه الخطيب وقال: عاش إلى سنة ستٍّ. |
88 - أحمد بن إسماعيل بن جبريل بن الفيل، أبو حامد الصرام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - أحمد بن إسماعيل بن جبريل بن الفيل، أبو حامد الصَّرَّام. [المتوفى: 333 هـ]
روى كُتب الفقه والتفسير ببلْخ أو بخاري. وَسَمِعَ: يوسف بن بلال، وغيره. وجاوز ثمانين سنة. |
289 - شاه بن محمد بن جبريل، أبو الحسين النسفي، واسمه: محمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
289 - شاه بن محمد بن جبريل، أبو الحسين النَّسفي، واسمه: محمد. [المتوفى: 377 هـ]
رَوَى عَنْ: محمود بن عَنْبَر صاحب عَبْد بن حميد. وَعَنْهُ: جعفر المُسْتَغْفِرِي. |
121 - جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سندول، أبو القاسم الهمذاني الخرقي المعدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
121 - جبريل بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن سندول، أَبُو القاسم الهمذاني الخِرَقيّ المعدِّل. [المتوفى: 384 هـ]-[556]-
رَوَى عَنْ: عبدوس بْن أحْمَد السّرّاج، وعَلِيّ بن الحسن بْن سعد البزّاز، وأَبِي القاسم البَغَوي، وأَبِي القاسم عَبْد الله بْن محمد بْن الأشقر، ومحمد بن عبد بن عامر السمرقندي، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطّيالسي، وأَبِي بَكْر مُحَمَّد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه، وجماعة. رَوَى عَنْهُ: جَعْفَر بْن مُحَمَّد الْأبهري، ومُحَمَّد بْن عيسى، وعَبْد اللَّه بْن عَبْدان الفقيه. قَالَ شيرويه: ويدلّ حديثه عَلَى الصدق، وذكر وفاته فِي ذي القعدة من السنة. قلت: هذا أسند من كَانَ فِي زمانه بهَمَذَان. |
232 - محمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل، أبو طاهر النسفي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
232 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جبريل، أَبُو طاهر النَّسْفي الفقيه. [المتوفى: 386 هـ]
قَالَ جَعْفَر المُسْتَغْفِري: كَانَ نَسيجَ وحده فِي الفقه والزُّهْد والورع، رحمه اللَّه، ومات كَهْلا. |
396 - عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن جبريل، أبو بكر النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
396 - عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جبريل، أَبُو بَكْر النيسابُوري. [المتوفى: 390 هـ]
سَمِعَ: أَبَا عمرو أحْمَد بْن مُحَمَّد الحيري، ويعقوب بْن ماهان الصَّيْدَلانِي. رَوَى عَنْهُ: الحاكم. |
266 - أحمد بن عبد القوي بن جبريل، أبو نزار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
266 - أحْمَد بْن عَبْد القويّ بْن جبريل، أَبُو نزار. [المتوفى: 399 هـ]
تُوُفِّي بمصر فِي ربيع الآخر. |
37 - الفضل بن أحمد بن ماح بن جبريل، أبو محمد الهروي الماحي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
37 - الفضل بن أحمد بن ماح بن جبريل، أبو محمد الهروي الماحي. [المتوفى: 401 هـ]
|
267 - محمد بن جبريل بن ماح، أبو منصور الهروي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
267 - محمد بْن جبريل بْن ماحٍ، أبو منصور الهَرَويّ الفقيه. [المتوفى: 416 هـ]
تُوُفّي في رمضان. سَمِعَ خَلَف بْن محمد الخيّام، وحامد بْن محمد الرّفّاء، ومحمد بن حيويه الكرجي الهمذاني. روى عَنْهُ شيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بْن عليّ العُميري. |
223 - علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل القلاسي. الرئيس النسفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
223 - عليّ بْن أحْمَد بْن محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن جبريل القلاسي. الرَّئيس النَّسَفيّ. [المتوفى: 447 هـ]
روى عن أبي بكر الْإِسماعيليّ. - كذا قال صاحب " القنْد " -، وعن جدِّه أبي بكر محمد بن إبراهيم، والحسن بن صدِّيق النَّسَفيّ، وفائق الخاصَّة، وجماعة. كنيته أبو الحسن. توفِّي في رجب وقد قارب التِّسعين. |
179 - عبد الغافر بن الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، أبو الفتوح الألمعي الكاشغري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
179 - عَبْد الغافر بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن خَلَف بْن جبريل، أبو الفُتُوح الألمعي الكاشْغَرِيّ. [المتوفى: 466 هـ]
