|
ثبى
: (ي (} التَّثْبِيَةُ: الجَمْعُ) {{ثُبَة}} ثُبَة؛ قالَ الشَّاعِرُ: هَل يَصْلُح السيفُ بِغَيْر غِمْدِ {{فَثَبِّ مَا سَلَّفْتَه من شُكْدِأي فأَضفْ إِلَيْهِ غَيْرَه واجْمَعْه. (و) }} التَّثْبِيَةُ: (الدَّوامُ على الأَمْرِ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عَن الأَصمعيّ. (و) قالَ أَبو عَمْرو: التَّثْبِيةُ (الثَّناءُ على الحيِّ) . (زادَ غيرُهُ: دفْعَة بعْد دفْعَةٍ. وقالَ الزَّمْخَشريُّ: هُوَ الثَّناءُ الكَثيرُ كأنَّما أَوْرَد عَلَيْهِ ثُبَاتٍ مِنْهُ. وقالَ الرَّاغبُ: هُوَ ذِكْرُ متفرق المَحاسن. قالَ الجَوْهرِيُّ: وأَنْشَدَجَمِيعًا بيتَ لبيدٍ: {{يُثَبِّي ثَناءً من كريمٍ وقَوْلُهألا أنْعم على حُسنِ التَّحِيَّة واشْرَبِ (و) التَّثْبِيةُ: (إصلاحُ الشَّيء، والزِّيادَةُ) عَلَيْهِ، قالَ الجعْدِيُّ: }} يُثَبُّون أَرْحاماً وَلَا يَحفِلُونَها وأَخْلاقَ وُدَ ذَهَّبَتْها الذَّواهِبُأَي يُعَظِّمُونَ؛ قالَهُ شَمِرٌ. (و) التَّثْبِيةُ: (الاتْمامُ) .) يقالُ: {{ثَبِّ مَعْروفَك أَي أَتِمَّه وزِدْ عَلَيْهِ. (و) التَّثْبِيةُ: (التَّعْظِيمُ؛) وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ الجعْدِيِّ أَيْضاً، أَي يُعَظِّمونَ يَجْعلُونَها ثُبَةً. (و) التَّثْبِيةُ: (أَن تَسيِرَ بسِيرَةِ أَبِيكَ) وتَلْزَمَ طَرِيقَتَه؛ أنْشَدَ ابنُ الأعْرابيّ قَوْلَ لبيدٍ: }} أُثَبِّي فِي البلادِ بذِكْرِ قَيْسٍ وَوَدُّوا لَوْ تَسُوخُ بِنَا البلادُقالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أَدْرِي مَا وَجْه ذلِكَ، قالَ: وعنْدِي أنَّ أُثَبّي هُنَا أُثْني. (و) التَّثْبِيةُ: (الشِّكايَةُ من حالِكَ وحاجَتِكَ. (و) أَيْضاً: (الاسْتِعداءُ. (و) أَيْضاً: (جَمْعُ الخَيْرِ والشَّرِّ ضِدٌّ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: التَّثْبِيةُ: كَثْرَةُ العَذْلِ واللّوْمِ من هُنَا وَهنا؛ وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ الراجزِ: كَمْ ليَ من ذِي تُدْرَ أمِذَبّأَشْوَسَ أَبَّاءٍ على {{المُثَبِّي}} والثَّبِيُّ، كغَنِيَ: الكَثيرُ المَدْح للناسِ. ! وثَبَّيْتُ المالَ: حَفظْتَه، عَن كُراعٍ.ويقالُ: أَنا أَعْرِفُه تَثْبيةً، أَي أَعْرِفُه مَعْرفةً أُعْجمها وَلَا أَسْتَيْقنها. ومالٌ مثْبيٌّ: أَي مَجْموعٌ مَحْصولٌ. وثَبَّى اللَّهُ لَكَ النِّعَمَ: سَاقَها. |
|
(ثبى) الشَّيْء ثبيا جمعه
(ثبى) الْمَرْء الْتزم خطة أَبِيه وَالْجمع أَو الْجَيْش جعله جماعات وَالْمَال حفظه ونماه والشخص كرر الثَّنَاء عَلَيْهِ فِي حَيَاته وَالله النعم للشَّخْص أسبغها عَلَيْهِ |
|
ثبى: الثُّبَةُ: عُصْبَةٌ من الفُرْسَانِ، والجَمِيْعُ الثُّبَاتُ والثُّبُوْنَ.وثُبَةُ الحَوْضِ: وَسْطُه الذي يَثُوْبُ إليه بَقِيَّةُ الماءِ، وتَصْغِيْرُها ثُوَيْبَةٌ.والثُّبَةُ من الخَيْلِ: تَصْغِيْرُها ثُبَيَّةٌ.والتَّثْبِيَةُ: الثَّنَاءُ على الإِنْسَانِ في حَيَاتِه. والدَّوَامُ على الشَّيْءِ. والزِّيَادَةُ فيه، وثَبَّيْتُ مَعْرُوْفي عِنْدَهُ تَثْبِيَةً: أي رَبَّيْته. ويَقُوْلُوْنَ: ما يَعْدِلُه عِنْدِي مالٌ مُثَبّىً ولا وَلَدٌ مُرَبّىً: أي مالٌ دائمٌ نامٍ.والتَّثْبِيَةُ: أنْ تَسِيْرَ بسِيْرَةِ أبيكَ وتَفْعَلَ فِعْلَه.وفلانٌ لا يُثَبّي على الذُّنُوْبِ: إذا كانَ يُحْيِيْها بذِكْرِه.وثَبّى عَلَيَّ: اي قَرَفَ عَلَيَّ.والثُّبَى: الضَّغِيْنَةُ والذَّحْلُ؛ في قَوْلِ الأفْوَهِ:وقد عَظُمَ الثُّبَى
وقيل: الرَّمَادُ.ومَرَّ يُثَبّي ما لا يَفْعَلُ: أي لا يَذْكُرُ من نَفْسِهِ ما لا يَفْعَلُ.وأُثْبِيَّةٌ من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ.والأَثَابِيُّ: جَمَاعَةُ الخَيْلِ؛ كالثُّبِيْنَ. |