ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جَعِيد) 15 نتيجة
جَعِيدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جُعَيْدي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جُعَيْدِب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جُعَيْدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَعِيدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
ز الجعيد غير منسوب
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أظنه من بني تغلب.
ذكره المدائنيّ في كتاب «المكايد» ، وأنه أفلت من العرب الذين كانوا مع الرّوم بعد وقعة أجنادين، فأتى خالد بن الوليد فدلّه على عورة العدو، وعمل لهم الحيلة حتى هزموهم يوم الناقوصة، وقتلوا منهم أكثر من عشرة آلاف. وذكر أن بين الناقوصة واليرموك أربعة فراسخ. |
ز جعيدة بن عبيدة الكلابيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
كان مع خالد بن الوليد في قتال الردّة وفي فتح الشام، وهو القائل:
تقول ابنة المجنون هل أنت قاعد ... ولا وأبيها حلفة لا أطيعها ومن يكثر التّطواف في جيش خالد ... من الرّوم مصبوغ عليها دموعها [الطويل] [الجيم بعدها اللام والميم] |
ز الجعيد غير منسوب
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أظنه من بني تغلب.
ذكره المدائنيّ في كتاب «المكايد» ، وأنه أفلت من العرب الذين كانوا مع الرّوم بعد وقعة أجنادين، فأتى خالد بن الوليد فدلّه على عورة العدو، وعمل لهم الحيلة حتى هزموهم يوم الناقوصة، وقتلوا منهم أكثر من عشرة آلاف. وذكر أن بين الناقوصة واليرموك أربعة فراسخ. |
ز جعيدة بن عبيدة الكلابيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
كان مع خالد بن الوليد في قتال الردّة وفي فتح الشام، وهو القائل:
تقول ابنة المجنون هل أنت قاعد ... ولا وأبيها حلفة لا أطيعها ومن يكثر التّطواف في جيش خالد ... من الرّوم مصبوغ عليها دموعها [الطويل] [الجيم بعدها اللام والميم] |
أبو الجعيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك، وله ذكر في وقعة اليرموك؛ فذكر محمد بن عائذ، عن الوليد؛ قال: أخبرني شيخ من بني أبي الجعيد، عن أبيه أبي الجعيد- أنه أشار على المسلمين ببيات الروم، فقبلوا منه، فبيتوهم، فذكر القصة؛ وفيها: أنه وقع في الوادي ثمانون ألفا لا يعرف الآخر ما لقي الأول.
|
|
المقرئ: يحيى بن زكريا بن علي، أبو زكريا البلنسي، يعرف بالجُعيدي.
ولد: سنة (570 هـ) سبعين وخمسمائة. من مشايخه: أبو عبد الله بن حميد، وأبو عبد الله بن نوح الغافقي وغيرهما. من تلامذته: الأبار وغيره. كلام العلماء فيه: * تكملة الصلة: "كان من أهل الضبط والتجويد أحد العلماء بحقيقة الأداء مع الصلاح التام والورع المحض والخشوع الصادق وطيب الصوت بالتلاوة، وكان صدرًا في قراءة الأشفاع بالمسجد الجامع من بلنسية" أ. هـ. * غاية النهاية: "مقرئ مجود محقق" أ. هـ. وفاته: سنة (619 هـ) تسع عشرة وستمائة، وله ثمان وأربعون سنة. |
61 - سوى ق: الجعد بن عبد الرحمن المدني، ويقال له: الجعيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
61 - سِوَى ق: الْجَعْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ، وَيُقَالُ لَهُ: الْجُعَيْدُ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: السائب بن يزيد، ويزيد بن خصيفة، وَعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ. وَعَنْهُ: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. |
645 - يحيى بن زكريا بن علي بن يوسف، أبو زكريا الأنصاري البلنسي المقرئ، المعروف بالجعيدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
645 - يَحْيَى بن زكريا بن عَليّ بن يُوسُف، أَبُو زكريا الْأَنْصَارِيّ البَلَنسي المُقْرِئ، المعروف بالجُعيدي. [المتوفى: 619 هـ]
أخذ القراءات عن: أبي عبد الله بن حَميد، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن نوح. وَسَمِعَ من: أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد اللَّه بن نَسَع، وجماعة. وتصدّر للإقراء في حياة الشيوخ. قَالَ الْأبَّار: كَانَ أحد العُلَمَاء بحقيقة الْأداء مَعَ الصلاح التّامّ، والورع المحض، والخُضوع الصّادق. أخذت عَنْهُ " الكافي " لابن شُريح، وسمعه منه بقراءتي جماعة. وَسَمِعْتُ بقراءته كثيرًا عَلَى ابن نوح، وابن واجب وَكَانَ صاحب والدي. تُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى، وَلَهُ ثمان وأربعون سنة. |
[صح] جعيد بن عبد الرحمن [خ م]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
ويقال جعد.
شيخ لمكي ابن إبراهيم. صدوق. شذ الأزدي فقال: فيه نظر. |