سمع أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر الخطّابي، وعمّه عُثْمَان الكاشغَري، وأبا بَكْر الطُّرَيْثيثيّ، ومحمد بْن عَبْد الملك الدندانقاني، وأبا جعفر ابن المسِلمة، وجماعة كثيرة من أمثالهم بالعراق، وخُراسان. رَوَى عَنْهُ هبة اللَّه بْن الفَرَج الهَمَذَاني، ومحمد بْن أَبِي القاسم الغولْقاني المَرْوَزيّ. وكان فَهْمًا ذكيًّا، عارفًا بالحديث واللغة، حافظًا. مات في أيام طلبه، وعاش أبوه بعده مُدّةٍ. |
113 - الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، أبو عبد الله الألمعي الكاشغري، ويعرف بالفضل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
113 - الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، أبو عبد الله الألْمعيّ الكاشْغَريّ، ويُعرَف بالفضل. [المتوفى: 484 هـ]
رحل، وسمع من عبد العزيز الأزَجيّ، ومحمد بن عليّ الصُّوريّ، ومحمد بن محمد بن غَيْلان، وأبي عبد الله العَلَويّ الكوفيّ. روى عنه محمد بن محمود السَّرَه مَرْد، وأبو سفيان العبدويي، بسَرْخَس. وكان بكّاءً خائفًا واعظًا، لا يخاف في الله لومة لائم، تاب على يديه خلْقٌ كثير، لكنّ في حديثه مناكير. قال السّمعانيّ: قال محمد بن عبد الحميد: كان الكَاشْغَرِيّ يضع الأحاديث. قال السّمعانيّ: وقرأتُ بخطّ عطاء بن مالك النَّحْويّ فهرسّتَ تصانيف أبي عبد الله الكَاشْغَرِيّ: " المُقْنِع في تفسير القرآن "، كتاب " التّوبة "، كتاب " الورع "، كتاب " الزُّهد ". إلى أن ذكر السّمعانيّ له أكثر من مائة تصنيف، سائرها في التّصوّف والآداب الدينيّة. ثمّ ورّخ وفاته فقال: بعد سنة أربعٍ وثمانين. |
382 - الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، الواعظ الكبير، أبو عبد الله الألمعي الكاشغري، ويعرف بالفضل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
382 - الحسين بن عليّ بن خَلَف بن جبريل، الواعظ الكبير، أبو عبد الله الألْمعيّ الكاشْغَريّ، ويُعرَف بالفضل. [الوفاة: 481 - 490 هـ]
قدِم بغداد مَرّات، وسمع من ابن غيلان، والصّوري، وبالكوفة من محمد -[659]- ابن عليّ العَلَويّ، وحدَّث عن المختار بن عبد الله البصْريّ، وعبد الكريم بن أحمد الثّعالبيّ البلخي، وعبد الوهاب ابن الشَّعْبيّ. وحدَّث باليسير؛ حدَّث عنه أبو غالب ابن البناء. قال ابن النّجّار: كان صالحًا بكّاءً خاشعًا، لَا تأخذه في الله لَوْمَةُ لائمٍ، إلَّا أنّه كثير المنكرات والموضوعات، ضُعِّف واتُّهم بها، وحدَّث ببغداد في سنة ثلاثٍ وستّين. وقال شيروَيْه: قدِم علينا، فكنت أحضر مجلسه، وكان يعِظ النّاس وتاب على يديه خلْقٌ كثير، وعامة حديثه مناكير. وقال السّمعانيّ: قرأت بخطّ أبي: سمعت محمد بن عبد الحميد العَبْديّ المَرْوَزِيّ يقول: كان الكاشْغَريّ يضع الأحاديث ويُركِّب المُتُون، وكان ابنه عبد الغافر يُنكر عليه ذلك. عاش بعد ابنه عبد الغافر قريبًا من عشر سِنين. |
233 - عطاء بن هبة الله بن جبريل، أبو الجود الإخميمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
233 - عطاء بن هبة الله بن جبريل، أبو الجود الإخميميُّ. [المتوفى: 516 هـ]
عن أبي إسحاق الحبَّال. روى عنه السِّلفي، وقال: توفي في آخر السَّنة بمصر. |
442 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور بن جبريل، الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجردي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بْن منصور بْن جبريل، الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجردي. [المتوفى: 548 هـ]
سكن مرو، وتفقّه مدَّةً بنَيْسابور، وهَراة، ومَرو، وبرع في الفقه، وكان يحفظ كثيرًا من النُتف والطُّرف، وكان صالحًا، عفيفًا، متعبدًا، سَمِعَ من: أَبِي نصر عبد الرحيم ابن القُشَيْريّ، والفضل بْن محمد الأَبِيوَرْديّ، وخرّج لنفسه جزأين عن جماعة. روى عنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وقال: أحرقه الغُزّ في رجب، وكان في المنارة، فأحرقوا المنارة، فاحترق فيها جماعة. |
106 - أسعد بن يلدرك بن أبي اللقاء، أبو أحمد الجبريلي، البواب بدار الخلافة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
106 - أسعد بن يلدرك بْن أَبِي اللقاء، أَبُو أَحْمَد الجبريلي، البواب بدار الخلافة. [المتوفى: 574 هـ]
