|
الجلوة: خروج العبد من الخلوة بالنعوت الإلهية، إذ عين العبد وأعضاؤه ممحوة عن الأنانية، والأعضاء مضافة إلى الحق بلا عبد،كقوله تعالى: {{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}} ، وقوله تعالى: {{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ}} .
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَلْوَةُ:
بسكون اللام، وفتح الواو: من مياه الضباب بالحمى حمى ضرية، وربما قيل له جلوى بالقصر، والله أعلم. |
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الجلوة: بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح خوب نمودن. وَعند الصُّوفِيَّة خُرُوج العَبْد من الْخلْوَة بالنعوت الإلهية بِحَيْثُ يمحو العَبْد من الْبَين وَتصير أعضاؤه مُضَافَة إِلَى الله كَقَوْلِه تَعَالَى: {{وَمَا رميت إِذْ رميت وَلَكِن الله رمى}} . وَقَوله تَعَالَى. {{إِن الَّذين يُبَايعُونَك إِنَّمَا يبايعون الله يَد الله فَوق أَيّدهُم}} .
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جلوة المذاكرة، في خلوة المحاضرة
للشيخ، صلاح الدين، أبي الصفا: وخليل بن أيبك الصفدي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله، الذي خلق بني الأدب... الخ). أورد فيه ما رق معناه، وجزل لفظه من الأشعار. ورتب على مقدمة، وأبواب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جلوة المذاكرة، في خلوة المحاضرة
للشيخ، صلاح الدين، أبي الصفا: وخليل بن أيبك الصفدي. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله، الذي خلق بني الأدب ... الخ) . أورد فيه ما رق معناه، وجزل لفظه من الأشعار. ورتب على مقدمة، وأبواب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
العروة، لأهل الخلوة والجلوة
فارسي. للشيخ، علاء الدولة: أحمد بن محمد السمناني. المتوفى: سنة 736. تم تأليفه: في الثالث والعشرين من محرم، سنة 721، إحدى وعشرين وسبعمائة، ببلدة صوفيا أباد. |