(بتكه)بتكا قطعه وَالشعر وَنَحْوه اقتلعه من أَصله فَهُوَ باتك

(بتكه) قطعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فليبتكن آذان الْأَنْعَام}}

(تكهرب) مُطَاوع كهرب يُقَال تكهرب الشلال وتكهرب المصنع

(تكهف) اكتهف والجبل صَارَت فِيهِ كهوف والبئر أكل المَاء أسافلها فَسمع لَهُ فِيهَا اضْطِرَاب والرئة صَارَت فِيهَا كهوف من مرض السل (مو)

(تكهكه) عَنهُ ضعف

(تكهل) النَّبَات اكتهل (الْكَاهِل) من الْإِنْسَان مَا بَين كتفه أَو موصل الْعُنُق فِي الصلب وَفُلَان كَاهِل بني فلَان معتمدهم فِي الملمات وَإنَّهُ لشديد الْكَاهِل منيع الْجَانِب وَمن الْفرس مقدم أَعلَى الظّهْر مِمَّا يَلِي الْعُنُق وَفِيه سِتّ فقر وَصَوت الغاضب والفحل الهائج يُقَال إِنَّه لذُو كَاهِل (ج) كواهل وكواهل اللَّيْل أَوَائِله إِلَى أوساطه

(تكهم) فلَان كهم وَتعرض للشر

(تكهن) لَهُ كهن لَهُ كهن وَقَالَ مَا يشبه قَول الكهنة

(ماتكه) فِي البيع غالبه

بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ: قَطَعَه،كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وتَبَتَّكَ.والبِتْكَةُ، بالكسرِ والفَتْحِ: القِطْعَةُ منه، ج: كعِنَبٍ، وجَهْمَةٌ من اللَّيْلِ.والباتِكُ: سَيْفُ مالِكِ بنِ كعْبٍ الهَمْدَانِيِّ، والقاطِعُ،كالبَتوكِ.

تَكَّهُ: قَطَعَهُ، أو وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ،كتَكْتَكَهُ،وـ النَّبذُ فُلاناً: بَلَغَ منهُ.والتاكُّ: المَهْزُولُ، والهالِكُ، والأَحْمَقُ، وقد تَكَكْتُ، كضَرَبْتُ، تُكوكاً، ج: تاكُّونَ وتَكَكَةٌ وتُكَّاكٌ وتُكَّكٌ.والتِّكَّةُ، بالكسرِ: رِباطُ السَّراويلِ، ج: تِكَكٌ.واسْتَتَكَّ التِّكَّةَ: أدْخَلَها فيه.

فَرْتَكَهُ: قَطَعَه مِثلَ الذَّرِّ،وـ عَمَلَهُ: أفْسَدَهُ،وـ: مَشَى مِشْيَةً مُتَقارِبَةً.وفَرْتَكُ، أو رأسُ الفَرْتَكِ: قُرْنَةُ جَبَلٍ بِساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ مما يَلي اليمنَ.

التكهن: تكلف الكهانة. وهي الإخبار عن الأمور الماضية الخفية بضرب من الظن.

تَكَهَّنَ عنالجذر: ك هـ ن

مثال: تَكَهَّنَ عَنْ أحوال الجَوّالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «الباء».

الصواب والرتبة: -تَكَهَّنَ بأحوال الجَوّ [فصيحة]-تَكَهَّنَ عَنْ أحوال الجَوّ [صحيحة] التعليق: الفعل «تكهَّن» يتعدى بـ «الباء»، وهو يعني: قضى بالغيب، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «الباء» قوله تعالى: {{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى}} النجم/3، وقول العرب: «رميت عن القوس، أي: رميت بها»؛ كما يمكن تصحيح تعديته بـ «عن» بعد تضمينه معنى: تحدَّث بالغيب.

صَاحب الْعين: كَهَن لَهُ يَكْهَن ويَكهُن كَهانَة: قَضى لَهُ بِالْغَيْبِ.
ابْن دُرَيْد: كهُن كهَانَة، وتَكَهَّن تَكَهُّناً وتَكْهيناً نادرٌ.
صَاحب الْعين: رجل كَاهِن من قوم كهنة وكهّان وحرفته الكهانة، وَقَالَ: خطَّ الزّاجر فِي الأَرْض

يخُطُّ خطَّاً: إِذا عمل فِيهَا خطّاَ، ثمَّ زجر، وَأنْشد أَبُو عَليّ: عشيَّةَ مَالِي حيلةٌ غير أنّني بلَقط الْحَصَى والخطِّ فِي التّرب مولعُ أَبُو عُبَيْد: والطّرٍقُ: الضّرب بالحصى للتكهن، وَأنْشد: لعَمرُكَ مَا تَدْرِي الطّوارق بالحصى وَلَا زاجرات الطّير مَا الله صانعُ غَيره: استطرَقْتُهُ: استجلبت مِنْهُ الطّرْق.
أَبُو زيد: العرّاف: الكاهن وَقد تقدم أَنه الطّبيب.
ابْن دُرَيْد: الماقط: الَّذِي يتكهَّن ويطرُق بالحصى، والماقط والمَقَّاطُ: الَّذِي يُكرى من منزل إِلَى منزل.
غَيره: حزَى حَزْياً وتحزَّى: تكهّن وحزا حزواً كَذَلِك.
ابْن السّكيت: حَلَوْتُ الكاهن حُلواناً، قَالَ أَبُو عَليّ: الحُلوان: أُجْرَة الكاهن خَاصَّة، وَقد يسْتَعْمل فِيمَا سواهُ وَهَذَا هُوَ الأَصْل وَأنْشد: أَلا رجُلاً أحلوهُ رَحلي وناقتي يُبَلِّغُ عنّي الشّعرَ إِذْ مَاتَ قَائِله وَأنْشد: كأنّي حَلَوْتُ الشِّعْرَ يَومَ مَدَحْتُه صَفا صَخرةٍ صَمّاءَ يبْسٍ بِلالُها فَأَما أَبُو الْعَبَّاس فَقَالَ: الحُلوان للكاهن خَاصَّة وَلَا يسْتَعْمل فِي غَيره وَمِنْه الحَدِيث: نهى رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلّم عَن حُلوان الكاهن.
ابْن السّكيت: النّشْغُ: جُعْلُ الكاهن وَقد نَشَغْتُه، قَالَ العجاج: قَالَ الحَوازي واستحَتْ أَن يُنْشَغا الحَوازي: الكاهن، وَقَوله: واستحت أَن يُنشَغا: أَي استحت من قبُول مَا أُعْطِيَتْه.
ابْن دُرَيْد: خمَنتُ الشّيء: أخمُنُه خَمْناً وخمَّنْتُه، قلت فِيهِ بالحدس قَالَ وَلَا أَحْسبهُ إلاّ مولدا.
صَاحب الْعين: تفرَّست فِيهِ الشّيء: توسَّمْتُه وَالِاسْم الفراسة، وَفِي الحَدِيث: (اتَّقوا فِراسة الْمُؤمن) .
أَبُو عُبَيْد: عكَلَ يعكُلُ عَكلاً مثل حدَسَ يحدُسُ، إِذا قَالَ بِرَأْيهِ، وَمثله: عشَنَ بِرَأْيهِ واعْتَشَن.
أَبُو زيد: أخَلْتُ فِيهِ خالاً من الْخَيْر وتخيَّلْتُه عَلَيْهِ: تفرَّسْتُه.
صَاحب الْعين: الجِبْت: الكاهن.

Prediction تكهن

Prophecy تكهن تنبؤ