شيخ بغدادي، معمر؛ قال عُمَر بْن علي الْقُرَشِيّ: سَأَلْتُهُ عَن مولده فقال: في ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة. قلت: كان يمكن أن يُجيز لَهُ أَبُو الحسين ابن النقور، وأن يسمع من أَبِي نصر الزينبي فيبقى مسند الدنيا. قال الدبيثي: كان أَبُوهُ صاحبًا للرئيس أَبِي الخطاب ابن الجرّاح، فأسمعه منه، ومن أبي الحسن ابن العلاف. روى عَنْهُ ابْن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن أَبِي البدر مقبل بْن فتيان بْن المني، وطائفة سواهم. توفي في سلخ ربيع الأول. |
572 - جبريل بن جميل بن محبوب بن إبراهيم، الفقيه أبو الأمانة القيسي اللواتي، المصري، الحنفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
572 - جبريل بْن جُمَيْل بْن محبوب بْن إِبْرَاهِيم، الفقيه أبو الأمانة القَيْسيّ اللّواتّي، المصريّ، الحنفيّ. [المتوفى: 600 هـ]
سمع من عُثْمَان بْن فَرَج العَبْدَري، وعليّ بْن هبة اللَّه الكامليّ، وخلْق بمصر، وأبي طاهر السِّلَفيّ، وطائفة بالثّغر. وسمع الكثير. وتوفي بطريق مكة. |
487 - مرتفع بن جبريل بن قراتكين بن عبد الله بن شجاع، أبو العوالي الكناني المصري الشافعي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
487 - مرتفع بن جبريل بن قراتكين بن عبد الله بن شجاع، أبو العوالي الكناني المصري الشافعي المقرئ. [المتوفى: 609 هـ]
قرأ القراءات على أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي الفوارس فارس ابن تركي، وأبي الجود غياث اللخمي. وسمع من أبي طاهر السلفي. وحدث، وأقرأ، وانتفع به خلق. وكان إماما فاضلا صالحا. توفي بالقاهرة في ثاني شعبان، وله ثلاث وستون سنة. |
341 - جبريل بن زطينا، الكاتب البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
341 - جبريل بن زُطينا، الكاتب البَغْداديُّ. [المتوفى: 626 هـ]
كَانَ نصرانيًا، فأسلمَ، وحَسُن إسلامُه، وتزهَّد. ولَهُ كلامٌ في الحقيقة ساق منه ابن النّجّار، وكان يتولَّى كتابةَ ديوان المَجْلس. مات في شعبان، ولَهُ خمسٌ وسبعون سَنَة. روى عنه من شِعره أبو طالب عليُّ بن أنجب، وغيرُه. |
218 - يوسف بن جبريل بن جميل بن محبوب، أبو الحجاج القيسي اللواتي، الحنفي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
218 - يوسف بْن جبريل بْن جَميِل بْن مَحْبوب، أَبُو الحَجّاج القيسيُّ اللُّواتيّ، الحَنَفيُّ البزازُ. [المتوفى: 633 هـ]
وُلِد فِي حدود سنة سبعٍ وستين وخمسمائة. وسَمَّعَهُ أَبُوه الْإمَام أَبُو الأمانة من السِّلَفِيّ، وبدر الخداداذي، وأَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحضْرميّ. وقدم دمشق ولم يَرْوِ بها. رَوَى عَنْهُ ابْن النّجّار، والزكيُّ عَبْد العظيم، والشهابُ الْأبَرْقُوهيّ. وتُوُفّي فِي أواخر شعبانَ. |
495 - محمد بن جبريل بن المغيرة بن سلطان بن نعمة، القاضي عماد الدين أبو عبد الله، المعروف بابن أخي العلم، المصري الشافعي الكاتب العدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
523 - جبريل بن عبد الله، الزاهد. مريد الشيخ عبيد الله الإخميمي الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
523 - جبريُل بن عَبْد اللَّه، الزاهد. مريدُ الشَّيْخ عُبَيْد اللَّه الإخميميّ الزاهد. [المتوفى: 638 هـ]
من شيوخ الصعيد، له أحوالٌ ومقامات. وانتفع بصحبته جماعةٌ من الصالحين. تُوُفّي بمُنْيَة بني خَصِيب فِي رابع جُمَادَى الأولى - رحمه اللَّه -. |
11 - جبريل بن محمود بن موسى أبو الأمانة المصري، الحريري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
11 - جبريل بْن محمود بْن موسى أَبُو الأمانة المصريّ، الحريريّ. [المتوفى: 641 هـ]
سَمِعَ من العلّامة عَبْد اللَّه بْن بَرّيّ، وسعيد المأمونيّ، روى عَنْهُ: الحافظان المنذري والدمياطي، وجماعة. وبالإجازة: أبو الفضل ابن البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي، وتوفي في جمادى الآخرة. |
617 - محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل. أبو عبد الله الدربندي، الصوفي، عماد الدين المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
331 - محمد بن أبي عبد الله بن جبريل بن عزاز، المحدث المفيد، رشيد الدين الأنصاري، المصري، الشافعي، المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي