تاريخ: ابن أبي طي
ليحيى بن حميدة الحلبي.
رتب على: السنوات.

النحوي، المقرئ: داود بن أبي طيبة هارون بن يزيد، أبو سليمان المصري، مولى آل عمر بن الخطاب.
من مشايخه: ورش وهو من جلة أصحابه، وعلي بن كيسة وغيرهما.
من تلامذته: ابنه عبد الرحمن، ومواس بن سهل وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "وقد رآه بعض النَّاس في النوم فقال له: إلى ما صرت؟
قال: رحمني الله بتعليم القرآن" أ. هـ.
* غاية النهاية: "ماهر محقق" أ. هـ.
وفاته: سنة (223 هـ) ثلاث وعشرين ومائتين.

المفسر: يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي، المعروف بابن أبي طي.
ولد: سنة (575 هـ) خمس وسبعين وخمسمائة.
من مشايخه: والده، واشتغل بفقه الإمامية على رشيد الدين المازندراني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ الإسلام: "الحلبي، الشيعي، الرافضي. مصنف (تاريخ الشيعة) وهو مسوّدة في عدة مجلدات، نقلت منه كثيرًا" أ. هـ.
* فوات الوفيات: "أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم.
قال ياقوت (¬1): وقد جعل التصنيف حانوته، ومنه مكسبه وقوته، وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل، يأخذ كتابًا قد أتعب العلماء فيه خواطرهم فيقدّم فيه أو يؤخر أو يزيد قليلًا أو يختصر ويخلق له اسمًا غريبًا وينتحله انتحالًا ... " أ. هـ.
* لسان الميزان: "كان بارعًا في الفقه على مذهب الإمامية، وله مشاركة في الأصول والقراءات.
ووقفت -أي ابن حجر- على تصانيفه، وهو كثير الأوهام والسقط والتصحيف، وكان سبب ذلك ما ذكره ياقوت من أخذه من الصحف .. " أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (630 هـ) ثلاثين وستمائة.
من مصنفاته: "ملح البرهان في تفسير القرآن"، و"قبسة العجلان في تفسير القرآن"، و"البيان في أسباب نزول القرآن" وغيرها، وله "أخلاق الصوفية".

تاريخ: ابن أبي طي
ليحيى بن حميدة الحلبي.
رتب على: السنوات.