ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جَمَاد) 16 نتيجة
جُمَادَى
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(جُمَادَى) من الشُّهُور الْعَرَبيَّة وهما جماديان جُمَادَى الأولى للشهر الْخَامِس وجمادى الْآخِرَة للشهر السَّادِس وَأَيَّام الشتَاء عِنْد الْعَرَب لجمود المَاء فِيهَا وَفِي الْمثل (شهرا ربيع كجمادى الْبُؤْس) يضْرب لمن يشكو حَاله فِي جَمِيع الْأَوْقَات أخصب أم أجدب وَيُقَال ظلت الْعين جُمَادَى لَا تَدْمَع
|
جُمَادَه
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَماد الأوَّل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
جَماد الأوَّلالجذر: ج م د
مثال: شَهْر جَمَاد الأولالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لعدم ورود «جماد» بهذا الضبط في اللغة. المعنى: الشهر الخامس من السنة الهجرية الصواب والرتبة: -شهر جُمَادَى الأولى [فصيحة] التعليق: الوارد في اللغة «جُمادى» بضم الجيم وألف التأنيث المقصورة في آخره. |
جمادى الأوَّل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
جمادى الأوَّلالجذر: أ و ل
مثال: شهر جمادى الأولالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع. الصواب والرتبة: -شهر جُمَادَى الأولى [فصيحة]-شهر جُمَادَى الأول [صحيحة] التعليق: على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن بعض العلماء قد أجاز تذكير الصفة «الأول» على اعتبار الشهر، وهو قليل. |
جمادى الثانية
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
جمادى الثانيةالجذر: ث ن ي
مثال: سَافَر في شهر جمادى الثانيةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لاستعمال كلمة «الثانية» فيما لا ثالث له. المعنى: الشهر السادس من السنة الهجرية الصواب والرتبة: -سافر في شهر جمادى الآخرة [فصيحة] التعليق: يستعمل الآخِر ومؤنثه «آخِرة» فيما لا يتبعه شيء، وقد قيل في صفاته تعالى: «الآخِر»؛ لأنه ليس بعده شيء؛ ولذا فالصواب أن يقال: جمادى الآخِرة، ولا يصح استعمال الثانية؛ لأنه لا يوجد جمادى ثالثة. |
بلوغ المراد، من الحيوان والنبات والجماد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلوغ المراد، من الحيوان والنبات والجماد
للشيخ: أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
|
جُمادى: من بين سائر الشهور مؤنثة، فإن ذكرت في شعر فإنما يقصد بها الشهر.كل جمع لغير الناس، مذكراً كان واحده أو مؤنثاً كالإبل جمع جمل، والأرجل جمع رجل، والبغال جمع بغل، والظباء جمع ظبى فهو مؤنث.كل جمع على جمع التكسير للناس وسائر الحيوان الناطق يجوز تذكيره وتأنيثه؛ مثل الملوك والقضاة والرجال والملائكة والرسل. فإن جمعته بالياء والواو لم يجز في فعله غير التذكير؛ الزيدون قاموا لا غير.كل جمع كانت في واحدته الهاء فسقطت من جمعه، فالجمع يذكر ويؤنث، مثل بقر جمع بقرة وجراد جمع جرادة وحب جمع حبة ونخل جمع نخلة.كل جمع في آخره تاء فهو مؤنث، مثل حمامات وجرادات وتمرات ودريهمات ودنينيرات.إذا اجتمع مذكر ومؤنث غلّبت المذكر فقلت: لفلان خمسة بنين يعني ذكوراً وإناثاً، وجاءني فلان وفلانة ابنا فلان.
|
الجَمَادُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الجَمَادُ: جسم مركب لَيْسَ لَهُ نمو.
|
<br> عبد الرحمن بن عبيد الله بن عثمان القرشي التيمي، أخو طلحة بن عبيد الله له صحبة. قتل يوم الجمل، وذلك في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، وفيها قتل طلحة أخوه رضي الله تعالى عنهما.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
|
بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلوغ المراد، من الحيوان والنبات والجماد
للشيخ: أبي بكر بن علي، المعروف: بابن حجة الحموي. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. |
غاية الإرشاد في معرفة الحيوان والنبات والجماد
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
غاية الإرشاد، في معرفة الحيوان والنبات والجماد
لعبد الرؤوف المناوي، المصري. المتوفى: سنة 1031. |